पञ्चषषअट्यर्णमारभ्य नवनन्दाक्षरावधि
पैंसठ अक्षरों से लेकर नौ आनन्ददायक अक्षरों तक—
त्रयोदशार्णा ये मन्त्रास्तिथ्यर्णाश्च तथा पुनः
तेरह अक्षर वाले मन्त्र, और निश्चित अक्षर संख्या वाले मन्त्र भी—
शतं सार्द्धशतं वापि शतद्वयमथापि वा
सौ, डेढ़ सौ या दो सौ अक्षर वाले मन्त्र—
ये मन्त्रा वर्णसंख्याका निःस्नेहास्ते प्रकीर्तिताः
जिन मन्त्रों की अक्षर संख्या निश्चित है और जिनमें स्नेह नहीं है, वे ऐसे ही बताये गये हैं।
अतिवृद्धाः प्रयोगेषु शिथिलास्ते समीरिताः
जो मन्त्र प्रयोग में बहुत लम्बे होते हैं, वे ढीले माने गये हैं।
तद्वर्द्ध्वं चैव ये मन्त्राः स्तोत्ररूपास्तु ते स्मृताः
इसके ऊपर जो मन्त्र स्तोत्र के रूप में होते हैं, वे ऐसे ही माने गये हैं।
दोषानेतानविज्ञाय मन्त्रानेताञ्जपन्ति ये
जो लोग मन्त्रों के दोष और गुण को जाने बिना उनका जप करते हैं—
छिन्नादिदोषदुष्टानां मन्त्राणां साधनं ब्रुवे
टूटे आदि दोषों से दूषित मन्त्रों को ठीक करने की विधि मैं बताता हूँ।
यं कञ्चिदपि वा मन्त्रं तस्य स्युः सर्वसिद्धयः
कोई भी मन्त्र हो, उससे सभी सिद्धियाँ प्राप्त हो सकती हैं।
योनिमुद्राबन्ध एवं भवेदासनमुत्तमम्
योनि-मुद्रा और बन्ध के प्रयोग से आसन उत्तम बनता है।
तदग्रे सरहस्यं ते कथयिष्यामि नारद
अब आगे मैं तुम्हें रहस्य बताऊँगा, हे नारद।
गुर्वनुज्ञारतः श्रीमानभिषेकसमन्वितः
जो गुरु की आज्ञा में लगा रहता है, जो सम्पन्न और अभिषेक से युक्त है—
मन्त्रतन्त्रार्थतत्त्वज्ञो निग्रहानुग्रहक्षमः
जो मन्त्रों और तन्त्रों का अर्थ अच्छी तरह जानता है, और जो दण्ड देने तथा कृपा करने — दोनों में समर्थ है।
तत्त्वनिष्कासने दक्षो विनयी च सुवेषवान्
जो सत्य को पहचानने में निपुण है, विनम्र है और अच्छे वस्त्र पहनता है।
नित्यानुष्टानसंयुक्तस्त्वाचार्यः परिकीर्तितः
जो सदा नियमपूर्वक आचरण करता है, वही सच्चा आचार्य कहलाता है।
शमादिसाधनोपेतः श्रद्धावान् सुस्थिराशयः
जो शान्ति आदि साधनों से युक्त है, श्रद्धावान है और जिसका मन दृढ़ है।
दृढव्रतसमाचारः कृतज्ञः पापभीरुकः
जो अपने व्रत और आचरण में दृढ़ है, कृतज्ञ है और पाप से डरता है।
एवंविधो भवेच्छिष्यस्त्वन्यथा गुरुदुःखदः
शिष्य को ऐसा ही होना चाहिए; अन्यथा वह गुरु को दुःख देता है।
प्राक्प्रत्यग्दक्षिणोदक्चपञ्चसूत्राणि पातयेत्
वह पूर्व, पश्चिम, दक्षिण, उत्तर और नीचे — इन पाँचों दिशाओं में पाँच सूत बिछाए।
तत्राद्यप्रथमे त्वाद्यं द्वितीयाद्ये द्वितीयकम्
उसमें पहले स्थान पर पहला, और दूसरे स्थान पर दूसरा सूत रखे।
तत्तदाग्नेयकोष्टेषु तत्तत्पञ्चममक्षरम्
हर अग्निकुण्ड में उसी क्रम से पाँचवाँ अक्षर रखे।
नामाद्यक्षरमारभ्य यावन्मन्त्रादि वर्णकम्
नाम के पहले अक्षर से लेकर मन्त्र आदि के अक्षर तक क्रम से चले।
प्रादक्षिण्यात्तद्द्वितीयं साध्याख्यं परिकीर्तितम्
दक्षिणावर्त घूमने से दूसरा स्थान 'साध्य' कहलाता है।
द्वयोर्वर्णावेककोष्टे सिद्धसिद्धेति तन्मतम्
दो अक्षरों के स्थान को 'सिद्ध' और 'असिद्ध' माना गया है।
तृतीये तत्सुसिद्धः स्यात्सिद्धारिस्तञ्चतुर्थके
तीसरे में 'सुसिद्ध', और चौथे में 'सिद्धारि' होता है।
चतुष्के चेत्तदा पूर्वं यत्र नामाक्षरं स्थितम्
अगर चौथे स्थान में पहले नाम का अक्षर रखा गया हो।
साध्यसिद्धः साध्यसाध्यस्तत्सुसिद्धश्च तद्रिप्रुः
'साध्य-सिद्ध', 'साध्य-साध्य', 'सुसिद्ध' और 'रिपु' — ये नाम दिए जाते हैं।
तदा पूर्वोक्तरीत्या तु क्रमाद्द्वेयं मनीषिभिः
फिर पहले बताई गई विधि से ज्ञानीजन जोड़े क्रम से आगे बढ़ाते हैं।
तुरीये चेञ्चतुष्के तु तदैवं गणयेत्सुधीः
चौथे और चार के समूह में भी, बुद्धिमान इसी प्रकार गिनती करें।
रिद्धसिद्धो यथोक्तेन द्विगुणात्सिद्धिसाध्यकः
'ऋद्ध-सिद्ध' जैसा कहा गया है; दुगुने से 'सिद्धि-साध्य' कहलाता है।