एभिः पुत्रैरिदं व्याप्तं सदेवासुरमानुषम्
इन पुत्रों के द्वारा यह सारा संसार, जिसमें देवता, दैत्य और मनुष्य हैं, भर गया है।
तपश्च सत्यमित्येवं लोकाः सत्योपरि स्थिताः
तप और सत्य—इन्हीं के आधार पर सभी लोक सत्य पर टिके हुए हैं।
महातलं च विप्रेन्द्र ततो ऽधच्च रसातलम्
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, उसके नीचे महातल लोक है और उससे भी नीचे रसातल है।
एष सर्वेषु लोकेषु लोकनाथांश्च सृष्टवान्
उसने सभी लोकों में लोकपालों की रचना की।
वर्त्तनादीनि सर्वाणि यथायोग्यंमकल्पयत्
उसने सब प्रकार के आचरण और कार्यों को उचित क्रम में व्यवस्थित किया।
लोकालोकश्च भूम्यन्ते तन्मध्ये सत्प सागराः
लोकालोक पर्वत भूमि के अंत में स्थित है और उसके बीच में सातों समुद्र हैं।
बाह्या नद्यश्च विख्याता जनाश्चामरसन्निभाः
वहाँ प्रसिद्ध बाहरी नदियाँ और अमर समान लोग भी हैं।
क्रौञ्चशाकौ पुष्करश्च ते सर्वे देवभूमयः
क्रौंच, शाक और पुष्कर—ये सभी देवताओं के लोक हैं।
लवणेक्षुसुरासर्पिर्दधिक्षीरजलैः समम्
इनमें नमक, ईख का रस, मदिरा, घी, दही, दूध और जल भी सम्मिलित हैं।
ज्ञेया द्विगुणविस्तरा लोकालोकाञ्च पर्वतात्
लोकालोक पर्वत की चौड़ाई से दुगुनी मानी जाती है इन लोकों की चौड़ाई।
ज्ञेयं तद्भारतं वर्षं सर्वकर्मफलप्रदम्
जिस भूमि का नाम भारत है, वही सभी कर्मों के फल देने वाली मानी जाती है।
तत्फलं भुज्यते चैव भोगभूमिधनक्रमात्
उसका फल भोग, भूमि और धन के क्रम से भोगा जाता है।
तत्फलं क्षयि विप्रेन्द्र भुज्यते ऽन्यत्रजन्तुभिः
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, वह फल नष्ट हो जाता है और अन्य लोकों में जीवों द्वारा भोगा जाता है।
संचितं सुमहत्पुण्यमक्षय्यममलं शुभम्
जो संचित महान पुण्य है, वह अविनाशी, निर्मल और शुभ होता है।
कदा पुण्येन महता यास्याम परमं पदम्
कब हम महान पुण्य के द्वारा परम पद को प्राप्त करेंगे?
जगदीशंसमेष्यामो नित्यानन्दमनामयम्
हम जगदीश के समीप पहुँचेंगे, जहाँ शाश्वत आनंद और रोग-शोक से मुक्ति है।
न तस्य सदृशो ऽन्यो ऽस्ति त्रिषु लोकेषु नारदा
हे नारद, तीनों लोकों में उसके समान कोई नहीं है।
शुक्षषुर्वापि महतः सवेद्यो दिविजैरपि
चाहे शुद्ध हो या अशुद्ध, सबसे महान को भी देवता जान सकते हैं।
भक्तोच्छिष्टान्नसेवी च याति विष्णोः परं पदम्
जो भक्तों के जूठे अन्न का सेवन करता है, वह विष्णु के परम धाम को प्राप्त करता है।
अहिंसादिपरः शन्तिः सो ऽपि वन्द्यः सुरोत्तमैः
जो अहिंसा और अन्य सद्गुणों में लगा रहता है, शांत रहता है, वह भी देवताओं द्वारा वंदनीय है।
सर्वभूतहितो नित्यं सो ऽभ्यर्च्यो दिविजैः स्मृतः
जो सदा सभी प्राणियों के हित के लिए कार्य करता है, वह देवताओं द्वारा पूजनीय माना गया है।
अनसूयुःशुचिर्दक्षो यः सो ऽप्यर्च्यःसुरेश्वरैः
जो बिना ईर्ष्या के, शुद्ध और कुशल है, वह भी देवताओं के स्वामी द्वारा पूजनीय है।
वेदवादरतो नित्यं स ज्ञेयः पङ्किपावनः
जो सदा वेदों के विचार में लगा रहता है, उसे पतितों को पवित्र करने वाला समझना चाहिए।
सर्वं यो ब्रह्मण नित्यमस्मदादिषु का कथा
जो हर चीज़ में ब्रह्म को देखता है—हम और दूसरों की बात ही क्या है?
अपरिग्रहशी लश्च देवपूज्यः स नारद
जो किसी भी वस्तु का संग्रह नहीं करता, वह देवताओं द्वारा पूज्य है, हे नारद।
परोपकारनिरतः पूजनीयः सुरासुरैः
जो दूसरों के उपकार में लगा रहता है, वह देवताओं और असुरों दोनों द्वारा पूजनीय है।
सत्संगे ऽपि च यस्यास्ति सो ऽपि वन्द्यः सुरोत्तमैः
जिसे सज्जनों का संग प्राप्त है, वह भी श्रेष्ठ देवताओं द्वारा वंदनीय है।
करोति भारते वर्षे संबन्धो ऽस्माभिरेव च
जो भारत भूमि में हमसे संबंध जोड़ता है—
स एव दुष्कृतिर्मूढो नास्त्यन्यो ऽस्मादचेतनः
वही वास्तव में पापी और मूर्ख है; उससे अधिक अचेतन कोई नहीं।
पीयूषकलशं सुक्त्वा विषभाण्डमुपाश्रितः
जो अमृत के घट को छोड़कर विष के पात्र को अपनाता है।