सम्पातसाधितं यन्त्रं भुजे वा मूर्ध्नि धारयेत्
इस प्रकार तैयार किए गए यंत्र को भुजा या सिर पर धारण करें।
ग्रहैर्विघ्नैर्विषैः शस्त्रैश्चौरैर्नैवाभिभूयते
ऐसा करने से ग्रह, विघ्न, विष, शस्त्र या चोर किसी से भी पराजित नहीं होते।
षड्दीर्घयुक्तं गगन वह्न्याख्यं तारसंपुटम्
छह दीर्घ अक्षरों के साथ 'गगन अग्नि' नामक मंत्र तारों के समूह में रखा जाता है।
प्रणवो वज्रकायेति वज्रतुण्डेति संपठेत्
'ॐ', 'वज्र शरीर', और 'वज्र चोंच'—इनका उच्चारण करें।
बलरक्तमुखान्ते तु तडिज्जिह्व महा ततः
अंत में 'बल', 'रक्त', 'मुख', फिर 'तडित् जिह्वा' और 'महान्' का उच्चारण करें।
महदृढप्रहारेण लङ्केश्वरवधात्ततः
मजबूत और प्रबल प्रहार के साथ, लंका के स्वामी के वध के बाद।
शैलप्रवाह गगनेचर एह्येहि संवदेत्
'हे पर्वत की धारा, आकाश में चलने वाले, आओ, आओ!'—ऐसा आह्वान करें।
भैरवाज्ञापयैह्येहि महारौद्रपदं ततः
'भैरव की आज्ञा से, यहाँ आओ!'—यह महान और भयानक वाक्य है।
जंभयद्वयमाभाष्य वर्मास्त्रान्तो मनुर्मतः
दो बार 'जम्भय' मंत्र बोलकर, कवच और अस्त्र मंत्र की पूर्णता मानी जाती है।
मालामन्त्राष्टार्णयोश्च मुन्याद्यर्चा तु पूर्ववत्
माला मंत्र और आठ अक्षरों वाले मंत्र की पूजा, मुनि द्वारा पूर्ववत् की जाती है।
एवं यो भजते मन्त्री वायुपुत्रं कपीश्वरम्
जो कोई मंत्रों से वायुपुत्र, कपियों के स्वामी की उपासना करता है—
धनं धान्यं सुतान्पौत्रान्सौभाग्यमतुलं यशः
वह धन, अन्न, पुत्र, पौत्र, अनुपम सौभाग्य और यश पाता है।
वश्याद्यानि च कर्माणि संगरे विजयं तथा
और वशीकरण आदि सभी कार्य, तथा युद्ध में विजय भी प्राप्त होती है।
उपासितोंऽजनागर्भसंभूतः प्रददात्यलम्
जब अंजना के गर्भ से उत्पन्न की उपासना की जाती है, तो वह सब कुछ भरपूर देता है।
यस्य विज्ञानमात्रेण सिद्धो भवति साधकः
जिसका केवल ज्ञान होने से ही साधक सिद्ध हो जाता है।
द्रव्यस्य च प्रमाणं वै तत्तु मानमनुक्रमात्
द्रव्य की मात्रा भी क्रम से माप के अनुसार निश्चित की जाती है।
पुष्पवासिततैलेन सर्वकामप्रदं मतम्
फूलों की सुगंध से युक्त तेल को सभी इच्छाएँ पूरी करने वाला माना गया है।
अतसीतैलमुद्दिष्टं वश्यकर्मणि निश्चितम्
आतसी का तेल आकर्षण के कार्यों के लिए निश्चित रूप से बताया गया है।
मारणे राजिकोत्थं वा विभीतकसमुद्भवम्
विनाश के लिए राजसी उत्पत्ति का या विभीतक वृक्ष से निकला तेल उपयोग में लाया जाता है।
अलाभे सर्वतैलानां तिलजं तैलमुत्तमम्
यदि अन्य कोई तेल न मिले तो तिल का तेल सबसे उत्तम माना गया है।
पञ्चधान्यमिदं प्रोक्तं नित्यदीपं तु मारुतेः
यह पाँच अन्नों का तेल कहा गया है, जो सदा पवनदेव के दीप में उपयोग होता है।
सर्वकामप्रदं प्रोक्तं सर्वदा दीपदानके
दीपदान में यह सदा सभी इच्छाएँ पूर्ण करने वाला बताया गया है।
उञ्चाटने कृष्णतिलपिष्टजं च प्रकीर्तितम्
उच्चाटन के लिए काले तिल के आटे से बना तेल कहा गया है।
मोहने त्वाढकीजात विद्वेषे च कुलत्थजम्
मोहिनी के लिए आढ़की का तेल और वैर के लिए कुलथी का तेल बताया गया है।
संधौ त्रिपिष्टजं लक्ष्मीहेतोः कस्तूरिकाभवम्
संयोग के लिए तीन प्रकार के आटे का तेल और लक्ष्मी के लिए कस्तूरी से बना तेल बताया गया है।
कन्याप्राप्त्यै तथा राजवंश्ये सख्ये तथैव च
कन्या प्राप्ति, राजवंश और मित्रता के लिए भी यही विधि है।
अष्टमुष्टिर्भवेत्किञ्चित्किञ्चिदष्टौ चः पुष्कलम्
आठ मुठ्ठी लेनी चाहिए, प्रत्येक के लिए थोड़ी-थोड़ी, और आठों में भरपूर।
चतुराढको भवेद्द्रोणः खारी द्रोणचतुष्टयम्
चार आढ़का से एक द्रोण होता है, और चार द्रोण से एक खारी बनती है।
अथवान्यप्रकारेण मानमत्र निगद्यते
या फिर, यहाँ माप का दूसरा तरीका भी बताया गया है।
चतुर्भिः कुडवैः प्रस्थस्तैश्चतुर्भिस्तथाढकः
चार कुडव से एक प्रस्थ और चार प्रस्थ से एक आढ़का बनता है।