आत्मा ह्यभेद्यः पूर्णत्वाच्छास्त्राणामेष निश्चयः
आत्मा तो अखंड और पूर्ण है, इसलिए उसे कोई नहीं तोड़ सकता—यह शास्त्रों का निश्चय है।
कर्माणि दैवमूलानि देवाधीनमिदं जगत्
सारे कर्म भाग्य से जुड़े हैं; यह सारा संसार देवताओं के अधीन है।
ततो नरैरस्वतन्त्रैः किं कार्यं साध्यते वद
फिर बताओ, जो लोग अपने आप पर अधिकार नहीं रखते, वे क्या कर सकते हैं?
पापमूलमिदं ज्ञात्वा कथं हन्तुं समुद्यतः
जब यह जान लिया कि यही सब पाप का मूल है, तो कोई इसे मिटाने के लिए कैसे आगे बढ़ सकता है?
तस्मादिदं वपुर्भूप पापमूलं न संशयः
इसलिए, हे राजन्, यह शरीर ही पाप का असली कारण है—इसमें कोई संदेह नहीं।
भविष्यतीति निश्चित्य नैतान्हिंसीस्ततः सुत
जो होने वाला है, उसे समझकर, हे पुत्र, इनको फिर कभी कष्ट मत देना।
स्पृशन्करेण सगरं नन्दनं मुनयस्तदा
उस समय मुनियों ने कृत के साथ सगर और नंदन को छुआ।
राज्याभिषेकं कृतवान्मुनिभिः सह सुव्रतैः
उसने श्रेष्ठ व्रतधारी मुनियों के साथ मिलकर राज्याभिषेक किया।
काश्यपस्य विदर्भस्य तनये मुनसत्तम
हे श्रेष्ठ मुनि, यह कश्यप और विदर्भ के पुत्र के लिए था—
वनादागत्य राजानं संभाष्य स्वाश्रमं ययौ
वन से आकर उसने राजा से बात की और फिर अपने आश्रम को चला गया।
वरं ददावपत्यार्थमौर्वो भार्गवमन्त्रवित्
भृगुवंशी मंत्रों के ज्ञाता और्व ने संतान की कामना से वर दिया।
केशितीं सुमतिं चैव इदमाह प्रहर्षयम्
उसने केशिनी और सुमति को प्रसन्न करते हुए ये बातें कहीं।
अपत्यार्थं महाभागे वृणुतां च यथेप्सितम्
हे भाग्यशालिनियों, संतान के लिए जो चाहो, वही वर मांग लो।
केशिन्येकं सुतं वव्रे वंशसन्तानकारणम्
केशिनी ने वंश की वृद्धि के लिए एक पुत्र माँगा।
नाम्नासमञ्जाः केशिन्यास्तनयो मुनिसत्तम
हे श्रेष्ठ मुनि, केशिनी के पुत्र का नाम समंजय था।
तं दृष्ट्वा सागराः सर्वे ह्यासन्दुर्वृत्तचेतसः
उसे देखकर सभी सगरों का मन दुष्ट हो गया।
चिन्तयामास विधिवत्पुत्रकर्म विगर्हिनम्
उसने नियम के अनुसार पुत्र से जुड़ा निंदित कर्म करने का विचार किया।
कारुकैस्ताड्यते वह्णिरयःसंयोगमात्रतः
लोहार केवल लोहा छूने से ही अग्नि जगा देते हैं।
शास्त्रज्ञो गुणवान्धर्मी पितामहहिते रतः
वह शास्त्रों का जानकार, गुणी, धर्मपरायण और पितरों के हित में लगा रहता था।
अनुष्टानवतां नित्यमन्तराया भवन्ति ते
जो लोग सदा धार्मिक आचरण में लगे रहते हैं, उनके लिए बाधाएँ आती ही रहती हैं।
बुभुजे तानि सर्वाणि निराकृत्य दिवौकसः
उसने देवताओं को अलग कर दिया और वे सब भोग स्वयं भोगे।
भजन्ति सागरास्ता वै कचग्रहबलात्कृताः
समुद्र भी कचग्रह की शक्ति से विवश होकर उसकी सेवा करते हैं।
भूषयन्ति स्वदेहानि मद्यपानपरायणाः
मदिरा पीने में लगे हुए वे अपने शरीरों को सजाते हैं।
मित्रैश्च योद्रुमारब्धा बलिनो ऽत्यन्तपापिनः
अपने मित्रों के साथ वे अत्यंत पापी और बलवान लोग योद्रुम वृक्षों को उखाड़ने लगे।
विचारं परमं चक्रुरेतेषुं नाशहेतवे
उन्होंने उनके विनाश का उपाय सोचने के लिए गहरा विचार किया।
कपिलं देवदेवेशं ययुः प्रच्छन्नरुपिणः
वे छिपे हुए रूप में देवताओं के स्वामी कपिल के पास गए।
प्राणम्य दण्डवद्रूमौ तुष्टुवुव्रिदशास्ततः
वृक्ष के समान दण्डवत् प्रणाम करके देवताओं ने उनकी स्तुति की।
नररुपप्रतिच्छिन्नविष्णवे जिष्णवे नमः
मानव रूप में छिपे हुए, विजयी विष्णु को नमस्कार है।
संसारारण्यदावाग्रे धर्मपालनसेतवे
जो संसार रूपी दावानल के किनारे धर्म की रक्षा के लिए सेतु हैं।
सागरैः पीडितानस्मांस्त्रायस्व शरणागतान्
हम जो शरण में आए हैं, उन्हें सताने वाले समुद्रों से हमें बचाइए।