श्रियै पुष्ट्यै त्रयं श्रेष्ठं स्याच्चक्रे लाङ्गलाह्वये
धन और पुष्टि के लिए लाङ्गल नामक चक्र में तीन बार करना श्रेष्ठ है।
समूलभेषु बीजोप्तिरत्युन्त्कृष्टं फलप्रदा
मूल समय में बीज बोना अत्यन्त उत्तम फल देने वाला होता है।
गले त्रयं कज्जलाय वृद्ध्यै च द्वादशोदरे
काजल के लिए गले में तीन बार, और वृद्धि के लिए पेट में बारह बार करना चाहिए।
नाभौ वह्निः पञ्चकं यद्वीजोप्ताविति चिन्तयेत्
नाभि में अग्नि और पाँच मुहूर्त बीज बोने के लिए विचार करना चाहिए।
न कुर्याद्रोगमुक्तस्य स्नानमाहीं दुशुक्रयोः
रोग से मुक्त होने के बाद दुषुक्र के समय पृथ्वी पर स्नान नहीं करना चाहिए।
पुष्यार्कपौष्णधिष्ण्येषु नृत्यारंभः प्रशस्यते
पुष्य, अर्क और पौष्ण नक्षत्रों में नृत्य आरम्भ करना विशेष रूप से प्रशंसनीय है।
मध्ययुञ्जि द्वादशर्क्षाणीन्द्रभान्नवभानि च
मध्य में बारह नक्षत्र, इन्द्र, भानु और नवभानु का प्रयोग करना चाहिए।
जघन्यास्तोयपार्द्राहिपवनान्तकनाकपाः
सबसे नीच टोह, पार्द्र, आहि, पवनान्तक और नाकपा माने गए हैं।
तासां प्रमाणघटिकास्त्रिंशन्नवतिद्यष्टयः
इनकी मानक घड़ी की संख्या तीस, नब्बे और आठ है।
अश्वग्रीन्द्वीज्यनैरृत्यत्वाष्ट्रजत्त्युत्तराभवाः
अश्वग्री, द्वीज्यन, नैर्ऋत्य, त्वाष्ट्र, जात्य और उत्तराभव ये भी मुहूर्त हैं।
धातृज्येष्टादितिस्वातीपौष्णार्कहरिदेवताः
धातृ, ज्येष्ठा, अदिति, स्वाति, पौष्ण, अर्क और हरि — ये सभी नक्षत्रों के अधिपति देवता हैं।
शेषाः कुलाकुलास्तारास्तासां मध्ये कुलोडुषु
बाकी के नक्षत्र कुला, अकुला और तारा कहलाते हैं; इनमें 'कुला' का अर्थ चंद्रमास के नक्षत्रों से है।
भेषूपकुलसंज्ञेषु जयमाप्नोति निश्चितम्
भेष और उपकुल नाम वाले नक्षत्रों में निश्चित रूप से विजय प्राप्त होती है।
अर्कार्किभौमवारे चेद्भद्राया विषमाङ्घ्रिभम्
यदि रविवार, मंगलवार या सूर्य के प्रभाव वाले दिन भद्रा की अंगों की संख्या विषम हो,
तद्यात्तद्दोषनाशाय गोत्रयं मूल्यमेव वा
तो उस दोष को दूर करने के लिए गाय या निर्धारित दक्षिणा देनी चाहिए।
क्रूरविद्धो युतो वापिपुष्यो यदि बलान्वितः
यदि कोई नक्षत्र क्रूर ग्रह से पीड़ित हो, पुष्य से जुड़ा हो या उसमें बल हो,
रामाग्निऋतुबाणाग्निभूवेदाग्निशरेषु च
राम, अग्नि, ऋतु, बाण, अग्नि, भूवेद और अग्नि के तीरों में,
वेदनेत्राब्ध्यग्निशतबाहुनेत्ररदाः क्रमात्
वेद, नेत्र, अब्ध्य, अग्नि, शतबाहु, नेत्र और रदा नामक तारे क्रम से माने गए हैं।
या दृश्यन्ते दीप्तताराः स्वगणे योगतारकाः
जो तेजस्वी तारे अपने-अपने समूह में दिखाई देते हैं, उन्हें योगतारा कहते हैं।
उडुंबरश्चाग्निधिष्ण्ये रोहिण्यां जंबुकस्तरुः
अग्निधिष्ण्य में उडुंबर वृक्ष और रोहिणी में जामुन का वृक्ष माना गया है।
संभूतो ऽदितिभाद्वंशः पिप्पलः पुष्यसंभवः
अदितिभाद्व वंश की उत्पत्ति पीपल वृक्ष से होती है, और पुष्य से भी पीपल उत्पन्न होता है।
पालाशो भाग्यभाज्जातः अक्षश्चार्यमसंभवः
पलाश वृक्ष भाग्यभाज से उत्पन्न हुआ है, और अक्ष वृक्ष आर्यमन से उत्पन्न है।
स्वात्युक्षजोर्ऽजुनो वृक्षो द्विदैवत्याद्विकङ्कतः
स्वाति और उक्षा में अर्जुन वृक्ष है, और द्विदैवत से विकंकट वृक्ष उत्पन्न होता है।
सर्ज्जवृक्षो मूलभाञ्च वञ्जुलो वारिधिष्ण्यजः
सर्ज वृक्ष मूलभा से और वंजुल वृक्ष वारिधिष्ण्य से उत्पन्न होता है।
वसुधिष्ण्याच्छमीवृक्षः कदंबो वारुणर्क्षजः
वसुधिष्ण्य से शमी वृक्ष और वारुणर्क्ष से कदंब वृक्ष उत्पन्न होते हैं।
मधुवृक्षः पौष्णधिष्ण्याद्धिष्ण्यवृक्षाः प्रकीर्तिताः
मधूक वृक्ष पौष्णधिष्ण्य से उत्पन्न होता है; इन्हें नक्षत्रों के वृक्ष कहा गया है।
योगेशा यमविश्वेन्दुधातृजीवनिशाकराः
योग के अधिपति यम, विश्वे, इन्दु, धातृ, जीव और निशाकर हैं।
गणेशरुद्रधनदत्वष्ट्टमित्रषडाननाः
गणेश, रुद्र, धनद, त्वष्टा, मित्र और षडानन — ये सभी देवता माने गए हैं।
वैधृतिश्च व्यतीपातो महापातावुभौ सदा
वैधृति और व्यतीपात, ये दोनों सदा ही बड़े पाप माने जाते हैं।
विष्कंभवज्रयोस्तिस्रः षड्वा गण्डातिगण्डयाईः
विष्कम्भ और वज्र के तीन-तीन, तथा गण्ड और अतिगण्ड के छह-छह माने गए हैं।