यावन्तो दिवसान्केतुर्दृश्यते विविधात्मकः
जितने दिनों तक कोई विचित्र रूप वाला केतु दिखाई देता है—
ये दिव्याः केतवस्ते ऽपि शश्वज्जीवफलप्रदाः
जो दिव्य केतु हैं, वे सदा जीवन के फल देने वाले माने जाते हैं।
क्षिप्रादस्तमयं याति दीर्घकेतु रवृष्टिकृत्
जो केतु लंबी पूंछ वाला हो और जल्दी अस्त हो जाए, वह वर्षा का अभाव लाता है।
द्वित्रिचतुःशूलरूपः स च राज्यान्तकृन्मतः
जो केतु दो, तीन या चार शूल के आकार का हो, उसे राज्य का नाश करने वाला माना जाता है।
केतवश्चोदिताः पूर्वापरयोर्नृपहानिदाः
पूर्व या पश्चिम में उदित होने वाले केतु राजाओं के पतन का कारण बनते हैं।
हुताशनोदितास्ते ऽपि केतवः फलदाः स्मृताः
जो केतु अग्नि से उत्पन्न होते हैं, वे भी फल देने वाले माने जाते हैं।
सुभिक्षक्षेमदाः श्वेतकेतवः सोमसूनवः
श्वेत केतु, जो सोम के पुत्र हैं, वे अन्न-समृद्धि और सुरक्षा देने वाले होते हैं।
ब्रह्मदण्डाद्धूमकेतुः प्रजानामन्तकृन्मतः
ब्रह्मदण्ड से निकला धूमकेतु प्रजा का नाश करने वाला माना जाता है।
अनिष्टदाः पङ्गुसुता विशिखाः कमकाह्वयाः
पंगु के पुत्र, जिन्हें विशिखा और कमक कहा जाता है, वे अशुभ फल देने वाले होते हैं।
सूक्ष्माः शुक्ला बुधसुताश्चौररोगभयप्रदाः
जो सूक्ष्म और श्वेत केतु बुध के पुत्र हैं, वे चोर और रोग का भय लाते हैं।
अग्निजा विश्वरूपाख्या अग्निवर्णाः सुखप्रदाः
अग्नि से उत्पन्न विश्वरूपा, जो अग्नि के समान रंग वाली हैं, सुख देने वाली मानी जाती हैं।
शुक्रजा ऋक्षसदृशाः के तवः शुभदायकाः
शुक्र से उत्पन्न केतव, जो तारों के समान हैं, शुभ फल देने वाले होते हैं।
प्रासादवृक्षशैलेषु जातो राज्ञां विनाशकृत्
ये महलों, वृक्षों और पर्वतों में प्रकट होकर राजाओं का विनाश करते हैं।
आवर्तकेतुसंध्यायां शशिरो नेष्टदायकः
आवर्तकेतु के संयोग में चंद्रमा इच्छित फल नहीं देता।
चान्द्रमार्क्षं गुरोर्मानमिति मानानि वै नवः
चंद्र, नक्षत्र और गुरु के मान — ये कुल मिलाकर नौ माने जाते हैं।
तेषां पृथक्पृथक्कार्यं वक्ष्यते व्यवहारतः
इन सबका अलग-अलग व्यवहार आगे विस्तार से बताया जाएगा।
वृष्टेर्विधानं स्त्रीगर्भः सावनेनैव गृह्यते
वर्षा और स्त्री के गर्भ का निर्णय केवल सावन मान से किया जाता है।
यात्रोद्वाहव्रतक्षौरे तिथिवर्षेशनिर्णयः
विवाह, व्रत और मुंडन आदि में तिथि, वर्ष और अधिपति का निर्णय किया जाता है।
गृह्यते गुरुमानेन प्रभवाद्यब्दलक्षणम्
गुरु मान से प्रभव आदि वर्षों के लक्षण निश्चित किए जाते हैं।
गुरुमध्यमचारेणषष्ट्यब्दाः प्रभावादयः
गुरु और मध्य के चलन से प्रभव से आरंभ होकर साठ वर्ष गिने जाते हैं।
अङ्गिराः श्रीमुखो भावो युवा धाता तथैव च
अंगिरा, श्रीमुख, भाव, युवा और धाता भी इसी प्रकार माने जाते हैं।
चित्रभानुःसुभानुश्च तारणः पार्थिवो ऽव्ययः
चित्रभानु, सुभानु, तारण, पार्थिव और अव्यय।
नन्दनो विजयश्चैव जयो मन्मथदुर्मुखौ
नंदन, विजय, जय, मन्मथ और दुर्मुख।
शुभकृच्छोभनः क्रोधी विश्वावसुपराभवौ
शुभकृत, शोभन, क्रोधी, विश्वावसु और पराभव।
परिभावी प्रमादी च आनन्दो राक्षसो ऽनलः
परिभावी, प्रमादी, आनंद, राक्षस और अनल।
दुन्दुभीरुधिरोद्गरी रक्ताक्षः क्रोधनः क्षयः
दुंदुभि, रुधिर, उद्गरी, रक्ताक्ष, क्रोधन और क्षय।
युगं स्यात्पञ्चभिर्वर्षैर्युगान्येवं तु द्वादश
एक युग पाँच वर्षों का होता है; इस प्रकार बारह युग होते हैं।
पुरन्दरो लोहितश्च त्वष्टाहिर्बुध्न्यसंज्ञकः
पुरंदर, लोहित, त्वष्टा और अहिबुध्न्य नामक एक और।
तथा युगस्य वर्षे शास्त्वग्निनेन्दुविधीश्वराः
इसी प्रकार, युग के वर्ष में अग्नि, चन्द्रमा और विधि के देवता शासक होते हैं।
तत्कालं ग्रहचारं च सम्यक् ज्ञात्वा फलं पदेत्
उस समय ग्रहों की चाल को भली-भांति जानकर ही फल का निर्णय करना चाहिए।