स्वाहा शक्तिर्नियोगस्तु चतुर्वर्गप्रसिद्धये
स्वाहा शक्ति है और यह नियम चार पुरुषार्थों की सिद्धि के लिए है।
गुह्ये बीजं पदोः शक्तिं न्यसेत्साधकसत्तमः
गुप्त स्थान में, उत्तम साधक को बीज और शक्ति दोनों चरणों में स्थापित करनी चाहिए।
पञ्चाङ्गानि प्रविन्यस्य तत्त्वन्यासं समाचरेत्
पाँच अंगों को स्थापित करके, फिर तत्त्वों का न्यास करना चाहिए।
मत्यन्तानि च तत्वानि जीवाद्यानि न्यसेत्क्रमात्
फिर जीव से आरंभ करके सब अंतिम तत्त्वों को क्रम से रखना चाहिए।
शब्दं स्पर्शं रूपरसौ गन्धं श्रोत्रं त्वचं तथा
शब्द, स्पर्श, रूप, रस और गंध; श्रवण, त्वचा भी, इन्हें रखना चाहिए।
पायुं शिश्नमथाकाशं वायुं वह्निं जलं महीम्
पायु, शिश्न, फिर आकाश, वायु, अग्नि, जल और पृथ्वी को भी रखना चाहिए।
मूर्द्धास्यहृद्गुह्य पादेष्वथ शब्दादिकान्न्यसेत्
मस्तक, मुख, हृदय, गुप्त स्थान और चरणों में शब्द आदि तत्त्वों को स्थापित करें।
तथा वागादीन्द्रियाणि स्वस्वस्थानषु विन्यसेत्
इसी प्रकार वाणी आदि इन्द्रियों को उनके अपने-अपने स्थानों पर रखना चाहिए।
हृत्पुण्डरीकमर्केन्दुह्निबिंबान्यनुक्रमात्
हृदय का कमल, सूर्य और चन्द्रमण्डल को क्रम से स्थापित करें।
भूताष्टां गाक्षिपदगैर्वर्णैः प्रग्विन्न्यसेद्धृदि
आठ भूतों को नेत्र, चरण आदि अक्षरों के साथ हृदय में रखना चाहिए।
वासुदेवः संकर्षणः प्रद्युम्नश्चानिरुद्धकः
वासुदेव, संकर्षण, प्रद्युम्न और अनिरुद्ध—
परमेष्ठिपुमाञ्च्छौ चविश्वनिवृत्तिसर्वकाः
परमेष्ठी, पुमान्, शौच्य, विश्वनिवृत्ति और सर्वका—
स्वबीजाद्यं कोपतत्वं नृसिंहं व्यापकेन च
अपने बीज से आरंभ कर क्रोध तत्त्व और नरसिंह तथा व्यापक को भी रखना चाहिए।
मकाराद्या आद्यवर्णाः सर्वे स्युश्चन्द्रभूषिताः
मकार से आरंभ सभी मुख्य अक्षर चन्द्र से सुशोभित होने चाहिए।
प्राणायामं ततः कृत्वा पूरकुम्भकरेचकैः
फिर पूरक, कुम्भक और रेचक से प्राणायाम करना चाहिए।
केचिदाहुरिहाचार्याः प्राणायामोत्तरं पुनः
कुछ आचार्य यहाँ कहते हैं कि प्राणायाम फिर से करना चाहिए।
दशतत्त्वादि विन्यस्य वक्ष्यमाणविधानतः
जैसा आगे बताया जाएगा, उस विधि से दस तत्त्व आदि का न्यास करें।
सर्वाङ्गे व्यापकं कृत्वा किरीटमनुना सुधीः
बुद्धिमान साधक को किरीट मंत्र से सारे अंगों में व्यापक तत्त्व का स्थापन करना चाहिए।
पञ्चाङ्गुलीषु करयोः पञ्चाङ्गं विन्यसेत्ततः
दोनों हाथों की पाँचों उँगलियों पर पाँचों अंगों का क्रम से विन्यास करना चाहिए।
सकृद्व्यापय्य तारेण मन्त्रन्यासं ततश्चरेत्
एक बार 'तारा' अक्षर से उन्हें फैलाकर, फिर मंत्र का विन्यास करें।
घ्राणयोर्वदने कण्ठे हृदि नाभौ तथा पुनः
नाक, मुँह, गला, हृदय और नाभि पर, और फिर उसी प्रकार,
हृदन्तान्मन्त्रवर्णांश्च ततो मूर्ध्नि ध्रुवं न्यसेत्
हृदय में समाप्त होने वाले मंत्र के अक्षरों को सिर पर स्थिरता से स्थापित करें।
विन्यसेद्धृदयान्तानि मनोः पञ्चपदानि च
हृदय में समाप्त होने वाले अक्षरों और मन के पाँच पदों का विन्यास करें।
अथ वक्ष्ये महागुह्यं सर्वन्यासोत्तमोत्तमम्
अब मैं सबसे श्रेष्ठ और गुप्त विन्यास बताता हूँ।
अणिमाद्यष्टसिद्धीनामीश्वरः स्यान्न संशयः
इसमें कोई संदेह नहीं कि अणिमा आदि आठ सिद्धियों का स्वामी प्राप्त होता है।
ताराद्याभिर्व्याहृतिभिः संपुटं विन्यसेन्मनुम्
'तारा' आदि व्याहृतियों से मंत्र को आवृत करें।
गायत्र्या पुटुतं मन्त्रं विन्यसेन्मातृकास्थले
गायत्री से आवृत मंत्र को मातृका के स्थान पर स्थापित करें।
मातृकापुटितं मूलं विन्यसेत्साधकोत्तमः
श्रेष्ठ साधक को मातृका से आवृत मूल मंत्र का विन्यास करना चाहिए।
तृचं न मातृकावर्णान्पूर्वं तत्तत्स्थले सुधीः
बुद्धिमान पहले तीन पदों के अक्षर नहीं, बल्कि मातृका के अक्षरों को उनके स्थान पर स्थापित करे।
अनेन न्यासवर्येण साक्षात्कृष्णसमो भवेत्
इस उत्तम विन्यास से साधक प्रत्यक्ष रूप से कृष्ण के समान हो जाता है।