दीपं प्रज्वालयेत्तत्र गणेशस्मृतिपूर्वकम्
वहाँ गणेश जी का स्मरण करके दीपक जलाना चाहिए।
तण्डुलाष्टदले वापि विधिवत्स्थापयेद्धूटम्
या फिर, आठ पंखुड़ियों वाले चावल की वेदी पर विधिपूर्वक धूट को रखना चाहिए।
जलाक्षतान्समादाय दीपं संकल्पयेत्ततः
जल और अक्षत लेकर, फिर दीपक का संकल्प करना चाहिए।
प्रणवः पाशमाये च शिखा कार्ताक्षराणि च
ॐ का उच्चारण, पाश, माया, शिखा और कर्ता के अक्षर बोले जाते हैं।
बाहवे इति वर्णान्ते सहस्रपदमुच्चरेत्
'बाहवे' शब्द के अंत में सहस्रदल मंत्र का उच्चारण करना चाहिए।
आत्रेयायानुसूयान्ते गर्भरत्नाय तत्परम्
'आत्रेय', 'अनसूया' और 'गर्भरत्न' शब्दों के अंत में वही परम मंत्र बोला जाता है।
दीपं गृहाण अमुकं रक्ष रक्ष पदं पुनः
दीपक को लेकर 'अमुकं' का उच्चारण करें, फिर 'रक्षा, रक्षा' और मंत्र बोलें।
शत्रून् जहिद्वयं माया तारः स्वं बीजमात्मभूः
शत्रुओं का नाश करें, दोनों मायाओं को दूर करें, 'तार' अक्षर, अपना बीज और 'आत्मभूत' का उच्चारण करें।
भिमुखेनामुकं रक्ष अमुकान्ते वरप्रद
दीपक की ओर मुख करके 'अमुकं' बोलें, और 'अमुक' के अंत में 'वर देने वाला' शब्द कहें।
वेदादिकामचामुण्डाः स्वाहा तु पूसबिन्दुकौ
वेद, कामनाएँ और चामुंडा; 'स्वाहा' और 'पूष' तथा 'बिंदु' अक्षर बोले जाते हैं।
दत्तात्रेयो मुनिर्मालामन्त्रस्य परिकीर्तितः
दत्तात्रेय मुनि को माला-मंत्र का ऋषि बताया गया है।
चामुण्डया षडङ्गानि चरेत्षड्दीर्घयुक्तया
चामुंडा के साथ, छह अंगों का प्रयोग करते हुए, छह दीर्घ अक्षरों से विधि करनी चाहिए।
गोविन्दाढ्यो हली सेंदुश्चामुण्डाबीजमीरितम्
गोविंद, हली, सेन्दु और चामुंडा का बीज बताया गया है।
तारो ऽनन्तो बिन्दुयुक्तो मायास्वं वामनेत्रयुक्
'तार' अक्षर अनंत है, बिंदु, माया, अपना और वामन के नेत्र से युक्त है।
ऋषिः पूर्वोदितोनुष्टुप्छन्दो ऽन्यत्पूर्ववत्पुनः
ऋषि वही है जो पहले बताया गया था, छंद भी अनुष्टुप ही है, और बाकी सब भी पहले जैसा ही है।
एवं दीपप्रदानस्य कर्ताप्नोत्यखिले ऽप्सितम्
इस प्रकार दीप दान करने वाला अपनी सारी इच्छाएँ पूरी कर लेता है।
विप्रस्य दर्शनं तत्र शुभदं परिकीर्तितम्
वहाँ ब्राह्मण का दर्शन शुभ माना गया है।
आख्वोत्वोर्दर्शनं दुष्टं गवाश्वस्य सुखावहम्
कौआ या उल्लू दिखना अशुभ है, लेकिन गाय या घोड़ा दिखे तो सुख मिलता है।
शब्दा भयदा कर्तुरुज्ज्वला सुखदा मता
मधुर और उज्ज्वल ध्वनियाँ करने वाले को सुख देती हैं, डरावनी आवाज़ें नहीं।
कृते दीपे यदा पात्रं भग्नं दृश्यते दैवतः
अगर दीप बनाते समय देवता का पात्र टूटा हुआ दिखे—
वर्त्यतरं यदा कुर्यात्कार्यं सिद्ध्येद्विलंबतः
अगर बाती बहुत मोटी बना दी जाए, तो कार्य में देर से सिद्धि होगी।
अशुचिस्पर्शने व्याधिर्दीपनाशे तु चौरभीः
अगर कोई अशुद्ध वस्तु छू जाए तो रोग होता है; और अगर दीप बुझ जाए तो चोरों का डर रहता है।
पात्रारंभे वसुपलैः कृतो दीपो ऽखिलेष्टदः
अगर दीप की शुरुआत में सोने या चाँदी के पात्र में दीप बनाया जाए, तो सभी इच्छाएँ पूरी होती हैं।
आसमाप्तेः प्रकुर्वीत ब्रह्मचर्यं च भूशयः
समाप्ति तक ब्रह्मचर्य का पालन करना चाहिए और ज़मीन पर ही सोना चाहिए।
जपेत्सहस्रं प्रत्येकं मन्त्रराजं नवाक्षरम्
हर दीप के लिए नवाक्षर मंत्रराज का हज़ार बार जप करना चाहिए।
एकपादेन दीपाग्रे स्थित्वा यो मन्त्रनायकम्
जो कोई एक पैर पर खड़े होकर दीप के सामने मंत्रराज का जप करता है—
समाप्य शोभनदिने संभोज्य द्विजसत्तमान्
शुभ दिन में कार्य पूरा करके श्रेष्ठ ब्राह्मणों को भोजन कराना चाहिए।
कर्ता तु दक्षिणां दद्यात्पुष्कलां तोषहेतवे
करने वाले को प्रसन्नता के लिए भरपूर दक्षिणा देनी चाहिए।
गुर्वाज्ञया स्वयं कुर्याद्यदि वा कारये द्गुरुः
गुरु की आज्ञा से स्वयं करना चाहिए, या गुरु किसी और से भी करवा सकते हैं।
गुर्वाज्ञामन्तरा कुर्याद्यो दीपं स्वेष्टसिद्धये
जो कोई अपनी इच्छा पूरी करने के लिए गुरु की आज्ञा के बिना दीप बनाता है—