जुहुयात्तानि पुष्पाणि त्रिसंध्यं सप्तपत्रकम्
वे सात पंखुड़ियों वाले फूल दिन के तीनों संधि-समय पर अर्पित करने चाहिए।
गाणपत्येन संयोज्य जपेल्लक्षं पयोव्रतः
गणपति मंत्र से जोड़कर, दूध का व्रत रखते हुए एक लाख बार जप करना चाहिए।
वाणिबीजेन संयुक्तं षण्मासं योजयेन्नरः
वाणी के बीज अक्षर के साथ मिलाकर, मनुष्य को छह महीने तक इसका प्रयोग करना चाहिए।
हुत्वा गुङ्चीशकलान्यर्द्धागुलमितानि च
गुंची की जड़ के टुकड़े, आधी अंगुल के बराबर लेकर, हवन करना चाहिए।
शनैश्वर दिने सम्यक् स्पृष्ट्वा श्वत्थं च पाणिना
शनिवार के दिन, ठीक प्रकार से अपने हाथ से पीपल के वृक्ष को छूना चाहिए।
पञ्चविंशतिधा जप्त्वा नित्यं प्रातः पिबेज्जलम्
रोज़ सुबह पच्चीस बार जप करके, जल पीना चाहिए।
कुंभं संस्थाप्य विधिवदापूर्य शुद्धवारिणा
कुंभ को विधिपूर्वक स्थापित करके, उसमें शुद्ध जल भरना चाहिए।
चन्द्रसूर्योपरागे तु ह्युपोष्याष्टसहस्रकम्
चंद्र या सूर्य ग्रहण के समय उपवास रखते हुए, आठ हज़ार बार जप करना चाहिए।
मेधां कवित्वं वाक्सिद्धिं लभते नात्र संशयः
बुद्धि, कविता की शक्ति और वाणी की सिद्धि प्राप्त होती है—इसमें कोई संदेह नहीं।
नारायणस्य मन्त्रो ऽयं सर्वमन्त्रोत्तमोत्तमः
यह नारायण का मंत्र सभी मंत्रों में सबसे श्रेष्ठ है।
नारायणाय शब्दान्ते विद्महे पदमीरयेत्
‘नारायण’ शब्द के अंत में ‘विद्महे’ शब्द का उच्चारण करना चाहिए।
तन्नो विष्णुः प्रचोवर्णान्संवदेञ्चोदयादिति
विष्णु, जो ‘प्रचो’ अक्षरों वाले हैं, हमें प्रेरणा दें।
तारो हृद्भगवान् ङेंतो वासुदेवाय कीर्तितः
‘तार’ अक्षर हृदय में भगवान वासुदेव का बताया गया है।
स्त्रीशूद्राणां वितारो ऽयं सतारस्तु द्विजन्मनाम्
स्त्रियों और शूद्रों के लिए यह ‘वितार’ है, लेकिन सच्चा ‘तार’ द्विजों के लिए है।
देवता वासुदेवस्तु बीजं शक्तिर्ध्रुवश्च हृत्
इस मंत्र के देवता वासुदेव हैं, बीज मंत्र है, शक्ति ध्रुव है और उसका स्थान हृदय है।
मूर्ध्नि भाले दृशोरास्ये गले दोर्हृदये पुनः
सिर, माथे, आँखों, मुख, गले, भुजाओं और फिर हृदय पर—
न्यासेत्क्रमान् मन्त्रवर्णान्सृष्टिन्यासो ऽयमीरितः
मंत्र के अक्षरों को क्रम से इन अंगों पर स्थापित करना चाहिए; इसे सृष्टि-न्यास कहते हैं।
पादादारभ्य मूर्द्धानं न्यासं संहारकं विदुः
पैरों से शुरू करके सिर तक न्यास करना संहार-न्यास कहलाता है।
बीवं प्राणं तथा चित्तं हृत्पद्मं सूर्यमण्डलम्
बीज, प्राण, मन, हृदय-कमल और सूर्य-मंडल—
संकर्षणं च प्रद्युम्नमनिरुद्धं ततः परम्
फिर क्रम से संकर्षण, प्रद्युम्न और अनिरुद्ध।
मूलार्णहृत्परायाद्यमात्मने हृदयान्तिमम्
मूल अक्षर से हृदय तक, फिर परम और अंत में आत्मा के लिए अंतरतम हृदय।
पूर्वोक्तं ध्यानमत्रापि भानुलक्षजपो मनोः
यहाँ भी पहले बताए ध्यान का ही प्रयोग होता है, और मन के लिए एक लाख जप करना चाहिए।
पीठे पूर्वोदिते मन्त्री मूर्ति संकल्प्य मूलतः
पहले बताए आसन पर, साधक को मूल से ही उस रूप का ध्यान करना चाहिए।
अङ्गानि पूर्वमभ्यर्च्य वासुदेवादिकास्ततः
पहले अंगों की पूजा करें, फिर वासुदेव आदि की क्रम से पूजा करें।
तृतीयावरणे पूज्याः प्रोक्ता द्वादश मूर्तयः
तीसरे आवरण में बारह रूपों की पूजा बताई गई है।
एवमावरणैरिष्ट्वा पञ्चभिर्विष्णुमव्ययम्
इसी प्रकार पाँच आवरणों से अविनाशी विष्णु की पूजा करनी चाहिए।
पुरुषोत्तमसंज्ञस्य विष्णोर्भेदचतुष्टयम्
पुरुषोत्तम नामक विष्णु की चार प्रकार की विभाजन बताया गया है।
श्रीकरश्च हृषीकेशः कृषअणश्चात्र चतुर्थकः
श्रीकर, हृषीकेश, कृष्ण और यहाँ चौथा रूप।
वर्मास्त्राण्यग्निप्रियान्तो मन्त्रो वह्नीन्दुवर्णवान्
यह मंत्र, जो अग्नि और चंद्रमा के समान रंग का है, अग्नि को प्रिय है और कवच तथा अस्त्र के लिए है।
पुरुषोत्तमसंज्ञो ऽत्र बीजशक्तीस्मरन्दिरे
यहाँ पुरुषोत्तम नाम, बीज और शक्ति का स्मरण करना चाहिए।