वाजी वृषो हंसकूर्मौं वाहनानि विदुर्बुधाः
ज्ञानी लोग जानते हैं कि घोड़ा, बैल, हंस और कछुआ इनके वाहन हैं।
त्रिशूलं पद्मचक्रे च क्रमादिन्द्रादिहेतयः
त्रिशूल, कमल और चक्र क्रम से इन्द्र आदि के शस्त्र माने जाते हैं।
शङ्खतोयं परिक्षिप्योद्वाहुर्नृत्यन् पतेत्क्षितौ
शंख का जल छिड़कें, और वाहन नृत्य करते हुए भूमि पर गिरना चाहिए।
दक्षिणे स्थण्डिलं कृत्वा तत्र संस्कारमाचरेत्
दक्षिण दिशा में पवित्र स्थान बनाकर, वहीं संस्कार करना चाहिए।
कुशैस्तद्वर्मणाभ्युक्ष्य पूज्य तत्र न्यसेद्वसुम्
उस स्थान को कुश और जल से छिड़ककर, पूजा करके, वहाँ धन रखना चाहिए।
महाव्याहृतिभिर्यस्तु समस्ताभिश्चतुष्टयम्
जो व्यक्ति महाव्याहृतियों के साथ चारों को एक साथ अर्पित करता है—
सघृतैः साधकश्रेष्ठः पञ्चविंशतिसंख्यया
—और घी के साथ, हे श्रेष्ठ साधक, पच्चीस बार अर्पण करता है—
देवं संयोजयेन्मूर्तौं ततो वह्निं विसर्जयेत्
—वह देवता को मूर्ति में स्थापित करे, फिर अग्नि का विसर्जन करे।
कर्मान्तरे ऽपि संप्राप्ते सान्निध्यं कुरु सादरम्
अन्य कर्म आने पर भी, श्रद्धा से देवता का आह्वान करो।
अवशिष्टेन हविषा गन्धपुष्पाक्षतान्वितम्
जो हविष्य बचा हो, उसमें सुगंध, फूल और अक्षत मिलाकर—
ये रौद्रा रौद्रकर्माणो रौद्रस्थाननिवासिनः
—वे जो उग्र हैं, उग्र कर्म करने वाले हैं, उग्र स्थानों में रहने वाले हैं—
विघ्नभूतास्तथा चान्ये दिग्विदिक्षु समाश्रिताःग
—और अन्य विघ्नकारी भी, जो सभी दिशाओं में स्थित हैं—
इत्यष्टदिक्षु दत्वा च पुनर्भूतबलिं चरेत्
—आठों दिशाओं में उन्हें अर्पण करके, फिर भूतों को भी बलि दो।
देवतायाः करे दद्यात्पुनश्चाचमनीयकम्
देवी के हाथ में फिर से आचमन के लिए जल देना चाहिए।
नैवेद्यं च ततो दद्यात्तत्तदुच्छिष्टभोजिने
फिर नैवेद्य अर्पित करें, और जो बचा है, उसे उच्छिष्ट खाने वालों को दें।
शक्तेरुच्छिष्टचाण्डाली प्रोक्ता उच्छिष्टभोजिनः
शक्ति का उच्छिष्ट खाने वाली चांडाली कही जाती है; जो उच्छिष्ट खाते हैं, उन्हें भी यही कहा गया है।
जप्त्वा मन्त्रं यथाशक्ति देवतायै निवेदयेत्
जितनी सामर्थ्य हो, मंत्र जपकर, देवता को अर्पण करें।
सिद्धिर्भवतु मे देव त्वत्प्रसादात्त्वयि स्थिता
हे देव, आपकी कृपा से मुझे सिद्धि मिले, क्योंकि वह आप में ही स्थित है।
मनसा वचसा चेति प्रणामो ऽष्टाङ्ग ईरितः
मन और वाणी से, इस प्रकार अष्टांग प्रणाम कहा गया है।
पञ्चाङ्गकः प्रणामः स्यात्पूजायां प्रवरावुभौ
पूजा में पंचांग प्रणाम भी श्रेष्ठ माना गया है।
विष्मुसोमार्कविघ्नानां वेदार्धेन्द्वद्रिवह्नयः
विष्णु, सोम, सूर्य, विघ्नहर्ता, वेद, चंद्रमा, पर्वत और अग्नियाँ—
इतः पूर्णं प्राणबुद्धिदेहधर्माधिकारतः
यहाँ से प्राण, बुद्धि, शरीर और धर्म के अधिकार से पूर्णता प्राप्त होती है।
वाचा हस्ताभ्यां च पद्भ्या मुदरेण ततः परम्
वाणी से, हाथों से, पैरों से और फिर पेट से,
तत्सर्वं च ततो ब्रह्मर्पणं भवतु ठद्वयम्
इन सबका अचल और चल, दोनों ही ब्रह्म को अर्पण हो।
तारं तत्सदतो ब्रह्मर्पणमस्तु मनुर्मतः
जो कुछ कहा गया, जो सत्य है, जो शुभ है, वह भी मनु के मतानुसार ब्रह्म को अर्पित हो।
अज्ञानाद्वा प्रमादाद्वा वैकल्यात्साधनस्य च
चाहे अज्ञान से, या असावधानी से, या साधन की कमी से,
द्रव्यहीनं क्रियाहीनं मन्त्रहीनं मयान्यथा
मेरे द्वारा यदि कोई कार्य बिना सामग्री, बिना विधि या बिना मंत्र के किया गया हो,
यन्मया क्रियते कर्म जाग्रत्स्वप्रसुषुप्तिषु
जाग्रत, स्वप्न या सुषुप्ति में, जो भी कर्म मुझसे होता है,
भूमौ स्खलितपादानां भूमिरेवावलंबनम्
जिनके पैर धरती पर फिसलते हैं, उनके लिए धरती ही सहारा है।
अन्यथा शरणं नास्ति त्वमेव शरणं मम
अन्य कोई शरण नहीं है, केवल आप ही मेरी शरण हैं।