उदयं ज्योतिषां शश्वत्सोमादीनां करोति यः
वह चंद्रमा आदि ज्योतियों का सदा उदय करवाता है।
यश्चतुर्भ्यः समुद्रेभ्यो वायुर्द्धारयते जलम्
वह, वायु, चारों समुद्रों से जल को उठाए रखता है।
यो ऽद्धिः संयोज्य जीमूतान्पर्जन्याय प्रयच्छती
वह, बादलों को इकट्ठा करके, उन्हें पर्जन्य को सौंपता है।
संनीयमाना बहुधा येन नीला महाघनाः
जिसके द्वारा अनेक प्रकार से एकत्र होकर बड़े नीले मेघ बनते हैं।
यो ऽसौ वहति देवानां विमानानि विहायसा
वही देवताओं के विमान आकाश में ले जाता है।
येन वेगवता रुग्णाः क्रियन्ते तरुजा रसाः
उसकी तीव्र गति से, वृक्षों से उत्पन्न रस बहने लगते हैं।
यस्मिन्परिप्लवे दिव्या वहॄन्त्यापो विहायसा
जिसकी बाढ़ में दिव्य जल आकाश में बहते हैं।
दूरात्प्रतिहतो यस्मिन्नेकरश्मिर्दिवाकरः
जिसमें दूर से रोके जाने पर, सूर्य अपनी एक किरण के साथ रुक जाता है।
यस्मादाप्यायते सोमो निधिर्दिव्यो ऽमृतस्य च
जिससे सोम, वह दिव्य अमृत का भंडार, सदा भरता रहता है।
सर्वप्राणभृतां प्राणार्न्यो ऽतकाले निरस्यति
जो नियत समय पर सभी जीवों से प्राण वापस ले लेता है।
सम्यगन्वीक्षता बुद्ध्या शान्तयाध्यात्मनित्यया
जिसे शांत और साधना में स्थिर बुद्धि से सही तरह देखा जा सकता है।
यं समासाद्य वेगेन दिशामन्तं प्रपेदिरे
जिससे मिलकर वे लोग तेज़ी से दिशाओं के अंतिम छोर तक पहुँच गए।
येन वृष्ट्या पराभूतस्तोयान्येन निवर्तते
जिसके कारण, जब वर्षा से दब जाते हैं, तो जल पीछे हट जाता है।
एवमेते दितेः पुत्रा मरुतः परमाद्भुताः
इसी तरह, दिति के ये पुत्र मरुत सचमुच अद्भुत हैं।
एतत्तु महदाश्चर्यं यदयं पर्वतोत्तमः
यह भी बड़ा आश्चर्य है कि यह श्रेष्ठ पर्वत—
विष्णोर्निःश्वासवातो ऽयं यदा वेगसमीरितः
विष्णु की साँस की हवा से, जब वह वेग से चलती है, हिल जाता है।
तस्माद्ब्रह्मविदो ब्रह्म न पठन्त्यतिवायुतः
इसीलिए ब्रह्म को जानने वाले लोग तेज़ हवा में वेद नहीं पढ़ते।
एतावदुक्त्वा वचनं पराशरसुतः प्रभुः
इतना कहकर, पराशर के पुत्र प्रभु—
ततो व्यासे गते स्नातुं शुको ब्रह्मविदां वरः
फिर, जब व्यास स्नान करने चले गए, तो ब्रह्मवेत्ताओं में श्रेष्ठ शुक—
तत्र स्वाध्यायसंसक्तं शुकं व्याससुतं मुने
वहाँ मुनि ने देखा कि व्यासपुत्र शुक स्वाध्याय में लीन हैं।
उत्थाय सत्कृतस्तेन ब्रह्मपुत्रो हि कार्ष्णिना
शुक उठे और उन्होंने उनका आदर किया, क्योंकि कृष्णद्वैपायन के पुत्र वास्तव में ब्रह्मा के पुत्र हैं।
किं करोषि महाभाग व्यासपुत्र महाद्युते
हे व्यासपुत्र, हे तेजस्वी, आप क्या कर रहे हैं, महाभाग?
त्वद्दर्शनमनुप्राप्तः केनापि सुकृतेन च
किसी पुण्य के कारण ही मुझे आपका दर्शन मिला है।
तद्वदस्व महाभाग यथा त ज्ज्ञानमाप्नुयाम्
इसलिए, हे महाभाग, बताइए कि मैं वह ज्ञान कैसे प्राप्त करूँ।
नास्ति रागसमं दुःखं नास्ति त्यागसमं सुखम्
मोह जैसा कोई दुःख नहीं, और त्याग जैसा कोई सुख नहीं।
सद्वृत्तिः समुदाचारः श्रेय एतदनुत्तमम्
सदाचार और उत्तम व्यवहार—यही सबसे बड़ा कल्याण है।
नालं स दुःखमोक्षाय संगो वै दुःखलक्षणः
संग से दुखों से मुक्ति नहीं मिलती, क्योंकि संग ही दुख का कारण है।
मोहजालावृतो दुःखमिहामुत्र तथाश्नुते
मोह के जाल में फँसा हुआ मनुष्य यहाँ और परलोक में दोनों जगह दुख भोगता है।
कार्यः श्रेयोर्थिना तौ हि श्रेयोघातार्थमुद्यतौ
जो श्रेष्ठ कल्याण चाहता है, उसे अवश्य ही प्रयत्न करना चाहिए, क्योंकि वे दोनों श्रेष्ठ मार्ग में बाधा डालने वाले हैं।
विद्यां मानावमानाभ्यामात्मानं तु प्रमादतः
विद्या, मान और अपमान के द्वारा मनुष्य को विवेक से अपने आप को पहचानना चाहिए।