इत्याज चाश्वमेघैः स विष्णुप्रीणनतत्परः
वह विष्णु को प्रसन्न करने के लिए अश्वमेध यज्ञ करता रहा।
देवानां प्रीणनार्थाय यैः क्रियन्ते द्विजैर्मखाः
देवताओं को प्रसन्न करने के लिए द्विज लोग जिन यज्ञों का आयोजन करते हैं,
अदितिः स्वात्मजान्वीक्ष्य देवमातातिदुःखिता
देवमाता अदिति अपने पुत्रों को देखकर बहुत दुखी हुई।
किञ्चित्कालं समासीना तिष्टन्ती च ततः परम्
कुछ समय तक वह बैठी रही, फिर वैसे ही ठहरी रही।
कञ्चित्कालं फलाहारा ततः शीर्णदलाशना
कुछ समय तक उसने फल खाकर गुज़ारा, फिर गिरे हुए पत्तों पर निर्वाह किया।
सञ्चिदानन्दसन्दोहं ध्यायत्यात्मानमत्मना
वह आनंदस्वरूप आत्मा का ध्यान करते हुए, स्वयं को आत्मा में लीन करती रही।
दुरन्तं तत्तपः श्रुत्वा दैतेया मायिनो ऽदितिम्
उसके कठिन तप की खबर सुनकर मायावी दैत्य अदिति के पास पहुँचे।
किमर्थं तप्यते मातः शरीरपरिशोषणम्
माँ, किसलिए आप यह तप कर रही हैं, जिससे शरीर कमजोर हो रहा है?
त्यजेदं दुःखबहुलं कायशोषणकारणम्
इस दुख से भरे और शरीर को सुखाने वाले तप को छोड़ दीजिए।
शरीरं यन्ततो रक्ष्यं धर्मसाधनतत्परैः
जो धर्म के मार्ग पर चलना चाहते हैं, उन्हें अपने शरीर की रक्षा करनी चाहिए।
सुखं त्वं तिष्ट सुभगे पुत्रानस्मान्न खेदय
हे शुभे, आप सुख से रहिए, हमें अपने पुत्रों को दुख न दीजिए।
गावो वा पशवो वापियत्र गावो महीरुहाः
गायें हों या अन्य पशु, जहाँ भी गायें या वृक्ष हों,
दरिद्रो वापि रोगी वा देशान्तरगतो ऽपि वा
चाहे वह निर्धन हो, या रोग से पीड़ित हो, या किसी परदेश में गया हो,
अन्ने वा सलिले वापि धनादौ वा प्रियासु च
चाहे वह अन्न में हो, जल में हो, धन में हो, या अपने प्रियजनों के बीच हो,
साध्वी च स्त्री पतिप्राणा गन्तव्यं तेन वै वनम्
जो स्त्री सच्चरित्र और पति को ही अपना जीवन मानती है, उसे अपने पति के साथ वन जाना चाहिए।
गृहं च मार्यातनयेर्विहीनं यथा तथा मातृविहीनमर्त्यः
जैसे संतान से रहित घर सूना होता है, वैसे ही माँ से वंचित मनुष्य भी होता है।
इत्युक्ताप्यदितिर्दैप्यैर्न चचाल समाधितः
दैत्योंने ऐसा कहने पर भी अदिति को डिगा नहीं सके, वह ध्यान में स्थिर रही।
निरीक्ष्य क्रोधसंयुक्ता हन्तुं चक्रुर्मनोरथम्
यह देखकर वे क्रोध से भर गए और मन में उसे मारने का निश्चय किया।
दंष्ट्रग्रैरसृजन्वह्निं सो ऽदहत्काननं क्षणात्
उन्होंने अपने दाँतों से अग्नि उत्पन्न की और पल भर में जंगल को जला डाला।
तेनैव दग्धा दैतेया ये प्रधर्षयितुं गताः
उसी अग्नि से वे दैत्य भी जल गए, जो उसे कष्ट देने आए थे।
संरक्षिता विष्णुसुदर्शनेन दैत्यान्तकेन स्वजनानुकम्पिना
उसे विष्णु के सुदर्शन चक्र ने, जो दैत्यों का संहारक और अपने भक्तों पर दयालु है, सुरक्षित रखा।
स वह्निरदितिं मुक्त्वा कथं तानदहत्क्षणात्
वह अग्नि अदिति को बिना छुए कैसे उन सबको पल भर में जला सकती थी?
परोपदेशनिरताः सज्जना हि मुनीश्वराः
क्योंकि सज्जन महर्षि सदा दूसरों को उपदेश देने में लगे रहते हैं।
हरिध्यानपरान्साधून्कः समर्थः प्रबाधितुम्
जो साधु हरि के ध्यान में लीन हैं, उन्हें कौन हानि पहुँचा सकता है?
देवाः सिद्धा मुनीश्वाश्च नित्यं तिष्टन्ति सत्तमाः
देवता, सिद्ध और महर्षि सदा श्रेष्ठ जनों के बीच रहते हैं।
हरिनामपराणां च किमु ध्यानरतात्मनाम्
फिर जो हरि के नाम में लीन हैं, ध्यान में मग्न हैं, उनका क्या कहना?
यत्र तिष्टति तत्रैव लक्ष्मीः सर्वाश्च देवताः
जहाँ वह रहते हैं, वहीं लक्ष्मी और सभी देवता भी रहते हैं।
राजा वा तस्करो वापि व्याधयश्च न सन्ति हि
वहाँ न राजा होते हैं, न चोर, न ही कोई रोग होता है।
डाकिन्यो राक्षसाश्चैव न बाधन्ते ऽच्युतार्चकम्
डाकिनियाँ और राक्षस भी अच्युत की पूजा करने वाले को परेशान नहीं करते।
यत्र तिष्टति तत्रैव सर्वतीर्थानि देवताः
जहाँ वह रहते हैं, वहीं सभी तीर्थ और देवता भी होते हैं।