अपराधसहस्राणि क्रियन्ते ऽहर्न्निशं मया
दिन-रात मुझसे हजारों अपराध होते हैं।
आवाहनं न जानामि न जानामि विसर्जनम्
मुझे आवाहन करना नहीं आता, न ही मुझे विसर्जन करना आता है।
संप्रार्थ्यैवं ततो मन्त्री मूलान्ते श्लोकमुञ्चरेत्
ऐसे प्रार्थना करके, पुरोहित को मूल मंत्र के अंत में यह श्लोक पढ़ना चाहिए।
यन्न ब्रह्मादयो देवा जानन्ति च सदाशिवः
जिसे ब्रह्मा आदि देवता और सदाशिव भी नहीं जानते,
निधाय देवं सांगं च स्वीयदृत्सरसीरुहे
देवता को उसके अंगों सहित अपने हृदय रूपी कमल में स्थापित करके,
शङ्खचक्रशिलालिङ्गविघ्नसूर्यद्वयं तथा
शंख, चक्र, शिला, लिंग, विघ्न और दोनों सूर्य भी,
अकालमृत्युहरणं सर्वव्याधिविनाशन्
अकाल मृत्यु का नाश, सभी रोगों का विनाश,
सर्वपापक्षयकरं विष्णुपादोदकं शुभम्
विष्णु के चरणों का पवित्र जल सभी पापों का नाश करता है।
अग्राह्यं शिवनिर्माल्यं पत्रं पुष्पं फलं जलम्
शिव का नर्माल्य, पत्ता, फूल, फल और जल स्वीकार्य नहीं है।
पूजा पञ्चविधा तत्र कथिता नारदाखिलैः
यहाँ नारद द्वारा पाँच प्रकार की पूजा पूरी तरह बताई गई है।
दौर्बोधी च क्रमादासां लक्षणानि शृणुषअव मे
अब तुम मुझसे इन बाधाओं के लक्षणों को, जो समझने में कठिन हैं, क्रम से सुनो।
विलोक्य पूजां देवस्य मूर्तिं वा सूर्य्यमण्डलम्
देवता की पूजा, मूर्ति या सूर्य के मंडल को देखकर—
रोगे निवृत्ते स्नात्वाथ नत्वा संपूञ्चेद्गुरुम्
जब रोग दूर हो जाए, तब स्नान करके, प्रणाम कर के, गुरु के पास आदर सहित जाना चाहिए।
पूजाविच्छेददोषो मे मास्त्विति प्रार्थयेच्च तम्
उससे यह भी प्रार्थना करनी चाहिए कि 'मेरे द्वारा पूजा में कोई बाधा न आए।'
तेभ्यश्चाशिषमादाय देवं प्राग्वत्ततोर्ऽचयेत्
उनसे आशीर्वाद प्राप्त करके, फिर पहले की तरह देवता की पूजा करनी चाहिए।
सूतकं द्विविधं प्रोक्तं जाताख्यं मृतसंज्ञकम्
सूतक दो प्रकार का बताया गया है—एक जन्म के कारण और दूसरा मृत्यु के कारण।
मनसैव यजेद्देवं मनसैव जपेन्मनुम्
देवता की पूजा मन ही मन करनी चाहिए और मंत्र का जप भी मन में ही करना चाहिए।
तेभ्यश्चाशिषमादाय ततो नित्यक्रमं चरेत्
उनसे आशीर्वाद लेकर, फिर नित्य कर्मों का पालन करना चाहिए।
दुष्टेभ्यस्त्रासमापन्नो यथालब्धोपचारङ्कैः
यदि दुष्टों से डर हो, तो जैसी भी पूजा की सामग्री उपलब्ध हो, उसी से पूजा करनी चाहिए।
पूजासाधनवस्तूनाम सामर्थ्ये तु सर्वतः
यदि पूजा की सारी सामग्री प्राप्त करने की पूरी सामर्थ्य हो—
साधनाभाविनी ह्येषा दौर्बोधीं शृणु नारद
लेकिन यदि साधन न हों, तो हे नारद, अब उस बाधा को सुनो जो इससे उत्पन्न होती है।
यथाज्ञानकृता सा तु दौर्बोधीति प्रकीर्तिता
जो अज्ञान के कारण होती है, वही बाधा कहलाती है।
देवपूजाविहीनो यः स गच्छेन्नरकं ध्रुवम्
जो व्यक्ति देवता की पूजा नहीं करता, वह निश्चित ही नरक को जाता है।
देवे निवेदितं पश्चाद्भुञ्जीत स्वगणैः स्वयम्
देवता को अर्पित करने के बाद, अपने परिवार या साथियों के साथ भोजन करना चाहिए।
पुराणमितिहासं च शृणुयात्स्वजनैः सह
अपने परिवार के साथ पुराण और प्राचीन कथाएँ सुननी चाहिए।
न सांगशयिकं तस्य दुर्मतेर्जायते फलम्
दुष्ट बुद्धि वाले के लिए ऐसे आचरण से पूरा फल प्राप्त नहीं होता।
यान्समाराध्य विप्रेन्द्र साधको भुक्तिमुक्तिमान्
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, साधक किसकी पूजा करके भोग और मुक्ति दोनों प्राप्त करता है?
स्मृतिर्मांसेंदुमन्वाढ्या सा पुनश्चन्द्रशेखरा
वह स्मरण, जो मांस और सोमरस के सार से युक्त है, फिर वही चंद्रशेखर की है।
सर्वान्ते जनमुञ्चार्य ततो मे वशमानय
सब कुछ पूरा होने पर, जप करके उसे मेरे वश में कर लो।
गणको ऽस्य मुनिश्छन्दो गायत्री वियुदादिका
इसका ऋषि गणक है, छंद गायत्री है, और आरंभ भी गायत्री से होता है।