हृषीकेशपद्मनाभाभ्यां स्पृशेञ्चरणौ ततः
फिर, हृषीकेश और पद्मनाभ नामों से अपने चरणों को छूना चाहिए।
वासुदेवेन प्रद्युम्नेन स्पृशेन्नासिके ततः
इसके बाद, वासुदेव और प्रद्युम्न नामों से अपनी नासिका को छूना चाहिए।
अधोक्षजनृसिंहाभ्यां श्रवणे संस्पृशेत्तथा
इसी तरह, अधोक्षज और नृसिंह नामों से अपने कानों को छूना चाहिए।
हरिणा विष्णुनांसौ च वैष्णवाचमनं त्विदम्
हरि और विष्णु नामों के साथ किया गया यह आचमन वैष्णव आचमन कहलाता है।
मुखे नसोः प्रदेशिन्यानामया नेत्रकर्णयोः
मुख, नासिका, तर्जनी, नेत्र और कानों पर—
आत्मविद्याशिवैस्तत्त्वैः स्वाहान्तैः शैवमीरितम्
—आत्मज्ञान और शिव के तत्त्वों के साथ, 'स्वाहा' से समाप्त करते हुए, यह शैव आचरण बताया गया है।
आत्मविद्यासिवैरेव शैवं स्वाहावसानिकैः
आत्मज्ञान और शिव के तत्त्वों से ही, 'स्वाहा' और 'वसान' जैसे अंत वाले शब्दों के साथ, शैव आचरण किया जाता है।
वाग्लज्जाश्रीमुखैः प्रोक्तं द्विजाचमनमर्थदम्
वाणी, लज्जा और श्री के नामों से किया गया आचमन, द्विजों के लिए कल्याणकारी बताया गया है।
नन्दकं हृदये शङ्खचक्रे चैव भुजद्वये
हृदय में नंदक का ध्यान करें, और दोनों भुजाओं पर शंख और चक्र का।
कर्णमूले पार्श्वयोश्च पृष्टे नाभौ ककुद्यपि
कान के मूल में, दोनों पार्श्वों पर, पीठ पर, नाभि में और कूबड़ पर भी—
अग्निहोत्रोद्भवं भस्म गृहीत्वा त्र्यंबकेण तु
अग्निहोत्र से उत्पन्न भस्म को त्र्यम्बक नाम से लेकर—
क्रमात्तत्पुरुषाघोरसद्योजातादिनामभिः
—और क्रम से तत्पुरुष, अघोर, सद्योजात आदि नामों के साथ—
शैवं शाक्तस्त्रिकोणा भं नारीवद्वा समाचरेत्
शैव या शाक्त व्यक्ति को त्रिकोण का चिह्न बनाना चाहिए, या स्त्री के लिए जैसा उचित हो वैसे करें।
आचम्य विधिवन्मन्त्री तीर्थान्यावाह्य पूर्ववत्
विधिपूर्वक आचमन करके, मन्त्र बोलने वाला पहले की तरह तीर्थों का आवाहन करे।
सप्तधा तज्जलेनाथ मूर्द्धानमभिषेचयेत्
फिर, हे प्रभु, उस जल से सिर को सात बार अभिषेक करना चाहिए।
आदाय वामहस्तेंऽबु दक्षेणाच्छाद्य पाणिना
बाएँ हाथ में जल लेकर, दाएँ हाथ से उसे ढकना चाहिए।
मूलेन तस्मात् श्चोतद्भिर्बिन्दुभिस्तत्त्वमुद्रया
फिर, उस जल की जड़ों से टपकते हुए बिंदुओं के साथ, सत्य की मुद्रा में रखना चाहिए।
कृत्वा तदक्षरं मन्त्री नासिकान्तिकमानयेत्
उस अक्षर को बनाकर, आचार्य को उसे नाक के सिरे के पास लाना चाहिए।
प्रक्षाल्यान्तर्गतं तेन कल्मषं तज्जलं पुनः
उससे अंतर की अशुद्धि को धोकर, फिर उसी जल से दोबारा शुद्ध करना चाहिए।
क्षिपेदस्त्रेण तत्पश्चात्कल्पिते कुलिशोपले
फिर, अस्त्र से उसे फेंककर, पहले से तैयार वज्र के पत्थर पर डालना चाहिए।
ततश्च हस्तौ प्रक्षाल्य प्राग्वदाचम्य मन्त्रवित्
इसके बाद, हाथ धोकर, पहले की तरह आचमन करना चाहिए।
प्रक्षिप्यार्घं प्रदद्याद्वै मूलान्तैर्मन्त्रमुच्चरन्
अर्घ्य चढ़ाकर, जड़ से अंत तक मंत्र का उच्चारण करते हुए अर्पित करना चाहिए।
दत्त्वार्घं त्रिरनेनाथ देवं रविगतं स्मरेत्
इस प्रकार तीन बार अर्घ्य देकर, सूर्य में स्थित देवता का ध्यान करना चाहिए।
अष्टांविंशतिवारं वा गुह्येतिमनुनार्पयेत्
या फिर, अट्ठाईस बार मन ही मन गुप्त मंत्र अर्पित करना चाहिए।
कृष्णाजिनांबरां ब्राह्मीं ध्यायेत्ताराङ्किते ऽम्बरे
कृष्णमृगचर्म धारण किए हुए, तारों से अंकित वस्त्र पहने ब्राह्मी देवी का ध्यान करना चाहिए।
शुक्लांबरां वृषारूढां त्रिनेत्रां रविबिंबगाम्
श्वेत वस्त्रधारी, वृषभ पर सवार, तीन नेत्रों वाली, और सूर्य का चिह्न धारण किए देवी का ध्यान करना चाहिए।
सायाह्ने रत्नभूषाढ्यां पीतकौशेयवाससाम्
संध्या समय, रत्नों से सजी, पीले रेशमी वस्त्र पहने देवी का ध्यान करना चाहिए।
गदापद्मधरां देवीं सूर्यासनकृताश्रयाम्
गदा और कमल धारण करने वाली, सूर्य के आसन पर विराजमान देवी का ध्यान करना चाहिए।
तर्पयित्वा स्वेष्टदेवं तर्पयेत्कल्पमार्गतः
अपने इष्टदेव को तृप्त करके, विधि के अनुसार तर्पण करना चाहिए।
सायुधं वैनतेयं संतर्पयामीति तर्पयेत्
शस्त्रों से युक्त विनतेय को 'मैं तर्पण करता हूँ' कहते हुए तृप्त करना चाहिए।