अन्नाज्यैर्जुहुयान्नित्यमष्टाविंशतिसंख्यया
भोजन और घी से सदा अट्ठाईस बार आहुति दें।
अपूपैः षड्रसोपेतैर्हुनेद्वसुसहस्रकम्
छह रसों वाले अपूपों से दो हजार आहुति दें।
जुहुयादयुतं मन्त्री दध्यन्नं च सितान्वितम्
यज्ञकर्ता को चाहिए कि दही-चावल में शक्कर मिलाकर दस हज़ार बार आहुति दे।
पद्माक्षरैर्युतं बिल्वान्तिकस्थो जुहुयान्नरः
मनुष्य को बिल्व वृक्ष के पास बैठकर कमल के अक्षरों से सुसज्जित चावल की आहुति देनी चाहिए।
जुहुयात्पायसैर्लक्षं वाचस्पतिसमो भवेत्
उसे एक लाख बार मीठे चावल की आहुति देनी चाहिए; इससे वह वाणी में बृहस्पति के समान हो जाएगा।
तत्काष्टैरेधिते वह्नौ श्रेष्ठं पुत्रमवाप्नुयात्
उसी लकड़ी से जले हुए अग्नि में आहुति देने से उत्तम पुत्र की प्राप्ति होती है।
विलसत्केसरं मन्त्राक्षरद्वन्द्वाष्टपत्रकम्
उसमें चमकते केसर और आठ पंखुड़ियाँ होती हैं, जो मंत्र के अक्षर-युग्मों से बनी होती हैं।
तद्बहिर्मातृकावर्णैर्यन्त्रं सम्पत्प्रदं नृणाम्
उसके बाहर मातृका वर्णों से बना यंत्र पुरुषों को संपत्ति देने वाला है।
जुहुयादयुतं मन्त्री सर्वत्र विजयी भवेत्
यज्ञकर्ता को दस हज़ार बार आहुति देनी चाहिए; इससे वह हर जगह विजयी होता है।
लभेदकण्टकं राज्यं सर्वलक्षणसंयुतम्
वह सब लक्षणों से युक्त, कांटों से रहित राज्य प्राप्त करता है।
अयुतं साध्यनामाढ्यं स वश्यो जायते ध्रुवम्
इच्छित फल के लिए दस हज़ार बार आहुति देने से वह निश्चय ही धनवान और वश में हो जाता है।
तावज्जप्त्वा च सप्ताहान्महारोगात्प्रमुच्यते
ऐसा सात दिन जप करने से मनुष्य महा-रोग से मुक्त हो जाता है।
सर्ववार्गीश्वरेत्यन्ते प्रवदेदीश्वरेत्यथ
अंत में 'सर्व वर्गों के ईश्वर' और फिर 'ईश्वर' कहना चाहिए।
बोधयद्वितवान्तो ऽयं मन्त्रस्तारादिरीरितः
यह मंत्र, जो तारा आदि ने बताया है, दो भागों में समझाया गया है।
देवता स्याद्धयग्रीवो वागैश्वर्यप्रदो विभुः
इस देवता का नाम हयग्रीव है, जो वाणी की ऐश्वर्य देने वाले महाशक्ति हैं।
तुषाराद्रिसमच्छायं तुलसीदामभूषितम्
उनका रूप हिमालय के समान उज्ज्वल है और तुलसी की माला से सुसज्जित है।
ध्यात्वैवं प्रजपेन्मन्त्रमयुतं तद्दशांशतः
ऐसे ध्यान करके, दस हज़ार बार मंत्र का जप करें और फिर उसका दसवाँ भाग हवन करें।
पूजयेद्वेष्णवे पीठे मूर्तिं संकल्प्य मूलतः
विष्णु की मूर्ति को, मूल में संकल्प करके, आसन पर बैठाकर पूजन करना चाहिए।
सनन्दनं च सनकं श्रियं च पृथिवीं तथा
सनन्दन, सनक, श्री और पृथ्वी — इनका भी पूजन करें।
निरुक्तं ज्योतिषं पश्चाद्यजेद्व्याकरणं ततः
निर्वचन और ज्योतिष के बाद व्याकरण का पूजन करना चाहिए।
ततो ऽष्टदलमूले तु मातरो ऽष्टौ समर्चयेत्
फिर, आठ दलों वाले कमल के मूल में साधक को आठ माताओं की पूजा करनी चाहिए।
दलाग्रेष्यर्चयेत्पश्चात्साधकश्चाष्टभैरवान्
इसके बाद, उन दलों के सिरों पर साधक को आठ भैरवों की पूजा करनी चाहिए।
बटुकं कालदमनं दन्तुरं विकटं तथा
बटुक, कालदमन, दन्तुर और विकट — इनकी भी पूजा करें।
शङ्खं चक्रं गदां पद्मं नन्दकं शार्ङ्गमेव च
शंख, चक्र, गदा, पद्म, नन्दक और शार्ङ्ग — इनकी भी पूजा करें।
वज्राद्यांस्तद्बहिश्चेष्ट्वाद्वारेषु च ततः क्रमात्
फिर उनके बाहर वज्र आदि की पूजा करें, और उसके बाद क्रम से द्वारों पर भी पूजा करें।
समस्तप्रकटाद्याश्च योगिन्यस्तद्बहिर्भवेत्
उनके बाहर प्रकटादि सभी योगिनियाँ स्थित होती हैं।
तद्बाह्ये पर्वतानष्टौ नक्षत्राणि च तद्बहिः
उनके बाहर आठ पर्वत हैं और उनसे भी बाहर नक्षत्र स्थित हैं।
वागीश्वरसमो वाचि धनैर्धनपतिर्भवेत्
वाणी में वह वागीश्वर के समान हो जाता है, और धन में वह धनपति के समान हो जाता है।
अष्टोत्तरसहस्रं तु शुद्धं वार्यभिमन्त्रितम्
एक हज़ार आठ बार शुद्ध जल को मंत्र से अभिमंत्रित करना चाहिए।
जन्ममूको ऽपि स नरो वाक्सिद्धिं लभते ध्रुवम्
जो मनुष्य जन्म से मूक भी हो, वह भी निश्चित रूप से वाणी की सिद्धि प्राप्त करता है।