बहुना किमिहोक्तेन मन्त्रो ऽयं सर्ववश्यकृत्
इससे अधिक क्या कहा जाए? यह मंत्र सबको वश में कर देता है।
ध्यायेत्स्वहृत्सरसिजे देवकीनन्दनं विभुम्
अपने हृदय के कमल में देवकीनंदन भगवान का ध्यान करना चाहिए।
वन्दे वेद्यं मुनीन्द्रैः कणिकमुनिलसद्दिव्यभूषाभिरामं दिव्याङ्गालेपभासं सकलभयहरं पीतवस्त्रं नुरारिम्
मैं उन भगवान को प्रणाम करता हूँ, जिन्हें मुनिगण जानते हैं, जो दिव्य आभूषणों से शोभायमान हैं, जिनका दिव्य रूप सब भय दूर करता है, जो पीतवस्त्र धारण करते हैं और दुष्टों के शत्रु हैं।
मन्वोरेकं द्वितारान्तरितमथः हुनेदर्कसाहस्रमिध्मैः क्षीरिद्रूत्थर्यथोक्तैः समधुघृतसितेनाथवा पायसेन
मनु के लिए, दो तारों के बीच एक आहुति दे, हजार अर्ककाष्ठ की समिधा से, या घी, दूध, शहद-घी-चीनी के मिश्रण या खीर से अर्पण करें।
ध्यायन्ननुदिनं मन्त्री त्रिसहस्रं जपेन्मनुम्
साधक को चाहिए कि वह रोज़ ध्यान करते हुए तीन हज़ार बार मन्त्र का जाप करे।
कृत्वा पूर्वोक्तविधिना मन्त्री तद्गतमानसः
जैसा पहले बताया गया है, वैसे ही विधि से, मन को उसी में लगाकर साधक—
समुत्तीर्य भवांभोधिं स याति परमं पदम्
संसार रूपी समुद्र को पार करके, परम पद को प्राप्त कर लेता है।
शक्तिः श्रीपूर्विकाणिद्विनवलिपिमनोरक्षराणिच्छदानां मध्ये वर्णान्दशान्तो दशलिपिमनुवर्यस्य वैकैकशो ऽब्जम्
श्री और शक्ति से युक्त, दो, नौ और तीन अक्षरों वाले मन्त्र के बीच के प्रत्येक अक्षर को, दस अक्षर वाले मन्त्र और दस अक्षर वाली लिपि के लिए, एक-एक कमल पर स्थापित किया जाता है।
पट्टे हिरण्यरचिते गुलिकीकृतं तद्गोपालयन्त्रमखिलार्थदमेतदुक्तम्
सोने से सजे कपड़े पर, छोटी सी गोली बनाकर, यह रक्षायंत्र रखा जाता है, जो सब इच्छाएँ पूरी करता है।
रक्षायशः सुतमहीधनधान्यलक्ष्मीसौभाग्यलिप्सुभिरजस्रमनर्घ्यवीर्यम्
रक्षा, यश, पुत्र, भूमि, धन, अन्न, लक्ष्मी और सौभाग्य चाहने वालों के लिए, यह यंत्र सदा अनुपम शक्ति से युक्त है।
षडक्षरो ऽयं संप्रोक्तः सर्वसिद्धिकरो मनुः
यह षडक्षरी मन्त्र सब सिद्धियाँ देने वाला बताया गया है।
गोविन्दवह्निचन्द्राढ्यो मनुः श्रीबीजमीरितम्
यह मन्त्र गोविन्द, अग्नि और चन्द्र से युक्त है, और इसमें श्री बीज कहा गया है।
शालग्रामे मणौ यन्त्रे मण्डले प्रतिमासु वा
शालग्राम, मणि, यंत्र, मण्डल या प्रतिमा में—
एवं यो भजन्ते कृष्णं स याति परमां गतिम्
जो भी इस प्रकार श्रीकृष्ण की उपासना करता है, वह परम गति को प्राप्त करता है।
कृष्णश्च देवता कामो बीजं शक्तिर्द्विठो बुधैः
श्रीकृष्ण देवता हैं, काम बीज है, और शक्ति दूसरी मानी गई है, ऐसा बुद्धिमानों ने कहा है।
मूलेन व्यापकं कृत्वा मनुना पुटितानथ
मूल मन्त्र से सब जगह व्याप्त करके, फिर मन्त्र से उसे आवृत करें—
दशतत्त्वानि विन्यस्य मूलेन व्यापकं चरेत्
दस तत्त्वों को स्थापित कर, मूल मन्त्र से व्याप्त करते हुए आगे बढ़ना चाहिए।
शीर्षे ललाटे भ्रूमध्ये नेत्रयोः कर्णयोस्तथा
सिर, ललाट, भृकुटि के बीच, दोनों नेत्रों और दोनों कानों पर—
उदरे नाभिदेशे च लिङ्गे मूलसरोरुहे
पेट, नाभि, लिंग और मूल कमल पर—
न्यसेद्धृदन्तान्मन्त्राणां सृष्टिन्यासो ऽयमीरितः
हृदय और अन्य अंगों पर मन्त्र स्थापित करें; इसे सृष्टि-न्यास कहा गया है।
कट्यां जान्वोर्जङ्घयोश्च गुल्फयोः पादयोस्तथा
कमर, घुटनों, पिंडलियों, टखनों और पैरों पर भी—
वदने चिबुके कण्ठे दोर्मूले विन्यसेत्क्रमात्
मुख, ठुड्डी, गला और भुजाओं के मूल में क्रम से मन्त्र स्थापित करें।
पादयोर्गुल्फयोश्चैव जङ्घयोर्जानुनोस्तथा
पैरों, टखनों, पिंडलियों और घुटनों पर भी वैसे ही करें।
दोर्मूले कण्ठदेशे च चिबुके वदने नसोः
बाँहों की जड़ों में, गले के पास, ठुड्डी, मुख और नासिका पर भी करें।
मूर्ध्नि न्यसेन्मन्त्रवर्णान्संहाराख्यो ऽयमीरितः
सिर के ऊपर मन्त्र के अक्षर स्थापित करें; इसे संहार कहा गया है।
मूर्तिपञ्जरनामानं विन्यसेत्पूर्ववत्ततः
फिर पहले की तरह मूर्तिपंजर की स्थापना करें।
द्वारवत्यां सहस्रार्कभास्वरैर्भवनोत्तमैः
द्वारका में, जहाँ सहस्र सूर्यों के समान चमकते हुए भव्य महल हैं।
ज्वलद्रत्न मयस्तंभद्वारतोरणकुड्यके
जहाँ खम्भे, द्वार, तोरण और दीवारें जलते हुए रत्नों से बनी हैं।
पद्मरागस्थलीराजद्रत्नसंघैश्च मध्यतः
बीच में, पद्मराग की वेदी पर रत्नों के समूह सुशोभित हैं।
रत्नप्रदीपावलिभिः प्रदीपितदिगन्तरे
रत्नों के दीपों की पंक्तियों से चारों ओर उजाला फैला है।