एते नवांशाः शुभदा वृषभस्यांशकाः खलु
वृषभ के ये नौ अंश सचमुच शुभ फल देने वाले हैं।
अन्ये नवांशा न ग्राह्या यतस्ते कुनवांशकाः
अन्य नौ अंश स्वीकार्य नहीं हैं, क्योंकि वे अशुभ अंश हैं।
यस्मिन्दिने महापातस्तद्दिनं वर्जयेच्छुभे
जिस दिन महापात होता है, उस दिन शुभ कार्यों से बचना चाहिए।
अनुक्ताः स्वल्पदोषाः स्युर्विद्युन्नीहारवृष्टयः
जो नहीं बताए गए, उनमें बिजली, कुहासा या वर्षा जैसे छोटे दोष हो सकते हैं।
लत्तोपग्रहपाताख्या मासदग्धाह्वया तिथिः
जो तिथि मासदग्धा कही जाती है, वही लट्टोपग्रहपात नाम से जानी जाती है।
एवमाद्यास्ततस्तेषां व्यवस्था क्रियते ऽधुना
इसी प्रकार, अब इनकी व्यवस्था आरंभ से ही की जाती है।
दोषाय मङ्गले नूनमदोषायैव कालतः
निश्चित ही, मंगल में ये दोष हैं; समय के अनुसार ये दोष नहीं हैं।
एको ऽपि दोषनिचयं हरत्येव न संशयः
एक भी दोष संचित दोषों का नाश कर देता है, इसमें कोई संदेह नहीं।
द्वितीये शंभुकोणे ऽग्निधिष्ण्यं चक्रे प्रविन्यसेत्
दूसरे, शम्भु कोण में अग्नि वेदी को ठीक प्रकार से स्थापित करना चाहिए।
पुरतः पृष्टतोर्ऽकाद्या दिनर्क्षं लत्तयन्ति यत्
आगे और पीछे, सूर्य आदि दिन और रात को अपने चलने से चिह्नित करते हैं।
सूर्यभात्सार्प्पपित्र्यान्त्यत्वाष्ट्रमित्रोडुविष्णुभम्
सूर्य, भात, सर्प, पितृ, अन्त्य, त्वष्टा, मित्र, उडु, विष्णु और भम।
सौराष्ट्रे साल्वदेशे तु लत्तितं भं विवर्जयेत्
सौराष्ट्र और साल्व देश में चिह्नित करते समय भम को छोड़ देना चाहिए।
बाह्लिके कुरुदेशे चान्यस्मिन्देशे न दूषणम्
बाह्लिक, कुरु और अन्य देशों में इसमें कोई दोष नहीं है।
मध्यदेशे विवर्ज्यानि न दृष्टानीतरेषु च
मध्यदेश में इन्हें छोड़ना चाहिए, लेकिन अन्य देखे गए स्थानों में नहीं।
गौडमालवयोस्त्याज्या अन्यदेशे न गर्हिताः
गौड़ और मालव में इन्हें त्यागना चाहिए; अन्य देशों में इनकी निंदा नहीं है।
अपि धातुरतो ग्राह्यं दोषाल्पत्वं गुणाधिकम्
यदि वह कम धातु का भी हो, तो भी उसे स्वीकार किया जा सकता है, क्योंकि उसमें दोष कम और गुण अधिक हैं।
हस्तोच्छ्रितां चतुर्हस्तैश्चतुरस्रां समन्ततः
चार हाथ ऊँचा, चारों ओर से चौकोर, और चार हाथ नाप का होना चाहिए।
समण्डपां चतुर्दिक्षु सोपानैरतिशोभिताम्
चारों दिशाओं में मंडप हो, सीढ़ियों से सुसज्जित, वह बहुत सुंदर दिखाई देता है।
विचित्रितां चित्रकुंभैर्विविधैस्तोरणाङ्कुरैः
रंग-बिरंगे कलशों और तरह-तरह के तोरणों व पौधों से सजाया गया।
विप्राशीर्वचनैः पुण्यस्रीभिर्दिव्यैर्मनोरमाम्
ब्राह्मणों के आशीर्वचन, पुण्य, दिव्यता और मनोहरता से शोभायमान।
एवं विधां समारोहेन्मिथुनं स्वाग्निवेदिकाम्
इस प्रकार, इसी विधि से, युगल के साथ स्वाग्नि वेदी का निर्माण करना चाहिए।
राशीशयोनिर्वर्णाख्यऋतवः पुत्रपौत्रदाः
राशियाँ, उत्पत्ति, रंग, ऋतु और पुत्र-पौत्र देने वाले।
उत्तमं मध्यमं भिन्नं राश्यैकत्वं ययोस्तयोः
श्रेष्ठ, मध्यम या भिन्न—दोनों में राशि की एकता।
स्त्रीधिष्ण्यादाद्यनवके स्त्रीदूरमतिनिन्दितम्
स्त्री की वेदी से, पहले नौ बहुत निंदनीय हैं, क्योंकि वे स्त्री से दूर हैं।
तिस्रः पूर्वोत्तरा धातृयाम्यमाहेशतारकाः
तीन—पूर्व, उत्तर, धातृ, याम, ईश और तारका।
हर्यादित्यार्कवाय्वन्त्यमित्राश्वीज्येन्दुतारकाः
हरि, आदित्य, अर्क, वायु, अन्त्य, मित्र, अश्वी, ज्येष्ठ, इन्दु और तारका।
वसुवारीशमूलाहितारकाभिर्युतास्ततः
फिर वह वसु, वरुण और ईश्वर की जड़ों पर स्थित तारों के साथ जुड़ जाता है।
मध्यमा देवमर्त्यानां राक्षसानां तयोर्मृतिः
मध्य स्थान देवताओं, मनुष्यों और राक्षसों के लिए है; उनके लिए यह मृत्यु का सूचक है।
नैःस्व्य द्विर्द्वादशे ऽन्येषु दंपत्योः प्रीतिरुत्तमा
दूसरे और बारहवें भाव में, अन्य स्थितियों में, पति-पत्नी के बीच प्रेम उत्तम होता है।
द्विर्दादशे त्रिकोणे च न कदाचित्षडष्टके
दूसरे, बारहवें और त्रिकोण भाव में, लेकिन छठे या आठवें में कभी नहीं।