तत्तदाग्नेयकोष्टेषु तत्तत्पञ्चममक्षरम्
हर अग्निकुण्ड में उसी क्रम से पाँचवाँ अक्षर रखे।
नामाद्यक्षरमारभ्य यावन्मन्त्रादि वर्णकम्
नाम के पहले अक्षर से लेकर मन्त्र आदि के अक्षर तक क्रम से चले।
प्रादक्षिण्यात्तद्द्वितीयं साध्याख्यं परिकीर्तितम्
दक्षिणावर्त घूमने से दूसरा स्थान 'साध्य' कहलाता है।
द्वयोर्वर्णावेककोष्टे सिद्धसिद्धेति तन्मतम्
दो अक्षरों के स्थान को 'सिद्ध' और 'असिद्ध' माना गया है।
तृतीये तत्सुसिद्धः स्यात्सिद्धारिस्तञ्चतुर्थके
तीसरे में 'सुसिद्ध', और चौथे में 'सिद्धारि' होता है।
चतुष्के चेत्तदा पूर्वं यत्र नामाक्षरं स्थितम्
अगर चौथे स्थान में पहले नाम का अक्षर रखा गया हो।
साध्यसिद्धः साध्यसाध्यस्तत्सुसिद्धश्च तद्रिप्रुः
'साध्य-सिद्ध', 'साध्य-साध्य', 'सुसिद्ध' और 'रिपु' — ये नाम दिए जाते हैं।
तदा पूर्वोक्तरीत्या तु क्रमाद्द्वेयं मनीषिभिः
फिर पहले बताई गई विधि से ज्ञानीजन जोड़े क्रम से आगे बढ़ाते हैं।
तुरीये चेञ्चतुष्के तु तदैवं गणयेत्सुधीः
चौथे और चार के समूह में भी, बुद्धिमान इसी प्रकार गिनती करें।
रिद्धसिद्धो यथोक्तेन द्विगुणात्सिद्धिसाध्यकः
'ऋद्ध-सिद्ध' जैसा कहा गया है; दुगुने से 'सिद्धि-साध्य' कहलाता है।
द्विगुणात्साध्यसिद्धस्तु साध्यसाध्यो विलंबतः
जो काम आसानी से पूरा हो सकता है, वह आधे समय में पूरा हो जाता है; लेकिन जो काम अधूरा हो, उसे पूरा करने में दुगना समय लगता है।
सुसिद्धसिद्धोर्द्धतया तत्साध्यो द्विगुणाज्जपात्
जो पूरी तरह सिद्ध है, उसकी श्रेष्ठता से जप द्वारा साध्य कार्य आधे समय में सिद्ध हो जाता है।
अरिसिद्धस्तु पुत्रध्नो ऽरिशाध्यः कन्यकापहः
शत्रु द्वारा प्राप्त सिद्धि पुत्रों का नाश करती है; और शत्रु द्वारा प्राप्त सफलता कन्याओं को छीन लेती है।
अन्ये ऽप्यत्र प्रकारा हि संति वै बहवों मुने
हे मुनि, यहाँ ऐसे और भी बहुत से उपाय हैं।
एवं संशोध्य मन्त्रं तु शुद्धे काले स्थले तथा
इस प्रकार, मंत्र को शुद्ध समय और स्थान पर शुद्ध करके,
नित्यकृत्यं विधायाथ प्रणम्यगुरुपादुकाम्
नित्य के काम पूरे करके, फिर गुरु के पादुकाओं को प्रणाम करके,
संपूज्य वस्त्रालङ्कारगोहिरण्यधरादिभिः
वस्त्र, आभूषण, गाय, सोना आदि से पूजन करके,
गुरुः शिष्येण सहितः शुचिर्यागगृहं विशेत्
गुरु और शिष्य दोनों शुद्ध होकर यज्ञशाला में प्रवेश करें।
दिव्यानुत्सारयेद्विघ्नान्नभस्थानर्च्य वारिणा
वह जल से पूजा करके आकाश में स्थित दिव्य विघ्नों को दूर करे।
वर्णकैः सर्वतोभद्रे यथोक्तपरिकल्पिते
रंग-बिरंगे चूर्ण से, सब ओर, विधिपूर्वक तैयार किए गए शुभ स्थान पर,
अस्त्रप्रक्षालितं कुंभं यथाशक्ति विनिर्मितम्
शस्त्र-मंत्र से शुद्ध किया हुआ कलश अपनी शक्ति के अनुसार बनाए।
विलोममातृकामूलमुञ्चरन् शुद्धवारिणा
शुद्ध जल के साथ उलटे क्रम में मातृका बीजाक्षर बोलते हुए,
धूम्रार्चिरूष्मा ज्वलिनी ज्वालिनी विस्फुलिङ्गिनी
धुआँधार, प्रज्वलित, दीप्त, चमकदार—ये अग्नि की दस शक्तियाँ हैं।
वह्नेर्दश कलाः प्रोक्ताः प्रोच्यन्ते ऽथ रवेः कलाः
अग्नि की दस कलाएँ कही गईं; अब सूर्य की कलाएँ बताई जाती हैं।
सुषुम्णा भोगदा विश्वा बोधिनी धारिणी क्षमा
सुषुम्ना, भोग देने वाली, विश्वा, जगाने वाली, धारण करने वाली, सहनशीलता—
पूषा तुष्टिश्च पुष्टिश्च रतिश्च धृतिसंज्ञिकाः
पूषा, तृप्ति, पुष्टि, रति और धृति नाम की—
पूर्णापूर्णामृता चेति प्रोक्ताश्चन्द्रमसः कलाः
पूर्णता, अपूर्णता और अमृत—ये चन्द्रमा की कलाएँ कही गई हैं।
नवरत्नानि निक्षिप्य विन्यसेत्पञ्चपल्लवान्
नौ रत्न रखकर, पाँच प्रकार की पत्तियाँ सजाएँ।
मुक्तामाणिक्यवैडूर्यगोमेदान्वज्रविद्रुमौ
मोती, माणिक्य, वैडूर्य, गोमेद, हीरा और मूंगा—
एवं रत्नानि निक्षिप्य तत्रावाह्येष्टदेवताम्
इन रत्नों को वहाँ रखकर, अपनी आराध्य देवी-देवता का आह्वान करना चाहिए।