द्विरामाः स्वाग्नंयः शून्यदस्राः कुञ्जरभूमयः
दो बार ठहराव, अपनी अग्नि, खाली पात्र और हाथियों के मैदान।
शून्यचन्द्रा वेदचन्द्रा षडृक्षा वेदबाहवः
खाली चाँद, वेद से जुड़ा चाँद, छह तारे, वेद के हाथ।
तर्कचन्द्रा वेदपक्षाः खरामाश्चाश्विभात्क्रमात्
तर्क से जुड़ा चाँद, वेद के पंख, गधे जैसा ठहराव और घोड़े द्वारा खिलाया गया, इसी क्रम में।
विवाहादिषु कार्येषु विषनाडीं विवर्जयेत्
विवाह आदि कार्यों में विषनाड़ी का त्याग करना चाहिए।
विवाहादिषु ते वर्ज्या अपिलक्षगुणैर्युताः
विवाह आदि में वे त्याज्य हैं, चाहे उनमें अनगिनत गुण क्यों न हों।
अपि सर्वगुणोपेतास्ते वर्ज्याः सर्वमङ्गले
चाहे उनमें सभी शुभ गुण हों, फिर भी वे सभी मंगल कार्यों में त्याज्य हैं।
अपिशुक्रेज्यसंयुक्तं विषसंयुक्तदुग्धवत्
चाहे शुक्र और इज्य से युक्त हो, वह विष मिले दूध के समान है।
यावच्च शशिना भुक्त्वा मुक्तभं दग्धकाष्टवत्
जब तक चंद्रमा ने उसे भोगा है, वह जल चुकी लकड़ी के समान है।
अखिलर्क्षं पञ्चगव्यं सुराबिन्दुयुतं तथा
सभी नक्षत्र, पंचगव्य और मदिरा की बूँद से युक्त भी वैसे ही हैं।
क्रूरविद्धं युतं धिष्ण्यं निखिलं नैव मङ्गलम्
क्रूर द्वारा छेदा गया, वेदी से जुड़ा, ये सभी निश्चित ही अमंगल हैं।
एते नवांशाः शुभदा वृषभस्यांशकाः खलु
वृषभ के ये नौ अंश सचमुच शुभ फल देने वाले हैं।
अन्ये नवांशा न ग्राह्या यतस्ते कुनवांशकाः
अन्य नौ अंश स्वीकार्य नहीं हैं, क्योंकि वे अशुभ अंश हैं।
यस्मिन्दिने महापातस्तद्दिनं वर्जयेच्छुभे
जिस दिन महापात होता है, उस दिन शुभ कार्यों से बचना चाहिए।
अनुक्ताः स्वल्पदोषाः स्युर्विद्युन्नीहारवृष्टयः
जो नहीं बताए गए, उनमें बिजली, कुहासा या वर्षा जैसे छोटे दोष हो सकते हैं।
लत्तोपग्रहपाताख्या मासदग्धाह्वया तिथिः
जो तिथि मासदग्धा कही जाती है, वही लट्टोपग्रहपात नाम से जानी जाती है।
एवमाद्यास्ततस्तेषां व्यवस्था क्रियते ऽधुना
इसी प्रकार, अब इनकी व्यवस्था आरंभ से ही की जाती है।
दोषाय मङ्गले नूनमदोषायैव कालतः
निश्चित ही, मंगल में ये दोष हैं; समय के अनुसार ये दोष नहीं हैं।
एको ऽपि दोषनिचयं हरत्येव न संशयः
एक भी दोष संचित दोषों का नाश कर देता है, इसमें कोई संदेह नहीं।
द्वितीये शंभुकोणे ऽग्निधिष्ण्यं चक्रे प्रविन्यसेत्
दूसरे, शम्भु कोण में अग्नि वेदी को ठीक प्रकार से स्थापित करना चाहिए।
पुरतः पृष्टतोर्ऽकाद्या दिनर्क्षं लत्तयन्ति यत्
आगे और पीछे, सूर्य आदि दिन और रात को अपने चलने से चिह्नित करते हैं।
सूर्यभात्सार्प्पपित्र्यान्त्यत्वाष्ट्रमित्रोडुविष्णुभम्
सूर्य, भात, सर्प, पितृ, अन्त्य, त्वष्टा, मित्र, उडु, विष्णु और भम।
सौराष्ट्रे साल्वदेशे तु लत्तितं भं विवर्जयेत्
सौराष्ट्र और साल्व देश में चिह्नित करते समय भम को छोड़ देना चाहिए।
बाह्लिके कुरुदेशे चान्यस्मिन्देशे न दूषणम्
बाह्लिक, कुरु और अन्य देशों में इसमें कोई दोष नहीं है।
मध्यदेशे विवर्ज्यानि न दृष्टानीतरेषु च
मध्यदेश में इन्हें छोड़ना चाहिए, लेकिन अन्य देखे गए स्थानों में नहीं।
गौडमालवयोस्त्याज्या अन्यदेशे न गर्हिताः
गौड़ और मालव में इन्हें त्यागना चाहिए; अन्य देशों में इनकी निंदा नहीं है।
अपि धातुरतो ग्राह्यं दोषाल्पत्वं गुणाधिकम्
यदि वह कम धातु का भी हो, तो भी उसे स्वीकार किया जा सकता है, क्योंकि उसमें दोष कम और गुण अधिक हैं।
हस्तोच्छ्रितां चतुर्हस्तैश्चतुरस्रां समन्ततः
चार हाथ ऊँचा, चारों ओर से चौकोर, और चार हाथ नाप का होना चाहिए।
समण्डपां चतुर्दिक्षु सोपानैरतिशोभिताम्
चारों दिशाओं में मंडप हो, सीढ़ियों से सुसज्जित, वह बहुत सुंदर दिखाई देता है।
विचित्रितां चित्रकुंभैर्विविधैस्तोरणाङ्कुरैः
रंग-बिरंगे कलशों और तरह-तरह के तोरणों व पौधों से सजाया गया।
विप्राशीर्वचनैः पुण्यस्रीभिर्दिव्यैर्मनोरमाम्
ब्राह्मणों के आशीर्वचन, पुण्य, दिव्यता और मनोहरता से शोभायमान।