मध्याद्भयं यशो मृत्युः क्षयः कीर्तिः सुखासुखम्
बीच में भय, यश का नाश, हानि, कीर्ति, सुख और दुख—all ये बातें आती हैं।
इत्यादिषु च सर्वेषूत्पातेषु द्विजसत्तम
ऐसे सभी अपशकुनों में, हे श्रेष्ठ द्विज,
इत्येतत्कथितं विप्र ज्यौतिषं ते समासतः
हे विद्वान, मैंने तुम्हें संक्षेप में ज्योतिष का यह ज्ञान बताया।
अतः परं प्रवक्ष्यामि च्छन्दः शास्त्रमनुत्तमम्
अब मैं तुम्हें छंद शास्त्र का उत्तम ज्ञान बताऊँगा।
मात्रावर्णविभेदेन तच्चापि द्विविधं पुनः
मात्रा और वर्ण के भेद से छंद भी दो प्रकार के होते हैं।
कारणं छन्दसि प्रोक्ताश्छन्दःशास्त्रविशारदैः
छंद में कारण को छंदशास्त्र के जानकारों ने बताया है।
मध्यलो रगणश्वैव प्रान्त्यगः सगणो मतः
जिस गण के बीच में लघु हो, उसे रगण कहते हैं; जो अंत में गण हो, वह सगण कहलाता है।
त्रिलघुर्नगणः प्रोक्तस्त्रिका वर्णगणा मुने
तीन लघु का गण नगण कहलाता है; तीन अलग-अलग वर्णों का समूह, हे मुनि, वर्णगण कहलाता है।
संयोगश्च विसर्गश्चानुस्वारो लघुतः परः
संयोग, विसर्ग और अनुस्वार के बाद जो वर्ण आता है, वह लघु माना जाता है।
पादश्चतुर्थभागः स्याद्विच्छेदोयतिरुच्यते
एक पाद श्लोक का चौथा भाग होता है; उसके विभाजन को यति कहते हैं।
तुल्यलक्षणतः पादचतुष्के सममुच्यते
जब चारों पादों में समान लक्षण हों, तो उसे सम कहते हैं।
लक्ष्म भिन्नं यस्य पादचतुष्के विषमं हि तत्
अगर चारों पादों के लक्षण अलग-अलग हों, तो वह विषम कहलाता है।
षड्विंशत्यक्षरं यावत्पादस्तावत्पृथक् पृथक्
एक पाद में छब्बीस अक्षर तक हो सकते हैं, और हर एक को अलग-अलग गिना जाता है।
त्रिभिः षड्भिः पदैर्गाथाः शृणु संज्ञा यथोत्तरम्
तीन या छह पादों वाले छंदों के नाम सुनो, जैसे-जैसे उनका क्रम है।
गायत्र्युष्णिगनुष्टष्टप्च बृहती पङ्क्तिरेव च
गायत्री, उष्णिक, अनुष्टुप, बृहती और पंक्ति,
शक्करी सातिपूर्वा च अष्ट्यत्यष्टी ततः स्मृते
शक्करि, साती, पूर्वा, अष्टि और अष्टी—ये भी माने गए हैं।
विकृतिः संकृतिश्चैव तथातिकृतिरुत्कृतिः
भिन्नता, संयोग, अधिकता और ऊँचाई।
पादे सर्वगुरौ पूर्वील्लघुं स्थाप्य गुरोरधः
पंक्ति में सभी भारी अक्षरों से पहले हल्का अक्षर रखें, और हल्के को भारी के नीचे रखें।
एष प्रस्तार उदितो यावत्सर्वलघुर्भवेत्
यह क्रम तब तक बताया गया है जब तक केवल हल्के अक्षर ही न रह जाएँ।
उद्दिष्टे द्विगुणानाद्यादङ्गान्संमोल्य लस्थितान्
जो दुगुने गिने गए अंग बताए गए हैं, उनमें से जो निश्चित हैं, उन्हें गुणा करें।
वणान्सेकान्वृत्तभवानुत्तराधरतः स्थितान्
जो वर्ण ऊपर और नीचे क्रम से बार-बार आते हैं, उन्हें लें।
उपान्त्यतो निवर्तेत त्यजन्नेकैकमूर्द्धतः
अंत से एक पहले से लौटें, और ऊपर के प्रत्येक को छोड़ते जाएँ।
लगक्रियाङ्कसंदोहे भवेत्संख्याविमिश्रिते
हल्के अक्षरों के चिह्नों का योग जब मिलाया जाता है, तब संख्या बनती है।
संख्यैव द्विगुणैकोना सद्भिरध्वा प्रकीर्तितः
संख्या को दुगुना कर एक जोड़ने पर, ज्ञानी लोग उसी को मार्ग बताते हैं।
प्रस्तारोक्तप्रभेदानां नामानांस्त्यं प्रगाहते
क्रम में बताए गए भेदों के नाम अब बताए जाते हैं।
श्रुतानि त्वन्मुखांभोजात्समासव्यासयोगतः
आपके कमल जैसे मुख से, संक्षेप और विस्तार दोनों रूप में उपदेश सुने गए हैं।
मेरुशृङ्गे किल पुरा कर्णिकारवनायते
कभी मेरु शिखर पर, कर्णिकार वृक्षों के वन में—
शैलराजसुता चैव देवी तत्राभवत्पुरा
वहाँ पर्वतराज की कन्या, देवी, पहले निवास करती थीं।
योगेनात्मानमाविश्य योगधर्मपरायणः
योग द्वारा स्वयं में लीन होकर, योग के धर्म में लगी हुई थीं—
अग्नेर्भूमेस्तथा वायोरन्तरिक्षस्य चाभितः
आग, पृथ्वी, वायु और आकाश से चारों ओर घिरी हुई थीं—