षडूदीर्घाढ्येन बीजेन कृत्वाङ्गानि च भावयेत्
छह दीर्घ अक्षरों से युक्त बीज के साथ, उसके अंगों का ध्यान करना चाहिए।
दशावतारैः सहितस्तनोतु नृहरिः सुखम्
दसों अवतारों सहित नृहरि हमें सुख प्रदान करें।
प्रागुक्ते पूजयेत्पीठे मूर्तिसंकल्प्य मूलतः
पहले बताए गए आसन पर, मूल में मूर्ति की भावना करके उसकी पूजा करनी चाहिए।
इन्द्राद्यानपि वज्राद्यान्सम्पूज्येष्टमवाप्नुयात्
इन्द्र आदि देवताओं और उनके वज्र आदि अस्त्रों की पूजा करने से मनचाहा फल मिलता है।
तारो माया रमा कामो बीजं क्रोधपदं ततः
फिर 'तार', माया, रमा, काम, बीजाक्षर और क्रोध स्थान का आह्वान करना चाहिए।
प्रधानधर्माधर्मान्ते निगडेतिपदं वदेत्
मुख्य धर्म और अधर्म के अंत में 'निगडेति' शब्द का उच्चारण करना चाहिए।
कालान्तकसदृक्तोयं स्वेश्वरान्ते सदृग्जलम्
यह कालांत के जल के समान है, और अपने ईश्वर के अंत में यह स्वच्छ जल जैसा होता है।
भासकान्ते तु कालाद्यतीतनित्योदितेति च
तेज के अंत में, समय आदि, जो बीत गया है, जो शाश्वत है और जो प्रकट हुआ है, इन सबका विचार करना चाहिए।
हृदयाब्जचतुश्चोक्ता दलान्ते तु निविष्टितः
हृदय के कमल की चार पंखुड़ियों के अंत में यह स्थित कहा गया है।
चतुर्विंशात्मन्नन्ते तु पञ्चविंशात्मन्नित्यपि
चौबीसवें तत्त्व के अंत में और पच्चीसवें में भी यह विद्यमान रहता है।
भगवन्नृसिंहपुरुष क्रोधेश्वर रसा सह
हे भगवान् नरसिंह, पुरुष, क्रोध के स्वामी, आप रसों सहित प्रकट हों।
कोट्याभान्ते महादेव निकायदशशब्दतः
करोड़ों किरणों के अंत में, हे महादेव, समूह के दस शब्दों से।
पिङ्गलेक्षणसटादष्ट्रा दंष्ट्रायुध नखायुध
पीतवर्ण नेत्र, अयाल, आठ दांत, दांत रूपी अस्त्र और नख रूपी अस्त्र से युक्त।
सं सक्तिविग्रहान्ते तु भूतापस्मारयातुधान्
शक्ति के रूप के अंत में, भूत, अपस्मार और यक्ष-राक्षस।
भगवन्व्योमचक्रेश्वरान्ते तु प्रभवाप्यय
हे प्रभु, व्योमचक्र के स्वामी के अंत में सृष्टि और प्रलय होते हैं।
दह ज्ञानैश्वर्यमन्ते प्रकाशययुगं ततः
ज्ञान और ऐश्वर्य के अंत में जलाओ, फिर प्रकाश के युग्म को प्रकट करो।
सत्यपुरुष शब्दान्ते सदसन्मध्य ईरयेत्
'सत्यपुरुष' शब्द के अंत में, सत और असत के मध्य का उच्चारण करना चाहिए।
भयं कान्तारशब्दान्ते भयं विषपदात्ततः
'कांतार' शब्द के अंत में भय होता है; फिर 'विष' शब्द से भी भय उत्पन्न होता है।
अशन्यन्ते भयं दुर्भिक्षभयं मारीशब्दतः
'अशनि' शब्द के अंत में भय है; 'मारी' शब्द से दुर्भिक्ष का भय होता है।
स्कन्दापस्मारशब्दान्ते भयं चौरभयं ततः
'स्कन्द' और 'अपस्मार' शब्द के अंत में भय है; फिर 'चौर' शब्द से भी भय होता है।
भयं जन्मजरान्ते मरणादिशब्दमीरयेत्
जन्म और बुढ़ापे के अंत में, मृत्यु और ऐसे ही शब्दों का उच्चारण किया जाए।
ज्ञेयरूपधारणान्ते नृसिंहबृहत्सामतः
ज्ञान का स्वरूप धारण करने के अंत में, नरसिंह के महान साम से उसका उच्चारण किया जाए।
अष्टाष्टकं चतुःषष्टि चेटिकाभयमीरयेत्
आठ-आठ के समूह और चौंसठ सेवकों के अंत में, निर्भयता का शब्द बोला जाए।
नमितान्ते पदपदात्पङ्कजान्वित ईरयेत्
नमस्कार के अंत में, हर शब्द के साथ कमल सहित उसका उच्चारण किया जाए।
सहस्रेक्षणशब्दान्ते सहस्रपादमीरयेत्
हजार नेत्रों वाले शब्द के अंत में, हजार पैरों वाले का उच्चारण किया जाए।
सहस्तान्ते ललाटेति सहस्रायुधतो धरात्
हजार भुजाओं वाले के अंत में, ललाट शब्द का उच्चारण किया जाए।
मन्त्रेराजेश्वरपदाद्विहायसगतिप्रद
मंत्रों के राजा के पद से, आकाश में जाने का मार्ग दिया जाए।
घोराट्टहासहसितविश्वावासपदं ततः
भयानक अट्टहास और मुस्कान के शब्द के बाद, विश्व का निवास स्थान बोला जाए।
परमहंस विश्वेश विश्वान्ते तु विडंबन
हे परम हंस, हे विश्वेश, सृष्टि के अंत में उपहास का उच्चारण किया जाए।
हृषीकेश च स्वच्छन्द निःशेषजीव विन्यसेत्
हृषीकेश और स्वच्छंद, जो सभी जीवों के स्वामी हैं, उन्हें स्थापित किया जाए।