गले नाभौ हृदि कुचपार्श्वपृष्टेषु तत्पराः
जो लोग समर्पित हैं, वे इन्हें गले, नाभि, हृदय, वक्ष, बगल और पीठ में स्थापित करें।
दोःपादसंध्यङ्गुलिषु वेदावृत्त्या च विन्यसेत्
बाँहों और पैरों के जोड़, तथा उँगलियों पर वेद का उच्चारण करते हुए इन्हें स्थापित करना चाहिए।
शिरोनेत्रा स्यहृत्कुक्षिसोरुजङ्घापदद्वये
सिर, नेत्र, हृदय, पेट, जाँघ, पिंडली और दोनों पैरों पर।
न्यसेद्धृदंसोरुपदेष्वर्णान्वेदमितान्मनोः
हृदय, जाँघ और पैरों पर वेद में बताए गए मन्त्र के अक्षरों को स्थापित करना चाहिए।
शेषांश्च न्यासवर्यो ऽयं विभूतिपञ्जराभिधः
बाकी के स्थानों पर जो न्यास किया जाता है, उसे श्रेष्ठ आचार्य 'विभूति-पिंजरा' कहते हैं।
अथवा वै नमोन्तेन न्यसेदित्यपरे जगुः
या फिर, कुछ लोगों ने कहा है कि 'नमः' के अंत से भी इन्हें स्थापित किया जा सकता है।
अष्टार्णो ऽष्टप्रकृत्यात्मा गदितः पूर्वसूरिभिः
आठ अक्षरों वाला मन्त्र पूर्वज ऋषियों ने आठ प्रकार की प्रकृति का सार बताया है।
महांश्च प्रकृतिश्चैवेत्यष्टौ प्रकृतयो मताः
महत्ता और प्रकृति—इस प्रकार आठ प्रकृतियाँ मानी गई हैं।
सर्वाङ्गे व्यापकं कुर्यादेकेन साधकोत्तमः
श्रेष्ठ साधक को चाहिए कि वह एक ही बार में पूरे शरीर में इसका विस्तार करे।
तत्तन्नाम समुञ्चार्य्य न्यसेत्तत्तत्स्थले बुधः
ज्ञानी व्यक्ति प्रत्येक नाम को उच्चारण करके उसे उसके उचित स्थान पर स्थापित करे।
मूर्तीन्यंसेद्द्वादश वै द्वादशादित्यसंयुताः
बारह रूप हैं, जो बारह आदित्यों से जुड़े हुए हैं।
अष्टार्णो ऽयं मनुश्चाष्टप्रकृत्यात्मा समीरितः
यह मनु आठ प्रकार के तत्वों से बना हुआ बताया गया है।
ललाटकुक्षिहृत्कण्ठदक्षपार्श्वांसकेषु च
ललाट, पेट, हृदय, गला, दाहिने पार्श्व और कंधों पर,
ककुद्यपि न्यसेन्मन्त्री मूर्तीर्द्वादश वै क्रमात्
पुरोहित को चाहिए कि वह क्रम से बारहों रूपों को, कूबड़ पर भी, स्थापित करे।
मित्रेण माधवं न्यस्य गोविन्दं वरुणेन च
मित्र मंत्र से माधव को, वरुण मंत्र से गोविंद को स्थापित करें।
न्यसेद्विवस्वता युक्तं त्रिविक्रममतः परम्
फिर विवस्वान मंत्र से त्रिविक्रम को उचित स्थान पर स्थापित करें।
हृषीकेशं न्यसेत्पश्चात्पर्जन्येन समन्वितम्
उसके बाद, हृषीकेश को पार्जन्य मंत्र के साथ स्थापित करें।
द्वादसार्णं ततो मन्त्रं समस्ते शिरसि न्यसेत्
फिर बारह अक्षरों वाला मंत्र सिर के ऊपर स्थापित करें।
ध्रुवःकिरीटकेयूरहारान्ते मकरेतिच
ध्रुव, मुकुट, केयूर, हार और अंत में मकर चिह्न।
पीतांबरान्ते श्रीवत्सां कितवक्षः स्थलेति च
पीले वस्त्र के छोर पर श्रीवत्स का चिह्न और वक्षस्थल।
वदेद्दीप्तिकरायान्ति सहस्रादित्यतेजसे
यह बोलना चाहिए: 'जो हजार सूर्यों के समान तेजस्वी हैं।'
एवं न्यासविधिं कृत्वा ध्यायेन्नारायणं विभुम्
इस प्रकार न्यास की विधि करके, सर्वव्यापी नारायण का ध्यान करना चाहिए।
दधतं च करैर्भूमिश्रीभ्यां पार्श्वद्वयाञ्चितम्
वे अपने हाथों में पृथ्वी और श्री को धारण किए हुए हैं, दोनों पार्श्व अलंकृत हैं।
हारकेयूरवलयाङ्गदं पीतांबरं स्मरेत्
उनका स्मरण करें, जो हार, केयूर, कंगन और पीतांबर से सजे हैं।
प्रथमेन तु लक्षेण स्वात्मशुद्धिर्भवेद् ध्रुवम्
प्रथम बार एक लाख जप करने से अपना आत्मा निश्चय ही शुद्ध हो जाता है।
लक्षत्रयेण जप्तेन स्वर्लोकमधिगच्छति
तीन लाख जप करने से स्वर्गलोक की प्राप्ति होती है।
तथा च निर्मलं ज्ञानं पञ्चलक्षजपाद्भवेत्
इसी प्रकार, पाँच लाख जप करने से निर्मल ज्ञान प्राप्त होता है।
सप्तलक्षजपान्मन्त्री विष्णोः सारूप्यमाप्नुयात्
सात लाख जप करने से पुरोहित विष्णु के समान रूप को प्राप्त करता है।
एवं जप्त्वा ततः प्राज्ञो दशांशं सरसीरुहैः
इस प्रकार जप करने के बाद, बुद्धिमान व्यक्ति कमल के फूलों के साथ दस भाग अर्पित करता है।
मण्डूकात्परतत्वान्तं पीठे संपूज्य यत्नतः
मेंढक से लेकर परम तत्त्व तक, वह आसन पर ध्यानपूर्वक पूजन करता है।