नारदपुराणम्

मुहू रुदन्ति गायन्ति प्रस्विद्यन्ति हसंति च

कभी लोग रोते हैं, गाते हैं, पसीना बहाते हैं और हँसते भी हैं।

अधोमुखाधितिष्टन्ति स्थानात्स्थानं व्रजन्ति च

वे नीचे की ओर मुँह करके खड़े होते हैं और एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाते हैं।

गन्धर्वनगरं चैव दिवा नक्षत्रदर्शनम्

गंधर्वों का नगर दिखना और दिन में तारों का दिखाई देना,

गान्धर्वं देहदिग्धूमं भूमिकंपं दिवा निशि

गंधर्वों का धुआँ शरीर को ढँक लेना, दिन या रात में धरती का काँपना,

निशीन्द्रचापमण्डूकं शिखरे श्वेतवायसः

रात में इंद्रधनुष या मेंढक का दिखना, शिखर पर सफेद कौआ दिखाई देना,

जन्तवो द्वित्रिशिरसो जायन्ते वापि योनिषु

दो या तीन सिर वाले जीवों का जन्म लेना, या गर्भ में भी ऐसे जीव आना,

जम्बूकग्रामसंवासः केतूनां च प्रदर्शनम्

गाँवों में सियारों का बसना और धूमकेतुओं का प्रकट होना।

अकाले पुष्पिता वृक्षा दृश्यन्ते फलिता यदि

अगर पेड़ अपने समय के अलावा भी फूल और फल देने लगें,

एवमाद्या महोत्पाता बहवः स्थाननाशदा

तो इसी तरह के और भी बहुत से बड़े-बड़े अपशकुन होते हैं, जो स्थानों का नाश कर देते हैं।

मध्याद्भयं यशो मृत्युः क्षयः कीर्तिः सुखासुखम्

बीच में भय, यश का नाश, हानि, कीर्ति, सुख और दुख—all ये बातें आती हैं।

इत्यादिषु च सर्वेषूत्पातेषु द्विजसत्तम

ऐसे सभी अपशकुनों में, हे श्रेष्ठ द्विज,

इत्येतत्कथितं विप्र ज्यौतिषं ते समासतः

हे विद्वान, मैंने तुम्हें संक्षेप में ज्योतिष का यह ज्ञान बताया।

अतः परं प्रवक्ष्यामि च्छन्दः शास्त्रमनुत्तमम्

अब मैं तुम्हें छंद शास्त्र का उत्तम ज्ञान बताऊँगा।

मात्रावर्णविभेदेन तच्चापि द्विविधं पुनः

मात्रा और वर्ण के भेद से छंद भी दो प्रकार के होते हैं।

कारणं छन्दसि प्रोक्ताश्छन्दःशास्त्रविशारदैः

छंद में कारण को छंदशास्त्र के जानकारों ने बताया है।

मध्यलो रगणश्वैव प्रान्त्यगः सगणो मतः

जिस गण के बीच में लघु हो, उसे रगण कहते हैं; जो अंत में गण हो, वह सगण कहलाता है।

त्रिलघुर्नगणः प्रोक्तस्त्रिका वर्णगणा मुने

तीन लघु का गण नगण कहलाता है; तीन अलग-अलग वर्णों का समूह, हे मुनि, वर्णगण कहलाता है।

संयोगश्च विसर्गश्चानुस्वारो लघुतः परः

संयोग, विसर्ग और अनुस्वार के बाद जो वर्ण आता है, वह लघु माना जाता है।

पादश्चतुर्थभागः स्याद्विच्छेदोयतिरुच्यते

एक पाद श्लोक का चौथा भाग होता है; उसके विभाजन को यति कहते हैं।

तुल्यलक्षणतः पादचतुष्के सममुच्यते

जब चारों पादों में समान लक्षण हों, तो उसे सम कहते हैं।

लक्ष्म भिन्नं यस्य पादचतुष्के विषमं हि तत्

अगर चारों पादों के लक्षण अलग-अलग हों, तो वह विषम कहलाता है।

षड्विंशत्यक्षरं यावत्पादस्तावत्पृथक् पृथक्

एक पाद में छब्बीस अक्षर तक हो सकते हैं, और हर एक को अलग-अलग गिना जाता है।

त्रिभिः षड्भिः पदैर्गाथाः शृणु संज्ञा यथोत्तरम्

तीन या छह पादों वाले छंदों के नाम सुनो, जैसे-जैसे उनका क्रम है।

गायत्र्युष्णिगनुष्टष्टप्च बृहती पङ्क्तिरेव च

गायत्री, उष्णिक, अनुष्टुप, बृहती और पंक्ति,

शक्करी सातिपूर्वा च अष्ट्यत्यष्टी ततः स्मृते

शक्करि, साती, पूर्वा, अष्टि और अष्टी—ये भी माने गए हैं।

विकृतिः संकृतिश्चैव तथातिकृतिरुत्कृतिः

भिन्नता, संयोग, अधिकता और ऊँचाई।

पादे सर्वगुरौ पूर्वील्लघुं स्थाप्य गुरोरधः

पंक्ति में सभी भारी अक्षरों से पहले हल्का अक्षर रखें, और हल्के को भारी के नीचे रखें।

एष प्रस्तार उदितो यावत्सर्वलघुर्भवेत्

यह क्रम तब तक बताया गया है जब तक केवल हल्के अक्षर ही न रह जाएँ।

उद्दिष्टे द्विगुणानाद्यादङ्गान्संमोल्य लस्थितान्

जो दुगुने गिने गए अंग बताए गए हैं, उनमें से जो निश्चित हैं, उन्हें गुणा करें।