अध्यात्मगतमालीनो निरपेक्षो निरामिषः
और आत्मा में लीन, निस्पृह और इच्छा रहित हो जाता है,
सुखदुःखविपर्यासो यदा समुपपद्यते
जब सुख-दुःख की स्थिति उलट जाती है,
स्वभावाद्यत्नमातिष्ठेद्यत्नवान्नावसीदति
तो अपने स्वभाव के अनुसार ही कर्म करना चाहिए; जो परिश्रमी होते हैं, वे कभी गिरते नहीं।
तानि पूर्वशरीराणि नित्यमेकं शरीरिणम्
वे पहले के शरीर सदा एक ही जीव के होते हैं।
निर्दग्धं परदेहेन परदेंहं बलाबलम्
दूसरे शरीर से पुराने शरीर की शक्ति और दुर्बलता नष्ट हो जाती है।
संगत्या जठरे न्यस्तं रेतोबिन्दुमचेतनम्
संयोग से गर्भ में चेतना रहित वीर्य की बूँद स्थापित होती है।
अन्नपानानि जीर्यन्ते यत्र भक्ष्याश्च भक्षिताः
जहाँ भोजन और पानी पचते हैं, और जो कुछ खाया जाता है, वह वहीं नष्ट होता है।
गर्भे मूत्रपुरीषाणां स्वभावनियता गतिः
गर्भ में मूत्र और मल अपने स्वाभाविक मार्ग से ही जाते हैं।
प्रभवन्त्युदरे गर्भा जायमानास्तथापरे
पेट में गर्भ बनते हैं, और उसी तरह अन्य भी जन्म लेते हैं।
एतस्माद्योनिसंबन्धाद्यो जीवन्परिमुच्यते
इस गर्भ-संबंध से जो भी जीवित रहता है, वह अंत में मुक्त हो जाता है।
गर्भस्य सह जातस्य सप्तमीमीदृशीं दशाम्
जो गर्भ के साथ जन्मा है, उसके लिए सातवाँ महीना ऐसी ही दशा लाता है।
नाभ्युत्थाने मनुष्याणां योगाः स्युर्नात्र संशयः
मनुष्यों में नाभि से ही योग की उत्पत्ति होती है, इसमें कोई संदेह नहीं।
व्याधिभिर्भक्ष्यमाणानां त्यजतां विपुलन्धनम्
जो लोग रोगों से घिरकर अपना बड़ा धन छोड़ देते हैं,
वेदना नापकर्षन्ति यतमानाश्चिकित्सकाः
उनकी पीड़ा वैद्य लोग कितना भी प्रयास करें, दूर नहीं होती।
व्याधिभिः परिकृष्यन्ते मृगा ज्याघ्रैरिवार्दिताः
जीव ज्यों शिकारी के हाथों मारे जाने वाले हिरनों की तरह, रोगों से पीड़ित होते हैं।
दृश्यन्ते जरया भग्ना नागैर्नागा इवोत्तमाः
जैसे बड़े हाथी दूसरे हाथियों से हारकर टूट जाते हैं, वैसे ही लोग बुढ़ापे से टूटे हुए दिखते हैं।
श्वापदाश्च दरिद्राश्च प्रायो नार्ता भवन्ति ते
जंगली जानवर और गरीब लोग आमतौर पर इस तरह दुखी नहीं होते।
आक्रम्य रोग आदत्ते पशून्पशुपचो यथा
रोग जीवों को वैसे ही पकड़ लेता है जैसे कसाई जानवरों को पकड़ता है।
स्रोतसा महसा क्षिप्रं ह्रियमाणं बलीयसा
जैसे कोई तेज़ बहाव में बह जाता है, वैसे ही कोई बलवान के द्वारा जबरन ले जाया जाता है।
स्वभावा ह्यतिवर्तन्ते ये निर्मुक्ताः शरीरिषु
जो शरीर से मुक्त हो जाते हैं, वे अपनी प्रकृति से भी ऊपर उठ जाते हैं।
यतते च यथाशक्ति न च तद्वर्तते तथा
मनुष्य अपनी शक्ति के अनुसार प्रयास करता है, फिर भी सब कुछ वैसा नहीं होता जैसा वह चाहता है।
नाप्रियं प्रतिपद्येरन्नुत्थानस्य फलं प्रति
परिश्रम के फल के लिए किसी अप्रिय चीज़ को स्वीकार नहीं करना चाहिए।
अप्रमत्ताः शठाः क्रूरा विक्रान्ताः पर्युपासते
चौकस, चालाक, निर्दयी और साहसी लोग भी दूसरों की सेवा करते हैं।
स्वं स्वं च पुनरन्येषां न कञ्चिदतिगच्छति
हर कोई अपना-अपना और दूसरों का भी चाहता है, लेकिन कोई भी अपने भाग्य से आगे नहीं बढ़ता।
वहॄन्ति शिबिकामन्ये यान्त्यन्ये शिबिकारुहः
कुछ लोग पालकी उठाते हैं, तो कुछ उसमें बैठकर जाते हैं।
मनुजाश्च गतश्रीकाः शतशो विविधाः स्त्रियाः
अपना वैभव खो चुके पुरुष और तरह-तरह की सैकड़ों स्त्रियाँ देखी जाती हैं।
इदमन्यत्परं पश्य नात्र मोहं करिष्यसि
यह दूसरा और श्रेष्ठ सत्य देखो, इसमें तुम्हें कोई भ्रम नहीं होगा।
सर्वं त्यक्त्वा स्वरूपस्थः सुखी भव निरामयः
सब कुछ छोड़कर, अपने स्वरूप में स्थित होकर, सुखी और रोगमुक्त रहो।
येन देवाः परित्यज्य भर्त्यलोकं दिवं गताः
जिसके कारण देवता मनुष्यों का लोक छोड़कर स्वर्ग चले गए।
सनत्कुमारः प्रययौ पूजितस्तेन सादरम्
सनत्कुमार को उसने आदरपूर्वक पूजित किया, तब वे चले गए।