ततस्त्यक्त्वा भयं प्राह हनुमान् वाक्यकोविदः
इसके बाद भय छोड़कर वाक्य-कुशल हनुमान बोले।
दिवा संपादितैस्तैयैः पुष्पाद्यैरपि तादृशैः
दिन में उन्हीं फूलों और ऐसे ही अन्य उपहारों से पूजा की जाती है।
सायङ्काले तु संप्राप्ते अशिरःस्नानमाचरेत्
शाम के समय आने पर बिना सिर धोए स्नान करना चाहिए।
अथ भस्म समादाय आग्नेयं स्नानमाचरेत्
फिर भस्म लेकर अग्नि-स्नान करना चाहिए।
पञ्चाक्षरेण मन्त्रेण नाम्ना वा येन केनचित्
पाँच अक्षरों वाले मन्त्र या किसी भी नाम से,
ईशानः सर्वविद्यानामुक्त्वा शिरसिपातयेत्
सब विद्याओं के स्वामी ईशान का उच्चारण कर, उसे सिर पर रखना चाहिए।
अघोरेभ्यो ऽथ घोरेभ्यो भस्म वक्षसि निक्षिपेत्
'अघोरेभ्यः' और 'घोरेभ्यः' कहते हुए, भस्म को छाती पर लगाना चाहिए।
सद्योजातं प्रपद्यामि निक्षिपेदथ पादयोः
सद्योजात की शरण लेकर, फिर भस्म को पैरों पर लगाना चाहिए।
त्रैवर्णिकानामुदितऋ स्नानादिविधिरुत्तमः
तीनों वर्णों के लिए यह स्नान और अन्य विधियों का उत्तम नियम है।
शिवेति पदमुञ्चार्य भस्म संमन्त्रयेत्सुधीः
'शिव' शब्द का उच्चारण करके, बुद्धिमान को मन्त्र से भस्म का संस्कार करना चाहिए।
शङ्कराय मुखे प्रोक्तं सर्वज्ञाय हृदि क्षिपेत्
शंकर के लिए मुख में, सर्वज्ञ के लिए हृदय में उसका उच्चारण करें।
उच्चार्य पादयोः क्षिप्त्वा भस्म शुद्ध्वमतः परम्
पैरों पर उच्चारण करके भस्म लगाकर, मनुष्य शुद्ध हो जाता है।
प्रक्षाल्य हस्तावाचम्य दर्भपाणिः समाहितः
हाथ धोकर, मुँह कुल्ला कर, कुश हाथ में लेकर, मन एकाग्र करना चाहिए।
तदभावे तु दूर्वाः स्युस्तदभावे तु राजतम्
अगर वह न मिले तो दूर्वा लें; और वह भी न हो तो चाँदी का उपयोग करें।
देववेदीमथो वापि कल्पितं स्थण्डिलं तु वा
देवता की वेदी या बनाई हुई स्थण्डिल का भी प्रयोग किया जा सकता है।
चातुर्वर्णकरं गैश्च श्वेतेनैकेन वा पुनः
गायों से या एक श्वेत गाय से चातुर्वर्ण्य-करा बनाया जा सकता है।
उत्पलादिगदाशङ्खत्रिशूलडमरूंस्तथा
नील कमल आदि, गदा, शंख, त्रिशूल और डमरू भी,
सर्वकामफलं वृक्षं कुलकं कोलकं तथा
सभी इच्छित फल देने वाला वृक्ष, कुलक और कोलक भी,
कोणे द्वादशकान्दोलापादुकाव्यजनानि च
कोनों में बारह झूले, पादुकाएँ और पंखे भी,
चूर्णैविरचयेद्वेद्यां धीमान्देवालये ऽपि वा
बुद्धिमान इन सबको वेदी पर चूर्ण से सजाएँ, या मंदिर में भी कर सकते हैं।
स्वहस्तरचितं मुख्यं क्रीतं चैव तु मध्यमम्
जो अपने हाथ से बनाया गया है, वह मुख्य है; खरीदा हुआ मध्यम है।
अर्हेषु यत्त्वनर्हेषु बलात्कारात्तु निष्फलम्
योग्य को दिया गया फल देता है; अयोग्य को जबरन दिया जाए तो निष्फल होता है।
तन्दुलैर्वीहिमात्रोत्थैः कणैश्चैव यथाक्रमम्
चावल, जौ और अन्य बीजों से, जैसे उचित हो उसी क्रम में,
पद्मादिस्थापनैरेव तत्सम्यग्यागमाचरेत्
कमल आदि वस्तुएँ रखकर, विधिपूर्वक उस यज्ञ को करना चाहिए।
आसनं च प्रवक्ष्यामि यथादृष्टं यथा श्रुतम्
अब मैं वह आसन बताऊँगा, जैसा मैंने देखा और सुना है।
कांबलं काञ्चनं चैव राजतं ताम्रमेव च
वह ऊन, सोना, चाँदी या ताँबे का हो सकता है,
वैयाघ्रं रौरवं चैव हारिण मार्गमेव च
या बाघ की खाल, रुरु हिरन की खाल या कृष्णमृग की खाल का भी हो सकता है।
यथासंभवमेतेषु ह्यासनं परिकल्पयेत्
इनमें से जो उपलब्ध हो, उसी से आसन बनाना चाहिए।
दर्भभस्मसमासीनः प्राणानायम्य वाग्यन्तः
दर्भा घास या भस्म पर बैठकर, श्वास को नियंत्रित कर और वाणी को रोककर,
शिखान्ते द्वादशाङ्गुल्ये स्थितं सूक्ष्मतनुं शिवम्
शिखा के सिरे पर, बारह अंगुल की दूरी में, सूक्ष्म और शुद्ध शिव का ध्यान करना चाहिए।