तन्मध्ये च महेशानं ध्यायेद्दीप्तिमयं शुभम्
उसके बीच में महेश्वर का उज्ज्वल और शुभ रूप में ध्यान करना चाहिए।
तं देहमाकाशदीपे प्रदहेज्ज्ञानवह्निना
उस शरीर को आकाश रूपी दीप में ज्ञान की अग्नि से जलाना चाहिए।
दग्ध्वाकाशमथो वायुमग्निभूतं तथा दहेत्
आकाश को जलाकर फिर वायु को, और उसके बाद अग्नि तत्व को भी जलाना चाहिए।
तदाश्रितान्गुणान्दग्ध्वा ततो देहं प्रदाहयेत्
उन पर आधारित गुणों को जलाकर फिर शरीर को भी भस्म करना चाहिए।
शिखामध्यस्थितं विष्णुमानन्दरसनिर्भरम्
शिखा के मध्य में आनंद रस से पूर्ण विष्णु स्थित हैं।
शिवाङ्गोत्पन्नकिरणैरमृतद्रवसंयुतैः
शिव के अंगों से निकली किरणें अमृत रस से युक्त हैं।
अनेन प्लावितं भूतग्रामं संचिन्तयेत्परम्
इससे सभी जीवों के समूह को शुद्ध हुआ मानकर मन में विचार करना चाहिए।
पूजां कर्तुं जप्यकर्मापि पश्चादेवं ध्यायेद्ब्रह्महत्यादिशुद्ध्यै
पूजा या जप करने से पहले, ब्रह्महत्या आदि पापों की शुद्धि के लिए इसी प्रकार ध्यान करना चाहिए।
सदाशिवं दीपमध्ये विचिन्त्य पञ्चाक्षरेणार्चनमव्ययं तु
सदैव दीपक के मध्य में सदाशिव का ध्यान करके, पंचाक्षर मंत्र से अविनाशी की पूजा करनी चाहिए।
औदुंबरं राजतं स्वर्णपीठं वस्त्रादिच्छन्नं सर्वमेवेह पीठम्
पीठ उडुम्बर की लकड़ी, चांदी या सोने की बनी हो, और वस्त्र आदि से ढकी हो—ऐसी कोई भी पीठ यहाँ स्वीकार्य है।
कुर्यात्पीठे चोर्द्ध्वके नागयुग्मं देवाभ्याशे दक्षिणे वामतश्च
पीठ पर और उसके ऊपर, देवता के पास दाईं और बाईं ओर सर्पों की एक जोड़ी रखना चाहिए।
सुश्वेतेन तस्य मध्ये महेशं लिङ्गाकारं पीठयुक्तं प्रपूज्यम्
उसके बीच में बहुत श्वेत रूप में, पीठ पर स्थापित लिंगरूप महेश की पूजा करनी चाहिए।
पुष्पैः पत्रैः श्रीतिलैरक्षतैश्च तिलोन्मिश्रैः केवलैश्चप्रपूज्य
फूल, पत्ते, शुभ तिल, अखंडित अन्न और शुद्ध तिल से पूजा करनी चाहिए।
पूजाशेषं ते समाप्याथ सर्वे गीतं नृत्यं तत्र तत्रापि चक्रुः
पूजा के सभी कार्य पूरे करने के बाद, वहाँ उपस्थित सभी लोगों ने जगह-जगह गीत और नृत्य किया।
काले चास्मिन्सुव्रते गौतमस्य शिष्यः प्राप्तः शङ्करात्मेति नाम्ना
उसी समय, हे सुशील! गौतम के एक शिष्य शंकरात्मा नाम से वहाँ पहुँचे।
क्वचिद्द्विजातिप्रवरः क्वचिञ्चण्डालसन्निभः
कभी वह श्रेष्ठ द्विजाति के समान दिखते, और कभी चांडाल जैसे प्रतीत होते।
गर्जत्युत्पतते चैव नृत्यति स्तौति गायति
वह गरजते, उछलते, नृत्य करते, स्तुति करते और गाते थे।
शिवज्ञानैकसंपन्नः परमानन्दनिर्भरः
वह केवल शिवज्ञान से संपन्न थे और परम आनंद से पूर्ण थे।
बुभुजे गुरुणा साकं क्वचिदुच्छिष्टमेव च
वह अपने गुरु के साथ भोजन करते, और कभी-कभी गुरु का बचा हुआ भी खाते।
हस्तं गृहीत्वैव गुरोः स्वयमेवाभुनक्क्वचित्
कभी-कभी गुरु का हाथ पकड़कर स्वयं ही भोजन कर लेते।
सर्वदा तं गुरुर्दृष्ट्वा करमालंब्य मन्दिरम्
गुरु सदा उन्हें देखकर, उनका हाथ पकड़कर मंदिर में ले जाते।
स्वयं तदस्य पात्रेण बुभुजेगौतमो मुनिः
गौतम मुनि स्वयं उसी पात्र से भोजन करते।
निर्दिष्टो गुरुपत्न्या तु बुभुजे सो ऽविशेषतः
गुरु-पत्नी के कहने पर, वह बिना किसी भेदभाव के भोजन करते।
कण्टकानन्नवद्भुक्त्वा यथापूर्वमतिष्ठत
काँटेदार भोजन आदि खाकर भी, वह पहले की तरह ही बने रहते।
दिनेदिने तत्प्रदत्तं लोष्टमंबु च गोमयम्
हर दिन उसे बस मिट्टी का एक ढेला, थोड़ा पानी और गोबर ही मिलता था।
एतादृशो मुनिरसौ चण्डालसदृशाकृतिः
वह मुनि देखने में बिल्कुल चाण्डाल जैसा लग रहा था।
अन्त्यजोचितवेषश्च वृषपर्वाणमभ्यगात्
वह बाहरियों के जैसे वस्त्र पहनकर वृषपर्वा के पास पहुँचा।
वृषपर्वा तमज्ञात्वा पीडयित्वा शिरो ऽच्छिनत्
वृषपर्वा ने उसे न पहचानकर बहुत सताया और उसका सिर काट दिया।
अतीव कलुषं ह्यासीत्तत्रस्था मुनयस्तथा
वहाँ मौजूद मुनि इस घटना से बहुत अपवित्र हो गए।
निर्ययौ चक्षुषो वारि शोकं संदर्शयन्निव
उनकी आँखों से आँसू बहने लगे, मानो उनका दुःख प्रकट हो रहा हो।