चक्षेप मुनिसंषेषु पश्यत्स्वपि महेश्वरः
सभी मुनियों के देखते-देखते महेश्वर ने उन पर दृष्टि डाली।
त्वदुच्छिष्टभोज्यं तु तवैव वचनाद्विभो
हे प्रभु, आपके कहने से केवल आप ही अपने जूठे का भोग लगा सकते हैं।
मह्यं निवेद्य सकलं कूप एव विनिःक्षिपेत्
मुझको सब कुछ बताकर वह सारा अन्न कुएँ में डाल देना चाहिए।
बाणलिङ्गे स्वयंभूते चन्द्रकान्ते हृदि स्थिते
बाणलिंग, जो चंद्रकांत पत्थर के हृदय में स्थित है, उसमें स्वयंभू लिंग है।
भुक्तिवेलेयमधुना तद्वैरस्यं कथान्तरात्
अब तो भोग का समय है; उस वैराग्य की कथा अलग है।
अथासौ जलसंस्कारं कृतवान् गौतमो मुनिः
फिर उस गौतम मुनि ने जल की शुद्धि की।
तडागतोयैः कतबीजघर्षितैर्विशौधितैस्तैः करकानपूरयत्
तालाब के जल को बीजों से घिसकर शुद्ध किया और उन कलशों में भर दिया।
यामस्यापि पुनश्च वारिवसनेनाशोध्य कुम्भेन तञ्चन्द्प्रन्थिमथो निधाय बकुलं क्षिप्त्वा तथा पाटलम्
रात भर रखा हुआ शुद्ध जल कलश में लेकर, उसमें चंद्रकांत रखा, फिर बकुल और पाटल के फूल भी डाले।
कृत्वाथो मृदुतरं सूक्ष्मवस्त्रखण्डेनावेष्टेत्सृणिकमुखं च सूक्ष्मचन्द्रम्
फिर उसे बहुत मुलायम बनाकर, छन्नी के मुंह को बारीक कपड़े से लपेट दिया।
मन्दवातसमोपेते सूक्ष्मव्यजनवीजेते
जहाँ मंद हवा चल रही थी, वहाँ उसने बारीक पंखे से हवा की।
संस्कृताः स्वायतास्तत्र नरा नार्यो ऽथवा नृपाः
वहाँ पुरुष, स्त्रियाँ या राजा भी शुद्ध होकर स्नान करते थे।
मधुर्पिगमनिर्यासमसांद्रमगुरूद्भवम्
वह रस मीठा, गाढ़ा, गोंद जैसा और भारी था, जो वहाँ बह निकला।
मस्तके जापकं न्यस्य पञ्चगन्धविलेपनम्
जप करने वाले को सिर पर बिठाकर, पाँच तरह की सुगंधों का लेप लगाएँ।
एवमेवार्चिता नार्य आप्तकुङ्कुमविग्रहाः
इसी तरह, शुद्ध कुमकुम से सजी हुई स्त्रियों की पूजा की जाती है।
एतादृग्वनिताभिर्वा नरैर्वा दापयेज्जलम्
ऐसी स्त्रियों या पुरुषों से जल अर्पित करवाना चाहिए।
अथवामकरे न्यस्य करकं प्रेक्ष्य तत्र हि
या फिर, बाएँ हाथ में पात्र रखकर, उसे देखना चाहिए।
एवं स कारयामास गौतमो भगवान्मुनिः
इसी प्रकार, भगवान गौतम मुनि ने यह सब करवाया।
प्रक्षालिताङ्घ्रिहस्तेषु गन्धोद्वर्तितपाणिषु
जब उनके पैर और हाथ धो दिए जाएँ, और हाथों में सुगंध लगा दी जाए,
अथ नीचसमासीनादेवाः सर्षिगणास्तथा
तब देवता और ऋषिगण सब नीची जगह पर बैठ गए।
अकोणान्वर्तुलान्स्थूलानसूक्ष्मानकृशानपि
गोल, कोण वाले, मोटे, पतले और दुबले—सभी प्रकार के,
चूर्णं च शङ्करायाथ निवेदयति गौतमे
फिर गौतम ने शंकर को चूर्ण अर्पित किया।
कपे गृहाण तांबूलं प्रयच्छ मम खण्डकान्
हे वानर, यह पान ले लो और मुझे उसके टुकड़े दे दो।
अनेकफलभोक्तृआत्वाद्वानरस्तु कथं शुचिः
जो अनेक फल खाता है, वह वानर शुद्ध कैसे हो सकता है?
मद्वाक्यादखिलं शुद्ध्येन्मद्वाक्यादमृतं विषम्
मेरे वचन से सब कुछ शुद्ध हो जाता है; मेरे वचन से अमृत भी विष बन जाता है।
मद्वाङ्क्याद्ध्वर्मविज्ञानं मद्वाक्यान्मोक्ष उच्यते
मेरे वचन से धर्म का ज्ञान होता है; मेरे वचन से मोक्ष कहा गया है।
अतो गृहाण तांबूलं मम देहि सुखण्डकान्
इसलिए, पान ले लो और मुझे अच्छे टुकड़े दे दो।
तततः पत्राणि संगृह्य तस्मै खण्डान्समर्पयत्
फिर उसने पत्ते इकट्ठा करके, टुकड़े उसे अर्पित किए।
देवे तु कृततांबूले पार्वती मन्दराचलात्
जब देवता के लिए पान तैयार हुआ, पार्वती मंदार पर्वत से—
देवपादौ ततो नत्वा विनम्रवदनाभवत्
फिर, देवता के चरणों में प्रणाम कर, वह विनम्र मुख वाली हो गई।
त्वदर्थं देवदेवेशि अपराधः कृतो मया
हे देवताओं की देवी, आपके लिए मैंने अपराध किया है।