दौर्बोधी च क्रमादासां लक्षणानि शृणुषअव मे
अब तुम मुझसे इन बाधाओं के लक्षणों को, जो समझने में कठिन हैं, क्रम से सुनो।
विलोक्य पूजां देवस्य मूर्तिं वा सूर्य्यमण्डलम्
देवता की पूजा, मूर्ति या सूर्य के मंडल को देखकर—
रोगे निवृत्ते स्नात्वाथ नत्वा संपूञ्चेद्गुरुम्
जब रोग दूर हो जाए, तब स्नान करके, प्रणाम कर के, गुरु के पास आदर सहित जाना चाहिए।
पूजाविच्छेददोषो मे मास्त्विति प्रार्थयेच्च तम्
उससे यह भी प्रार्थना करनी चाहिए कि 'मेरे द्वारा पूजा में कोई बाधा न आए।'
तेभ्यश्चाशिषमादाय देवं प्राग्वत्ततोर्ऽचयेत्
उनसे आशीर्वाद प्राप्त करके, फिर पहले की तरह देवता की पूजा करनी चाहिए।
सूतकं द्विविधं प्रोक्तं जाताख्यं मृतसंज्ञकम्
सूतक दो प्रकार का बताया गया है—एक जन्म के कारण और दूसरा मृत्यु के कारण।
मनसैव यजेद्देवं मनसैव जपेन्मनुम्
देवता की पूजा मन ही मन करनी चाहिए और मंत्र का जप भी मन में ही करना चाहिए।
तेभ्यश्चाशिषमादाय ततो नित्यक्रमं चरेत्
उनसे आशीर्वाद लेकर, फिर नित्य कर्मों का पालन करना चाहिए।
दुष्टेभ्यस्त्रासमापन्नो यथालब्धोपचारङ्कैः
यदि दुष्टों से डर हो, तो जैसी भी पूजा की सामग्री उपलब्ध हो, उसी से पूजा करनी चाहिए।
पूजासाधनवस्तूनाम सामर्थ्ये तु सर्वतः
यदि पूजा की सारी सामग्री प्राप्त करने की पूरी सामर्थ्य हो—
साधनाभाविनी ह्येषा दौर्बोधीं शृणु नारद
लेकिन यदि साधन न हों, तो हे नारद, अब उस बाधा को सुनो जो इससे उत्पन्न होती है।
यथाज्ञानकृता सा तु दौर्बोधीति प्रकीर्तिता
जो अज्ञान के कारण होती है, वही बाधा कहलाती है।
देवपूजाविहीनो यः स गच्छेन्नरकं ध्रुवम्
जो व्यक्ति देवता की पूजा नहीं करता, वह निश्चित ही नरक को जाता है।
देवे निवेदितं पश्चाद्भुञ्जीत स्वगणैः स्वयम्
देवता को अर्पित करने के बाद, अपने परिवार या साथियों के साथ भोजन करना चाहिए।
पुराणमितिहासं च शृणुयात्स्वजनैः सह
अपने परिवार के साथ पुराण और प्राचीन कथाएँ सुननी चाहिए।
न सांगशयिकं तस्य दुर्मतेर्जायते फलम्
दुष्ट बुद्धि वाले के लिए ऐसे आचरण से पूरा फल प्राप्त नहीं होता।
यान्समाराध्य विप्रेन्द्र साधको भुक्तिमुक्तिमान्
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, साधक किसकी पूजा करके भोग और मुक्ति दोनों प्राप्त करता है?
स्मृतिर्मांसेंदुमन्वाढ्या सा पुनश्चन्द्रशेखरा
वह स्मरण, जो मांस और सोमरस के सार से युक्त है, फिर वही चंद्रशेखर की है।
सर्वान्ते जनमुञ्चार्य ततो मे वशमानय
सब कुछ पूरा होने पर, जप करके उसे मेरे वश में कर लो।
गणको ऽस्य मुनिश्छन्दो गायत्री वियुदादिका
इसका ऋषि गणक है, छंद गायत्री है, और आरंभ भी गायत्री से होता है।
श्रीमन्महागणपतिप्रीतये विनियोगकः
यह सब श्रीमान् महागणपति की प्रसन्नता के लिए किया जाता है।
गुह्ये बीजं पदोः शक्तिं न्यसेत्साधकसत्तमः
श्रेष्ठ साधक को चाहिए कि गुप्त स्थान में बीज और चरणों में शक्ति का न्यास करे।
षडङ्गानि न्यसेदस्य जातियुक्तानि मन्त्रवित्
मंत्र को जानने वाला साधक छह अंगों का, उनकी जाति सहित, न्यास करे।
गामाद्यं चैव भूर्लोकं नाभ्यन्तं पादयोर्न्यसेत्
‘ग’ अक्षर का आरंभ में और भूतल का न्यास पैरों के भीतर करे।
स्वर्लोकं चैव गूमाद्यं कण्ठदिमस्तकावधि
‘गु’ से शुरू होने वाले स्वर्लोक का न्यास गले से सिर के शिखर तक करे।
मूलमन्त्रं समुञ्चार्य मातृकावर्णमीरयेत्
मूल मंत्र का जप करके, फिर मातृका के वर्णों का उच्चारण करे।
क्षान्तं विन्यस्य मूलेन व्यापकं रचयेत्सुधीः
‘क्ष’ को मूल में स्थापित कर, बुद्धिमान साधक सर्वव्यापक रूप बनाए।
पञ्चत्रिबाणवह्नीन्दुचन्द्राक्षिनिगमैः क्रमात्
पाँच बाण, अग्नि, इन्दु, चन्द्र, नेत्र और मार्गों के क्रम से।
भालदेशे मुखे कण्ठे हृदि नाभ्यूरुजानुषु
भाल, मुख, कंठ, हृदय, नाभि, जाँघों और घुटनों पर।
वदेत्तत्पुरुषायान्ते विद्महेति पदं ततः
अंत में ‘तत्पुरुषाय विद्महे’ पद का उच्चारण करे।