बृहस्पतेः खदस्राक्षिवेदस्रङ्हूयस्तथा
बृहस्पति के लिए दस, दो और एक रूप माने गए हैं, और आह्वान भी वैसे ही हैं।
शनेर्भुजगषट्पचरसवेदनिशाकराः
शनि के लिए छह, पाँच, चंद्रमा के और सर्प के रूप माने गए हैं।
वामं पातस्य च स्वग्नियमाश्विशिखिदस्रकाः
राहु-केतु के बाएँ भाग के लिए उनका अपना अग्नि, संयम, घोड़ा और दस रूप बताए गए हैं।
वसुव्द्यष्टाद्रिरूपाङ्कसप्ताद्रितिथयो युगे
युग में वसु, दो, आठ, पर्वत के रूप और सात पर्वत तिथि मानी गई हैं।
तिथिक्षयायमार्थाक्षिद्व्यष्टव्योमशराश्विनः
तिथियों की क्षति के साथ दो, आठ, आकाश, बाण और अश्विनियों के रूप माने गए हैं।
षट्त्र्यग्निवेदग्निपञ्चशुभ्रांशुमासकाः
छह, तीन, अग्नि, वेद, अग्नि, पाँच और उज्ज्वल किरणें महीनों के रूप में मानी गई हैं।
कौजस्य वेदस्वयमा बौधस्याष्टर्तुवह्नयः
मंगल के लिए वेद स्वयं है; बुध के लिए आठ ऋतु और अग्नियाँ मानी गई हैं।
गोग्नयः शनिमन्दस्य पातानामथवा मतः
शनि के लिए गायें और अग्नियाँ राहु-केतु के रूप मानी गई हैं।
कृताद्रिचन्द्राजैवस्य रवैकस्याग्निरवनन्दकाः
कृतयुग के लिए पर्वत, चंद्रमा, जय, एक ध्वनि, अग्नि और आनंद माने गए हैं।
वर्तमानयुगे पानावत्सराभगणाभिधाः
वर्तमान युग में वर्षों के नाम ग्रहों के अनुसार रखे गए हैं।
पृथक्त्थासिधिमासग्रासूर्यमासविभाजिताः
चंद्रमासों को सूर्य मासों के अनुसार अलग-अलग बाँटा गया है।
द्विस्थास्तितिक्षयाभ्यस्ताश्चान्द्रवासरभाजिताः
दो बार तिथियों की क्षति होती है और चंद्र दिनों का विभाजन किया जाता है।
सावनोद्यूगसारर्कादिर्दिनमासाब्दयास्ततः
सावन, सूर्य, चंद्रमा आदि के दिन, महीने और वर्ष इसी प्रकार बताए गए हैं।
मासाब्ददिनसंख्यासंद्वित्रिघ्नं रूपसंयुतम्
महीनों, वर्षों और दिनों की संख्या उनके रूपों के साथ दो या तीन से गुणा की जाती है।
स्नेहस्य भगणाभ्यस्तो दिनराशिः कुवासरैः
दिनों की कुल संख्या को पक्षों की संख्या से बाँटकर, फिर उसे अशुभ दिनों की संख्या से गुणा किया जाता है।
एवं ह्यशीघ्रमन्दाञ्चये प्रोक्ताः पूर्वपापिनः
इसी तरह, जिन लोगों ने पहले पाप किए हैं, उनके फल जल्दी या धीरे-धीरे मिलते हैं।
योजनानि शतान्यष्टौ भूकर्णौं द्विगुणाः स्मृतः
आठ सौ योजन पृथ्वी की परिधि मानी जाती है, और कान के आकार के विस्तार के लिए यह दुगनी होती है।
लंबज्याघ्नस्वजीवाप्तः स्फुटो भूपरिधिः स्वकः
पृथ्वी की सही परिधि, लंबज्या को उसकी अपनी ज्या और त्रिज्या से गुणा करके प्राप्त होती है।
कलादितत्फलं प्रार्च्याः ग्रहेभ्यः परिशोधयेत्
समय की गणना से जो फल निकले, उसे ग्रहों के अनुसार ठीक करना चाहिए।
राक्षसातपदेवौकः शैलयोर्मध्यसूत्रगाः
राक्षसों और तपस्वियों के निवास दो पर्वतों के बीच की मध्य रेखा पर माने जाते हैं।
वारप्रवृत्तिवाग्देशे क्षयार्द्धेभ्यधिको भवेत्
जहाँ सप्ताह के दिन और वाणी की शुरुआत होती है, वहाँ हानि आधे से अधिक मानी जाती है।
इष्टनाडीगुणा भुक्तिः षष्ट्या भक्ता कलादिकम्
इच्छित नाड़ी की संख्या से भोग को गुणा करें; उसका साठवाँ भाग समय की शुरुआत है।
भचक्रलिप्ताशीत्यंशः परमं दक्षिणोत्तरम्
भचक्र में दक्षिण और उत्तर के उच्चतम बिंदु अस्सी अंशों से चिह्नित होते हैं।
तत्र वासं द्विगुणितजीवस्रिगुणितं कुजः
वहाँ निवास, जीवन की ज्या को दुगना और मंगल की ज्या को तिगुना करके तय किया जाता है।
राशिलिप्ताष्टमो भागः प्रथमं ज्यार्द्धमुच्यते
राशि के अंश का आठवाँ भाग प्रथम अर्धज्या कहलाता है।
आद्येनैव क्रमात्पिण्डान्भक्ताल्लब्धोनितैर्युतान्
क्रम से प्राप्त गुणनफल को पहले वाले से बाँटकर, जो उत्तर मिलें, उन्हें जोड़ने से कुल योग प्राप्त होता है।
परमा पक्रमज्या तु सप्तरन्ध्रगुणेन्दवः
सबसे बड़ी क्रमज्या, सात छिद्रों और चंद्रमा के गुणनफल से प्राप्त होती है।
ग्रहं संशोध्य मन्दोञ्चत्तथा शीघ्नाद्विशोध्य च
ग्रह को ठीक करने के बाद, मंद और शीघ्र बिंदुओं को भी ठीक करना चाहिए।
गताद्भुजज्याविषमे गम्यात्कोटिः पदे भवेत्
जब चाप की ज्या पार हो जाती है, तो विषम मार्ग में पाद पर कोटि होती है।
लिप्तास्तत्त्वयमैर्भक्ता लब्धज्यापिण्डकं गतम्
अंशों को सही मानों से बाँटने पर, जो ज्या-गुणनफल मिलता है, वही फल होता है।