प्रणवान्तरितान्वर्णान्हृदन्तान्विज्यसेन्मनोः
जो अक्षर ॐ से अंत होते हैं, उन्हें हृदय के अंत में और मन में स्थापित करना चाहिए।
हृदि नाभौ ध्वजे जान्वोः पादयोर्मस्तके पुनः
हृदय, नाभि, ध्वज, घुटनों, पैरों और फिर से सिर पर—
पदोर्जान्वोर्लिङ्गदेशे नाभौ हृदि मुखे नसोः
—पैरों, घुटनों, लिंग स्थान, नाभि, हृदय, मुख और नासिका पर—
सृष्ट्यन्तो वर्णिनांन्यासः स्थित्यन्तोगृहमेधिनाम्
सृष्टि से अंत होने वाले अक्षरों का न्यास वर्णियों के लिए है; स्थिति से अंत होने वाले अक्षर गृहस्थों के लिए हैं।
चतुर्द्धा वर्णिनां चैव गृहस्थानां च पञ्चधा
वर्णियों के लिए यह चार प्रकार का है और गृहस्थों के लिए पाँच प्रकार का।
केचिद्विरक्ते गृहगे संहारान्तं विदुर्बुधाः
कुछ ज्ञानी लोग मानते हैं कि विरक्त गृहस्थ के लिए यह संहार तक समाप्त होता है।
मनोर्दशावृत्तिमयं कृष्णसांनिध्यकारकम्
मन की दस बार की आवृत्ति श्रीकृष्ण की उपस्थिति कराती है।
ऊर्वोश्च कन्धरायां च नाभौ कुक्षौ तथा हृदि
जाँघों पर, गले में, नाभि पर, पेट पर और हृदय पर—
नेत्रयोः कर्णयोर्नासापुटयोश्च कपोलयोः
—दोनों आँखों, दोनों कानों, दोनों नासिका छिद्रों और दोनों गालों पर—
ततः शिरसि तत्पूर्वाद्यांशासु स्वकलासु च
फिर सिर पर, उसके पहले और बाद के अंगों में, और उनके अपने-अपने भागों में—
मूलाधारे लिङ्गदेशे जानुनोः पादयोस्तथा
मूलाधार में, लिंग स्थान में, घुटनों पर और पैरों पर—
ऊर्वोर्जान्वोर्जङ्घयोश्च पादयोर्विन्यसेत्क्रमात्
—जाँघों, घुटनों, पिंडलियों और पैरों पर क्रम से स्थापित करना चाहिए।
अनेन न्यासवर्येण साक्षात्कृष्णतनुर्भवेत्
इस श्रेष्ठ न्यास से श्रीकृष्ण का साक्षात् स्वरूप प्रकट होता है।
ततो दशाङ्गपञ्चाङ्गौ न्यासवर्यौं न्यसे क्रमात्
फिर दस अंगों और पाँच अंगों वाले श्रेष्ठ न्यास क्रम से करना चाहिए।
कट्यां पृष्ठे तथा मूर्ध्नि विन्यसेद्वैष्णवोत्तमः
विष्णु के श्रेष्ठ भक्त को चाहिए कि वह कटि, पीठ और सिर पर न्यास करे।
अन्यो ऽप्यष्टादशार्णोक्तः कर्तव्यो न्याससंचयः
अठारह अंगों में बताए गए दूसरे न्यासों का संग्रह भी करना चाहिए।
वेणुबिल्वादिमुद्रांश्च दर्शयेत्साधकोत्तमः
सर्वश्रेष्ठ साधक को वेणु, बिल्वपत्र आदि की मुद्राएँ दिखानी चाहिए।
अनङ्गुष्ठाश्च ऋजवः करशाखा भवन्ति चेत्
यदि अँगूठे को छोड़कर बाकी उँगलियाँ सीधी हों, तो वे हाथ की शाखाएँ मानी जाती हैं।
प्रसारितकराङ्गुल्योर्वर्ममुद्रेयमीरिता
जब हाथ की उँगलियाँ फैलाई जाएँ, तो उसे वर्ममुद्रा कहा गया है।
विष्वग्विमुक्ता कथितास्त्रमुद्रा यत्राक्षिणी तर्जनिमध्यमे च
जहाँ तर्जनी और मध्यमा आँखों के पास हों और चारों ओर फैल जाएँ, वहाँ अस्त्रमुद्रा बताई गई है।
दक्षिणाङ्गुष्टसंसक्ता तत्कनिष्ठा प्रसारिता
दाएँ हाथ का अँगूठा कनिष्ठा से छुए और वह कनिष्ठा फैली हो।
नोच्यन्ते तत्र सिद्धत्वान्मालाश्रीवत्सकौस्तुभाः
वहाँ माला, श्रीवत्स और कौस्तुभ का उल्लेख नहीं होता, क्योंकि वे पहले से ही सिद्ध हैं।
गाढं बद्ध्वा स्वकीये हृदयसरसिजे स्थापयेत्कामबीजं प्रोच्चार्यैषा तु गोप्या सकलसुखकरी विल्वमुद्रा मुनीन्द्रैः
मन को एकाग्र कर अपने हृदय के कमल में कामबीज स्थापित कर उसका उच्चारण करें; यह बिल्वमुद्रा, जिसे गुप्त रखा जाता है, सब सुख देने वाली है, ऐसा मुनियों ने कहा है।
मुद्राया ज्ञान मात्रेण सर्वं नाशमुपैष्यति
मुद्रा का केवल ज्ञान होने से ही सब बाधाएँ नष्ट हो जाती हैं।
सर्वेष्वेकः क्रमः प्रोक्तो दशार्णाष्टादशार्णयोः
दस अंगों और अठारह अंगों वाले सभी में एक ही क्रम बताया गया है।
उद्दण्डबाहुदोर्दंहधृतगोवर्द्धनाचलम्
कृष्ण को ध्यान में लाएँ, जो दोनों भुजाएँ उठाकर गोवर्धन पर्वत को थामे हुए हैं।
ध्यायन्कृष्णं जपेन्मन्त्रं व्रजेच्छत्रं विना सुधीः
कृष्ण का ध्यान करते हुए मंत्र जपें; ज्ञानी बिना छत्र के आगे बढ़े।
मोघमेधौघव्राताद्गगतेन्द्रं तं स्मरन्हुनेत्
व्यर्थ यज्ञों के समूह को दूर करने के लिए, उस आकाश के स्वामी का स्मरण कर हवन करें।
क्रीडन्तमर्कजातीरे मज्जनस्नापनादिभिः
यमुना के तट पर स्नान और अन्य क्रीड़ाओं में लगे हुए कृष्ण का ध्यान करें।
ध्यात्वायुतं पयः सिक्तैर्हुनेद्वा नीरतर्पणैः
ध्यान करने के बाद, दस हज़ार बार दूध या जल से आहुति दें।