जितं ते पुण्डरीकाक्ष नमस्ते विश्वभावन
आपको विजय प्राप्त हो, कमलनयन! आपको नमस्कार है, हे विश्व के सृजनहार।
इत्थं संप्रार्थ्य जप्त्वा च पटित्वा विसृजेद्विभुम्
इस प्रकार प्रार्थना करके, जप और पाठ करके, फिर परमेश्वर को छोड़ देना चाहिए।
जयद्वयं श्रीनृसिंहेत्यष्टार्णो ऽयं मनूत्तमः
‘जय, जय श्रीनृसिंह’ यह आठ अक्षरों वाला उत्तम मन्त्र है।
श्रीमाञ्जयनृसिंहस्तु सर्वाभीष्टप्रदायकः
‘जय नृसिंह’ यह पावन मन्त्र सभी इच्छित फल देने वाला है।
षड्वीर्घाढ्ये न कुर्वीत षडङ्गानि विशालधीः
जिस श्लोक में छह दीर्घ अक्षर हों, उसमें बुद्धिमान व्यक्ति छह अंगों का प्रयोग न करे।
ततो ध्यायेद्धृदि विभुं नृसिंहं चन्द्रशेखरम्
इसके बाद हृदय में सर्वव्यापी नृसिंह, चन्द्रशेखर का ध्यान करना चाहिए।
वह्नीन्दुतीव्रकरनेत्र पिनाकपाणे शीतांशुशेखर रमेश्वर पाहि विष्णो
हे विष्णु! अग्नि और चन्द्रमा के समान तेजस्वी, धनुषधारी, शीतल चन्द्रमा को मस्तक पर धारण करने वाले, रमा के स्वामी, मेरी रक्षा करें।
साज्येन पायसान्नेन जुहुयात्प्राग्वदर्चनम्
जैसा पहले पूजन में बताया गया है, वैसे ही घी और खीर से आहुति देनी चाहिए।
महाविष्णु ततो ब्रूयाज्ज्वलन्तं सर्वतोमुखम्
इसके बाद उस महाविष्णु का स्मरण करें, जो प्रज्वलित हैं और चारों दिशाओं में मुख रखते हैं।
वदेद्धोरतरं ते तु तनुरूपं च ठद्वयम्
आपका जो अत्यंत प्रचंड रूप है और ‘ठ’ से आरंभ होने वाले दोनों रूप हैं, उन्हें उच्चारित करना चाहिए।
बन्धद्वयं घातयेति द्वयं वर्मास्त्रमीरयेत्
दोनों बंधनों का नाश करने का आदेश दें और दोनों कवचास्त्रों का उच्चारण करें।
पञ्चाशीत्यक्षरो मन्त्रो भजतामिष्टदायकः
पचासी अक्षरों वाला यह मन्त्र भक्त को इच्छित फल देने वाला है।
छन्दसी च तथा घोरनृसिंहो देवता मतः
छन्द में भी घोर नृसिंह को ही देवता माना गया है।
विशेषान्मन्त्रवर्यो ऽयं सर्वरक्षाकरो मतः
विशेष रूप से यह श्रेष्ठ मन्त्र सभी प्रकार की रक्षा देने वाला माना गया है।
ऋषिः प्रजापतिश्चास्यानुष्टुप्छन्द उदाहृतम्
इस श्लोक के ऋषि प्रजापति हैं और छंद अनुष्टुप् है, जैसा बताया गया है।
जं बीजं हं तथा शक्तिर्विनियोगो ऽखिलाप्तये
इसका बीज 'जं' है, शक्ति 'हं' है, और इसका प्रयोग सभी इच्छाओं की प्राप्ति के लिए होता है।
रौद्रं ध्यायेन्नृसिंहं तु शत्रुवक्षो विदारणम्
मनुष्य को उग्र नृसिंह का ध्यान करना चाहिए, जो शत्रु के वक्ष को चीर रहे हैं।
तप्तहाटककेशान्तज्वलप्तावकलोचनम्
उनके बाल पिघले हुए सोने की तरह चमकते हैं और उनकी आँखें जलती हुई अंगारों जैसी दीप्त हैं।
मुनिर्ब्रह्मा समाख्यातो ऽनुष्टुप्छन्दः समीरितः
इस श्लोक के ऋषि ब्रह्मा माने गए हैं और छंद अनुष्टुप् बताया गया है।
पादैश्चतुर्भिः सर्वेण पञ्चाङ्गानि समाचरेत्
चारों पादों के साथ, पाँचों अंगों का पूरा पालन करना चाहिए।
पूर्वोक्तानि च सर्वाणि कार्याण्यायान्ति सिद्धताम्
पहले बताए गए सभी कार्य सिद्धि को प्राप्त होते हैं।
जस्तेजसे आविराविर्भव वज्रनखान्ततः
हे तेजस्वी! अपने वज्र के समान नखों के साथ प्रकट हो, प्रकट हो।
तमो ग्रसद्वयं पश्चात्स्वाहान्ते चाभयं ततः
दो प्रकार के अंधकार को निगलने के बाद, 'स्वाहा' के अंत में निर्भयता प्राप्त होती है।
द्विषष्ट्यर्मो ऽस्य मुन्यादि सर्वं पूर्ववदीरितम्
इसकी बासठ अंगों की सूची, ऋषि से आरंभ होकर, पहले की तरह बताई गई है।
नरसिंहाय तारश्च बीजमस्य यदा ततः
नृसिंह के लिए 'तार' अक्षर बीज माना गया है, ऐसा कहा गया है।
बीजं वराहरूपाय तारो बीज नृसिंहतः
वराह रूप के लिए 'तार' बीज है, नृसिंह के लिए भी 'बीज' यही है।
पापध्रुवत्रयं बीजं रामाय निगमादितः
राम के लिए, शास्त्रों में बताई गई 'पापध्रुव' की तीन आवृत्तियाँ बीज हैं।
जयद्वयं ततः शालग्रामान्ते च निवासिने
फिर, शालग्राम के अंत में निवास करने वाले के लिए दो बार 'जय' का उच्चारण है।
तारः स्वं बीजमित्येष महासाम्राज्यदायकः
'तार' उसका अपना बीज है; यह महान साम्राज्य देने वाला है।
छन्दो ऽतिजगती प्रोक्तं देवता कथिता मनोः
इसका छंद अतिजगती कहा गया है और देवता मनु बताए गए हैं।