छिन्नादिदोषयुक्तास्ते नैव रक्षन्ति साधकम्
जो मन्त्र टूटे या अन्य दोषों से ग्रस्त होते हैं, वे साधक की रक्षा नहीं करते।
कर्महीनो नेत्रहीनः कीलितः स्तंभितस्तथा
जो बिना विधि के, बिना नेत्र के, बंधा हुआ या स्थिर हो, वह भी दोषपूर्ण है।
भेदितश्च सुषुप्तश्च मदोन्मत्तश्च मूर्च्छितः
जो टूटा हुआ, सोया हुआ, मद में चूर, पागल या मूर्छित हो।
कुमारो ऽथ युवा प्रौढो वृद्धो निस्त्रिंशकस्तथा
बालक, युवक, प्रौढ़, वृद्ध और बिना शस्त्र के भी।
सत्त्वहीनः केकरश्च बीजहीनश्च धृमितः
जिसमें तेज न हो, स्वर फटा हो, बीज न हो या कांपता हो।
अङ्गहीनो ऽतिक्रुद्धश्चातिक्रूरे व्रीडितस्तथा
जो अंगहीन, अत्यधिक क्रोधित, बहुत ही क्रूर या लज्जित हो।
अतिवृद्धो ऽतिनिःस्नेहः पीडितश्च तथा पुनः
जो अत्यंत वृद्ध, पूरी तरह स्नेहहीन या बार-बार पीड़ित हो।
संयुक्तं वा वियुक्तं वा त्रिधा वा स्वरसंयुतम्
जो जुड़ा हुआ, अलग हुआ या तीन भागों में बँटा हो, और स्वर सहित हो।
चतुर्द्धा पञ्चधा वापि स मन्त्रश्छिन्नसंज्ञकः
चार या पाँच भागों में बँटा मन्त्र 'टूटा हुआ' कहलाता है।
स तु रुद्धो मनुज्ञेयो ह्यतिक्लशेन सिद्धिदः
जो मन्त्र रोका गया हो, वह बहुत कठिनाई से ही सिद्धि देता है।
शक्तिहीनः स विज्ञेयश्चिरकालफवप्रधः
जो शक्ति से रहित हो, वह देर से फल देने वाला समझना चाहिए।
असौ पराङ्मुखो ज्ञेयो भजतां चिरसिद्धिदः
जो परे मुँह किया हुआ हो, वह भक्तों को बहुत समय बाद ही सिद्धि देता है।
स मन्त्रो बधिरः प्रोक्तः कष्टेनाल्पफलप्रदः
जो मन्त्र बधिर कहा गया है, वह कठिनाई से थोड़ा फल देता है।
नेत्रहीनस्तु विज्ञेयः क्लेशेनापि न सिद्धिदः
जो नेत्रहीन है, वह कष्ट उठाने पर भी सिद्धि नहीं देता।
हंसेंदुर्वा सकारो वा फकारो वर्म वा पुन
चाहे 'हंस', 'इन्दु', 'स' के साथ, 'फ' के साथ या फिर कवच हो।
एवं मध्ये द्वयं मूर्घ्नि यस्मिन्नस्रलकारकौ
इसी प्रकार, बीच में, सिर पर दो हों, जिसमें 'ल' और 'क' न हों।
अग्निः पवनसंयुक्तो मनोर्यस्य तु मूर्द्धनि
अग्नि और वायु मिलकर मनु के वंशज के सिर पर स्थित रहते हैं।
अस्रं द्वाभ्यां त्रिभिः षड्भिरष्टाभिर्दृश्यते ऽक्षरेः
दो, तीन, छह या आठ अक्षरों से आँसू दिखाई देता है।
हकारः शक्तिरथवा भीतो मन्त्रः स एव हि
'ह' अक्षर ही शक्ति है, अन्यथा वह मन्त्र डरावना हो जाता है—यह सत्य है।
मलिनस्तु स विज्ञेयो ह्यतिक्लेशेन सिद्धिदः
जो मन्त्र अशुद्ध हो, उसे वैसा ही समझना चाहिए; बहुत कठिनाई से वह सिद्धि देता है।
अस्रं चास्ति स मन्त्रस्तु तिरस्कृत उदीरितः
और यदि उसमें आँसू हो, तो वह मन्त्र छुपाकर बोला जाता है।
यस्य स्याद्भेदितो मन्त्रस्त्याज्यः क्लिष्टफलप्रदः
जिस मन्त्र में टूटन हो, उसे त्याग देना चाहिए, क्योंकि वह दुःखद फल देता है।
विद्या वाप्यथवा मन्त्रो भवेत्सप्तदशाक्षरः
विद्या हो या मन्त्र, वह सत्रह अक्षरों का भी हो सकता है।
यस्य मध्ये स्थितं चास्रं स मन्त्रो मूर्च्छितः स्मृतः
जिस मन्त्र के बीच में आँसू हो, वह मन्त्र मन्द समझा जाता है।
मन्त्रस्यादौ च मध्ये च मूर्ध्नि चास्रचतुष्टयम्
मन्त्र के आरम्भ, मध्य और सिर पर चार आँसू होते हैं।
पुनर्विशतिवर्णो वा यो मन्त्रः स्मरसंयुतः
फिर, जो मन्त्र बीस अक्षरों का और कामना से युक्त हो, उसका भी वर्णन है।
सप्तार्णो बालमन्त्रस्तु कुमारो वसुवर्णवान्
सात अक्षरों वाला मन्त्र बाल-मन्त्र कहलाता है; आठ अक्षरों वाला कुमार है।
त्रिंशद्वर्णश्चतुःषष्टिवर्णश्चापि शताक्षरः
तीस अक्षरों का, चौंसठ अक्षरों का और सौ अक्षरों का भी मन्त्र होता है।
नवार्णस्तारसंयुक्तो मन्त्रो निस्त्रिंश उच्यते
नौ अक्षरों वाला मन्त्र, 'ता' अक्षर से युक्त होकर, तैंतीस का कहलाता है।
शिखा वर्म च यस्यान्ते नेत्रमस्रं च दृश्यते
जिसके अन्त में शिखा, कवच, नेत्र और आँसू दिखाई देते हैं।