सात्त्विकं मार्गमास्थाय पश्येदात्मानमात्मना
सात्त्विक मार्ग अपनाकर, मनुष्य को आत्मा से आत्मा का दर्शन करना चाहिए।
संपश्यन्नैव लिप्येत जले वारिचरगो यथा
ऐसा देखने वाला, जल में रहने वाले जलचर की तरह, लिप्त नहीं होता।
विहाय देहं निर्मुक्तो निर्द्वन्द्वः शुभसंगतः
शरीर छोड़कर, मुक्त होकर, द्वंद्वों से रहित और शुभ संगति में स्थित हो जाता है।
धार्यते या द्विजैस्तात मोक्षशास्त्रविशारदैः
जिसे द्विज, हे प्रिय, जो मोक्षशास्त्रों के ज्ञाता हैं, धारण करते हैं।
स्वयं च शक्यं तद्द्रष्टुं सुसमाहितर्चतसा
और कोई भी मन को पूरी तरह पूजा में लगाकर उसे प्रत्यक्ष देख सकता है।
यश्च नेच्छति न द्वेष्टि ब्रह्म संपद्यते स तु
जो न तो इच्छा करता है और न ही द्वेष करता है, वही ब्रह्म को प्राप्त करता है।
पूर्वैराचरितो धर्मश्चतुराश्रमसंज्ञकः
प्राचीनों द्वारा आचरण किया गया धर्म चार आश्रमों के रूप में जाना जाता है।
कर्मणा मनसा वाचा ब्रह्म संपद्यते तदा
कर्म, मन और वाणी से, तब ब्रह्म की प्राप्ति होती है।
त्यक्त्व कामं च लोभं च ततो ब्रह्मत्वमश्नुते
कामना और लोभ छोड़कर, वह ब्रह्मत्व को प्राप्त करता है।
समो भवति निर्द्वुद्वो ब्रह्म संपद्यते तदा
वह समभावी और चित्त से शांत हो जाता है; तब वह ब्रह्म को प्राप्त करता है।
काञ्चनं चायसं चैव सुखदुःखे तथैव च
सोना और लोहा, सुख और दुःख—इन सबको वह एक समान मानता है।
जीवितं मरणं चैव ब्रह्म संपद्यते तदा
जीवन और मृत्यु—दोनों में ही वह ब्रह्म को प्राप्त करता है।
तर्थेद्रियाणि मनसा संयन्तव्यानि भिक्षुणा
भिक्षु को चाहिए कि वह अपने इन्द्रियों को मन से वश में रखे।
तथा बुद्धिप्रदीपेन शक्य आत्मा निरीक्षितुम्
उसी प्रकार, बुद्धि के प्रकाश से आत्मा को देखा जा सकता है।
यञ्चान्यदपि वेत्तव्यं तत्त्वतो वेत्ति तद्भवान्
और जो कुछ भी जानना आवश्यक है, वह सब आप सही रूप में जानते हैं।
गुरोश्चैव प्रसादेन तव चैवोपशिक्षया
गुरु की कृपा और आपकी अपनी साधना से।
ज्ञानं दिव्यं समादीप्तं तेनासि विदितो विदितो मम
दिव्य ज्ञान, जो पूरी तरह प्रकाशित है, उसी से आप मेरे लिए जाने गए हैं।
अधिकं च तवैश्वर्यं तञ्च त्वं नावबुध्यसे
और आपकी महिमा तो इससे भी अधिक है, पर आप स्वयं उसे नहीं जानते।
उत्पन्ने चापि विज्ञा ने नाधिगच्छन्ति ताङ्गतिम्
ज्ञान उत्पन्न होने पर भी, सभी लोग उस अवस्था को नहीं पाते।
विमुच्य हृदयग्रन्थीनार्तिमासादयन्ति ताम्
हृदय की गांठें खोलकर, वे उस दुःखरहित अवस्था को प्राप्त करते हैं।
व्यवसायादृते ब्रह्मन्नासादयति तत्पदम्
दृढ़ निश्चय के बिना, हे ब्रह्मन्, उस पद की प्राप्ति नहीं होती।
नौत्सुक्यं नृत्यगीतेषु न राग उपजायते
नृत्य और गीत में न तो उत्सुकता होती है, न ही कोई आसक्ति उत्पन्न होती है।
पश्यामित्वां महाभाग तुल्यनिन्दात्मसंस्तुतिम्
हे महाभाग, मैं देखता हूँ कि आप अपनी निंदा और अपनी प्रशंसा दोनों को समान भाव से स्वीकार करते हैं।
आस्थितं परमं मार्गे अक्षयं चाप्यनामयम्
आपने वह सर्वोच्च मार्ग अपनाया है, जो नाशरहित और दुखों से रहित है।
तस्मिन्वै वर्तसे विप्रकिमन्यत्परिपृच्छसि
हे विप्र, आप उसी में स्थित हैं, फिर और क्या पूछना बाकी है?
आत्मनात्मानमास्थाय दृष्ट्वा चात्मानमात्मना
आपने अपने ही बल पर अपने आप को जाना और अपने ही द्वारा अपने को देखा।
शैशिरं गिरिमासाद्य पाराशर्यं ददर्श च
शीतल पर्वत पर पहुँचकर उसने पाराशर्य को भी देखा।
आरर्णेयो विशुद्धात्मा दिवाकरसमप्रभः
आरण्यक, जिनका मन शुद्ध था और जो सूर्य के समान तेजस्वी थे।
ततो निवेदयामास पितुः सर्वमुदारधीः
फिर उस उदार बुद्धि वाले ने अपने पिता को सब कुछ बताया।
तच्छत्वा वेदकर्तासौ प्रहृष्टेनान्तरात्मना
यह सुनकर वेदों के रचयिता का अंतरमन प्रसन्न हो गया।