तुल्यलक्षणतः पादचतुष्के सममुच्यते
जब चारों पादों में समान लक्षण हों, तो उसे सम कहते हैं।
लक्ष्म भिन्नं यस्य पादचतुष्के विषमं हि तत्
अगर चारों पादों के लक्षण अलग-अलग हों, तो वह विषम कहलाता है।
षड्विंशत्यक्षरं यावत्पादस्तावत्पृथक् पृथक्
एक पाद में छब्बीस अक्षर तक हो सकते हैं, और हर एक को अलग-अलग गिना जाता है।
त्रिभिः षड्भिः पदैर्गाथाः शृणु संज्ञा यथोत्तरम्
तीन या छह पादों वाले छंदों के नाम सुनो, जैसे-जैसे उनका क्रम है।
गायत्र्युष्णिगनुष्टष्टप्च बृहती पङ्क्तिरेव च
गायत्री, उष्णिक, अनुष्टुप, बृहती और पंक्ति,
शक्करी सातिपूर्वा च अष्ट्यत्यष्टी ततः स्मृते
शक्करि, साती, पूर्वा, अष्टि और अष्टी—ये भी माने गए हैं।
विकृतिः संकृतिश्चैव तथातिकृतिरुत्कृतिः
भिन्नता, संयोग, अधिकता और ऊँचाई।
पादे सर्वगुरौ पूर्वील्लघुं स्थाप्य गुरोरधः
पंक्ति में सभी भारी अक्षरों से पहले हल्का अक्षर रखें, और हल्के को भारी के नीचे रखें।
एष प्रस्तार उदितो यावत्सर्वलघुर्भवेत्
यह क्रम तब तक बताया गया है जब तक केवल हल्के अक्षर ही न रह जाएँ।
उद्दिष्टे द्विगुणानाद्यादङ्गान्संमोल्य लस्थितान्
जो दुगुने गिने गए अंग बताए गए हैं, उनमें से जो निश्चित हैं, उन्हें गुणा करें।
वणान्सेकान्वृत्तभवानुत्तराधरतः स्थितान्
जो वर्ण ऊपर और नीचे क्रम से बार-बार आते हैं, उन्हें लें।
उपान्त्यतो निवर्तेत त्यजन्नेकैकमूर्द्धतः
अंत से एक पहले से लौटें, और ऊपर के प्रत्येक को छोड़ते जाएँ।
लगक्रियाङ्कसंदोहे भवेत्संख्याविमिश्रिते
हल्के अक्षरों के चिह्नों का योग जब मिलाया जाता है, तब संख्या बनती है।
संख्यैव द्विगुणैकोना सद्भिरध्वा प्रकीर्तितः
संख्या को दुगुना कर एक जोड़ने पर, ज्ञानी लोग उसी को मार्ग बताते हैं।
प्रस्तारोक्तप्रभेदानां नामानांस्त्यं प्रगाहते
क्रम में बताए गए भेदों के नाम अब बताए जाते हैं।
श्रुतानि त्वन्मुखांभोजात्समासव्यासयोगतः
आपके कमल जैसे मुख से, संक्षेप और विस्तार दोनों रूप में उपदेश सुने गए हैं।
मेरुशृङ्गे किल पुरा कर्णिकारवनायते
कभी मेरु शिखर पर, कर्णिकार वृक्षों के वन में—
शैलराजसुता चैव देवी तत्राभवत्पुरा
वहाँ पर्वतराज की कन्या, देवी, पहले निवास करती थीं।
योगेनात्मानमाविश्य योगधर्मपरायणः
योग द्वारा स्वयं में लीन होकर, योग के धर्म में लगी हुई थीं—
अग्नेर्भूमेस्तथा वायोरन्तरिक्षस्य चाभितः
आग, पृथ्वी, वायु और आकाश से चारों ओर घिरी हुई थीं—
संकल्पेनाथ सो ऽनेन दुष्प्रापमकगृतात्मभिः
फिर संकल्प से उन्होंने वह सिद्ध किया, जो चंचल मन वालों के लिए कठिन है।
अतिष्टन्मारुताहारः शतं किल समाः प्रभुः
वे प्रभु सौ वर्षों तक केवल वायु का आहार लेकर रहीं।
तत्र ब्रह्मर्षयश्चैव सर्वे देवर्षयस्तथा
वहाँ सभी ब्रह्मर्षि और सभी देवर्षि भी एकत्र हुए।
आदित्याश्चैव रुद्राश्च दिवाकरनिशाकरौ
आदित्य, रुद्र, सूर्य और चंद्रमा भी वहाँ उपस्थित हुए।
तत्र रुद्रो महादेवः कर्णिकारमयीं शुभाम्
वहाँ रुद्र महादेव ने सोने का सुंदर कमल बनाया।
तस्निन् दिव्ये वने रम्ये देवदेवर्षिसंकुले
उस दिव्य और मनोहर वन में, जहाँ देवता, ऋषि और मुनि भरे हुए थे,
न चास्य हीयते वर्णो न ग्लानिरुपजायते
उसका रंग कभी फीका नहीं पड़ता, न ही वह कभी मुरझाता है।
जटाश्च तेजसा तस्य वैश्वानरशिखोपमाः
उसकी जटाएँ तेज से चमक रही थीं, जैसे प्रज्वलित अग्नि की लपटें।
एवं विधेन तपसा तस्य भक्त्या च नारद
ऐसे ही तपस्या और भक्ति के द्वारा, हे नारद,
उवाच चैनं भगवांस्त्र्यंबकः प्रहसन्निव
भगवान त्रिनेत्र ने मुस्कराते हुए उससे कहा।