क्रीडन्त्यश्च हसंत्यश्च गायन्त्यश्चैव ताः शुकम्
वहाँ वे स्त्रियाँ खेलती, हँसती और तोते के लिए गाती थीं।
आरणेयस्तु शुद्धात्मा जितक्रोधो जितेन्द्रियः
आरणेय, जिसका मन शुद्ध था, जिसने क्रोध और इंद्रियों को वश में कर लिया था,
पादशौचं तु कृत्वा वै शुकः संध्यामुपास्य च
तोते ने पाँव धोकर और संध्या की पूजा करके,
पूर्वरात्रे तु तत्रासौ भूत्वा ध्यानपरायणः
रात के पहले प्रहर में वहीं ध्यान में लीन हो गया।
ततः प्रातः समुत्थाय कृत्वा शौचमनन्तरम्
फिर सुबह उठकर उसने तुरंत शौच आदि किया।
अनेन विधिना तत्र तदहःशेषमप्युत
इसी प्रकार उसने वहाँ उस दिन का शेष समय बिताया।
तां च रात्रिं नृपकुले वर्तयामास नारद
और हे नारद, उसने वह रात राजमहल में बिताई।
पुरः पुरोहितं कृत्वा सर्वाण्यन्तः पुराणि च
उसने पुरोहित को आगे रखकर, सभी अंतःपुरों को भी साथ लिया।
महदासनमादाय सर्वरत्नविभूषितम्
उसने हर प्रकार के रत्नों से सुसज्जित एक बड़ा आसन मँगवाया।
तत्रोपविष्टं तं कार्ष्णिशास्त्रदृष्टेन कर्मणा
वहाँ उसने उसे कार्ष्णि परंपरा के अनुसार बिठाया।
स च तांमन्त्रतः पूजां प्रतिगृह्य द्विजोत्तमः
और वह श्रेष्ठ द्विज मंत्रों सहित पूजा स्वीकार कर रहा था।
उदारसत्त्वाभिजनो राजापि गुरुसूनवे
राजा, जो स्वभाव और कुल से महान था, गुरु के पुत्र से बोला।
किमागमनिमित्येव पर्यपृच्छद्विधानवित्
विधि जानने वाला वह पूछने लगा, 'आपके आने का कारण क्या है?'
विदेहराजोह्याद्योमे जनको नाम विश्रुतः
विदेह के राजा, जनक नाम से प्रसिद्ध, मेरे पूर्वज हैं।
प्रवृत्तौ च निवृत्तौ च सर्वं छेत्स्यत्यसंशयम्
कर्म में और विरक्ति में, वह सब कुछ निःसंकोच तय करेगा।
तन्मे धर्मभृतां श्रेष्ठ यथावद्वक्तुमर्हसि
इसलिए, धर्म का पालन करने वालों में श्रेष्ठ, आप मुझे ठीक-ठीक बताइए।
कथं च मोक्षः कर्तव्यो ज्ञानेन तपसापि वा
मुक्ति किस प्रकार पाई जा सकती है — क्या ज्ञान से, या तपस्या से?
कृतोपनयनस्तात भवेद्वेदपरायणः
उपनयन संस्कार के बाद, हे प्रिय, उसे वेदों में निष्ठा रखनी चाहिए।
देवतानां पितॄणां च ह्यतृष्णश्चानसूयकः
देवताओं और पितरों के प्रति उसे न तो कोई इच्छा होनी चाहिए, न ही ईर्ष्या।
अभ्यनुज्ञामनुप्राप्य समावर्तेत वै द्विजः
अनुमति प्राप्त करके, द्विज को घर लौट जाना चाहिए।
अनसूयुर्यथान्यायमाहिताग्निरनादृते
वह बिना ईर्ष्या के, नियम के अनुसार, अग्नियों की सेवा करता हुआ और उन्हें उपेक्षित न करते हुए आचरण करे।
तानेवाग्नीन्यथान्यायं पूजयन्नतिथिप्रियः
उन्हीं अग्नियों की विधिपूर्वक पूजा करते हुए, अतिथियों का प्रिय बने।
निर्द्वन्द्वो वीतरागात्मा ब्रह्माश्रमपदे वसेत्
जो द्वंद्वों से रहित है, जिसके मन में कोई आसक्ति नहीं है, वह ब्रह्मचर्याश्रम में निवास करे।
न विना गुरुसंवासाज्ज्ञानस्याधिगमः स्मृतः
गुरु के साथ निवास किए बिना ज्ञान की प्राप्ति नहीं मानी गई है।
एतद्भवन्तं पृच्छामि तद्भवान्वक्तुमर्हति
मैं आपसे यह पूछता हूँ; आप इसे बताने योग्य हैं।
न विना गुरुसंबधाज्ज्ञानस्याधिगमस्तथा
इसी प्रकार, गुरु से संबंध के बिना भी ज्ञान की प्राप्ति नहीं होती।
विज्ञाय कृतकृत्यस्तु तीर्णस्तत्रोभयं त्यजेत्
जो समझकर अपना कर्तव्य पूरा कर लेता है, वह पार हो जाने पर दोनों को त्याग दे।
कृत्वा शुभाशुभं कर्म मोक्षो नामेह लभ्यते
अच्छे-बुरे कर्म करने से यहाँ केवल नाममात्र की मुक्ति नहीं मिलती।
आसादयति शुद्धात्मा मोक्षं हि प्रथमाश्रमे
शुद्ध मन वाला व्यक्ति पहले ही आश्रम में मुक्ति प्राप्त कर लेता है।
त्रिधाश्रमेषु कोन्वर्थो भवेत्परमभीप्सतः
जो परम लक्ष्य चाहता है, उसके लिए तीनों आश्रमों में क्या प्रयोजन है?