नित्यं नैमित्तिकं दीक्षां प्राप्य यो नाचरेन्नरः
जो पुरुष नियमित या विशेष अनुष्ठान की दीक्षा लेकर भी उन्हें नहीं करता, वह दोषी होता है।
तस्मात्तु दीक्षितः कुर्य्यान्नित्यनैमित्तिकादिकम्
इसलिए, जिसे दीक्षा मिली हो, उसे अपने सभी नियमित और विशेष कर्तव्य अवश्य निभाने चाहिए।
नित्यनैमित्तिकाचार पालकस्य नरस्य तु
जो पुरुष अपने नियमित और विशेष आचरण का पालन करता है—
तत्रापि गुरुभक्तस्य गतिर्भवति नान्यथा
उनमें भी, केवल वही जो अपने गुरु के प्रति श्रद्धावान है, लक्ष्य को प्राप्त करता है; अन्यथा नहीं।
दृष्टाद्यर्थतया यस्य गुरुभक्तिस्तु कृत्रिमा
जिसकी गुरु-भक्ति केवल दिखावे या किसी स्वार्थ के लिए हो—
कायेन मनसा वाचा गुरुभक्तिपरस्य च
जो शरीर, मन और वाणी से गुरु-भक्ति में लगा रहता है—
गुरुभक्तियुते शिष्ये सर्वस्वविनिवेदके
गुरु-भक्ति से युक्त शिष्य, जो अपना सब कुछ समर्पित करता है—
मिथ्याप्रयुक्तमन्त्रस्तु प्रायाश्चित्ती भवेद्गुरुः
अगर कोई मंत्र गलत ढंग से बोला जाए, तो गुरु को प्रायश्चित करना चाहिए।
दीक्षाविधिं प्रवक्ष्यामि मन्त्रसामर्थ्यदायकम्
अब मैं वह दीक्षा-विधि बताऊँगा, जो मंत्र को शक्ति प्रदान करती है।
अतो दीक्षेति सा प्रोक्ता सर्वागमविशारदैः
इसी कारण, सभी शास्त्रों के जानकार इसे 'दीक्षा' कहते हैं।
मननात्राणधर्मत्त्वान्मन्त्र इत्यभिधीयते
जो मनन और धर्म की रक्षा करता है, उसे ही 'मंत्र' कहा जाता है।
स्त्रीमन्त्रास्तु द्विठान्ताः स्युः पुंमन्त्रा हुंफडन्तकाः
जो मंत्र दीर्घ स्वर पर समाप्त होते हैं, वे स्त्रीलिंग माने जाते हैं; और जो 'हूं' या 'फट्' पर समाप्त होते हैं, वे पुल्लिंग माने जाते हैं।
पुन्दैवतास्तु मन्त्रा स्युर्विद्याः स्त्रीदैवता मताः
जिन मंत्रों के देवता पुरुष होते हैं, वे मंत्र कहलाते हैं; और जिनके देवता स्त्री होते हैं, वे विद्याएँ मानी जाती हैं।
तारान्त्यरेफः स्वाहास्तु तत्राग्नेयाः समीरिताः
'तारा', 'रेफ' या 'स्वाहा' पर समाप्त होने वाले मंत्र अग्नि-तत्त्व के माने गए हैं।
अग्नीषोमात्मका ह्येवं मन्त्रा ज्ञेया मनीषिभिः
इस प्रकार, ज्ञानीजन मंत्रों को अग्नि और सोम स्वरूप समझें।
सौमयाश्चैव प्रबुध्यन्ते वामे वहति मारुतेः
कुछ मंत्र चंद्रमा की शक्ति से जाग्रत होते हैं, और कुछ वामगामी वायु से।
स्वापकाले तु मन्त्रस्य जपो ऽनर्थफलप्रदः
अगर मंत्र जपते समय नींद आ रही हो, तो उसका कोई फल नहीं मिलता।
अनुलोभे बिन्दुयुक्तान्विलोभे सर्गसंयुतान्
जब श्वास सहज रूप से चलता है, तब बिंदु वाले मंत्र जपें; और जब श्वास में विकार हो, तब सृष्टि से जुड़े मंत्रों का प्रयोग करें।
अनया मालया जप्तो दुष्टमन्त्रो ऽपि सिद्ध्यति
इस माला से जपने पर, दोषयुक्त मन्त्र भी सिद्ध हो जाता है।
शान्तज्ञानेतिरौद्रेयशान्तिजाति समन्वितः
इसमें शान्ति, ज्ञान, क्रोध का न होना और शांत स्वभाव पाया जाता है।
छिन्नादिदोषयुक्तास्ते नैव रक्षन्ति साधकम्
जो मन्त्र टूटे या अन्य दोषों से ग्रस्त होते हैं, वे साधक की रक्षा नहीं करते।
कर्महीनो नेत्रहीनः कीलितः स्तंभितस्तथा
जो बिना विधि के, बिना नेत्र के, बंधा हुआ या स्थिर हो, वह भी दोषपूर्ण है।
भेदितश्च सुषुप्तश्च मदोन्मत्तश्च मूर्च्छितः
जो टूटा हुआ, सोया हुआ, मद में चूर, पागल या मूर्छित हो।
कुमारो ऽथ युवा प्रौढो वृद्धो निस्त्रिंशकस्तथा
बालक, युवक, प्रौढ़, वृद्ध और बिना शस्त्र के भी।
सत्त्वहीनः केकरश्च बीजहीनश्च धृमितः
जिसमें तेज न हो, स्वर फटा हो, बीज न हो या कांपता हो।
अङ्गहीनो ऽतिक्रुद्धश्चातिक्रूरे व्रीडितस्तथा
जो अंगहीन, अत्यधिक क्रोधित, बहुत ही क्रूर या लज्जित हो।
अतिवृद्धो ऽतिनिःस्नेहः पीडितश्च तथा पुनः
जो अत्यंत वृद्ध, पूरी तरह स्नेहहीन या बार-बार पीड़ित हो।
संयुक्तं वा वियुक्तं वा त्रिधा वा स्वरसंयुतम्
जो जुड़ा हुआ, अलग हुआ या तीन भागों में बँटा हो, और स्वर सहित हो।
चतुर्द्धा पञ्चधा वापि स मन्त्रश्छिन्नसंज्ञकः
चार या पाँच भागों में बँटा मन्त्र 'टूटा हुआ' कहलाता है।
स तु रुद्धो मनुज्ञेयो ह्यतिक्लशेन सिद्धिदः
जो मन्त्र रोका गया हो, वह बहुत कठिनाई से ही सिद्धि देता है।