व्यासः शरः शरोनाञ्च व्यासाच्छरगुणात्पदम्
व्यास को शर कहा गया है; शर की लंबाई, व्यास से शर के नियम के अनुसार प्राप्त होती है।
व्यासोष्टतेभवेदेवं प्रोक्तं गणितकोविदैः
इस प्रकार, व्यास को आठ से भाग देने पर यही गणित के जानकारों द्वारा बताया गया है।
तुर्यांशेन शरध्नेनाघेनिनाधं चतुर्गणम्
चौथाई भाग और शर से गुणा करके, फिर घटाने पर चार गुना माप प्राप्त होता है।
ज्याङ्घ्रीषुध्नोवृत्तवर्गोबग्धिघ्नव्यासाढ्यमौर्विहृत्
ज्या, अंगुष्ठ, शर और वृत्त का वर्ग, जब व्यास से गुणा और भाग किया जाए, तो औसत मान मिलता है।
स्थूलमध्यापृवन्नवेधो वृत्ताङ्काशेषभागिकः
मोटाई, मध्य और सबसे कम मोटाई, वृत्त के चिह्नों को उनके-उनके भागों से भाग देने पर ज्ञात होती है।
वारिव्यासहतं दैर्ध्यंवेधाङ्गुलहतं पुनः
व्यास को जल से गुणा करके, फिर अंगुल के अनुसार मोटाई से फिर से गुणा करने पर जो लंबाई मिलती है,
विस्तारायामवेधानांमङ्गुल्योन्यनाडिघ्नाः
चौड़ाई, लंबाई और मोटाई, जब एक-दूसरे से गुणा की जाती हैं, तो अंगुल में माप प्राप्त होता है।
उत्सेधव्यासदैर्ध्याणामङ्गुल्यान्यस्य नो द्विज
ऊँचाई, व्यास और लंबाई, हे द्विज, अंगुल में ही मापी जाती हैं, अन्यथा नहीं।
विस्ताराद्यं गुलान्येवं मिथोघ्नान्यपसांभवेत्
इसी प्रकार, चौड़ाई और लंबाई को आपस में गुणा करने पर गज में माप प्राप्त होती है।
दीपशङ्कुतलच्छिद्रघ्नः शङ्कुर्भैवंभवेन्मुने
दीपक, खूंटी और छेद, जब एक साथ गुणा किए जाते हैं, हे मुनि, तो खूंटी का माप मिलता है।
शङ्कौनृदीपाधश्छिद्रघ्नैर्दीपौच्च्यं नरान्विते
खूंटी को दीपक और नीचे के छेद से गुणा करने पर, दीपक की ऊँचाई ज्ञात होती है, हे ज्ञानी।
दीपशङ्क्वन्तरं चाथ च्छायाग्रविवरघ्नभा
फिर, दीपक और खूंटी के बीच की दूरी को छाया के अग्र के अंतर से गुणा करने पर,
प्रभाप्ता जायते दीपशिखौच्च्यं स्यात्त्रिराशिकात्
प्रकाश की सीमा प्राप्त होती है; दीपक की लौ की ऊँचाई तीन गुना राशि होती है।
ग्रहमध्यादिकं वक्ष्ये गणिते नातिविस्तरान्
अब मैं ग्रह के मध्य स्थान की गणना संक्षेप में बताऊँगा।
तद्दशांशास्तु चत्वारः कृताख्यं पादमुच्यते
इनमें से चार दशांश को 'कृत' या 'पाद' कहा जाता है।
मनुकृताब्दसहिता युगानामेकसप्ततिः
मनु और कृत के वर्षों सहित इकहत्तर, युगों की गणना में होते हैं।
तावत्येव निशा तस्य विप्रेन्द्र परिकीर्तिता
हे ब्राह्मणों में श्रेष्ठ, उस रात का वर्णन इसी प्रकार किया गया है।
खचरानयनं कार्यमथवेष्टयुगादितः
ग्रहों की गति का निर्धारण युग के आरंभ से करना चाहिए।
पूजार्किगुरुशुक्राणां भगणापूर्वपापिनाम्
सूर्य, बृहस्पति, शुक्र, राहु-केतु और पूर्व में पाप करने वालों की पूजा करनी चाहिए।
दस्रत्र्याष्टरसांकाश्विलोचनानि कुजस्य तु
मंगल की आँखें दस, तीन, आठ और छह रूपों के समान मानी गई हैं।
बृहस्पतेः खदस्राक्षिवेदस्रङ्हूयस्तथा
बृहस्पति के लिए दस, दो और एक रूप माने गए हैं, और आह्वान भी वैसे ही हैं।
शनेर्भुजगषट्पचरसवेदनिशाकराः
शनि के लिए छह, पाँच, चंद्रमा के और सर्प के रूप माने गए हैं।
वामं पातस्य च स्वग्नियमाश्विशिखिदस्रकाः
राहु-केतु के बाएँ भाग के लिए उनका अपना अग्नि, संयम, घोड़ा और दस रूप बताए गए हैं।
वसुव्द्यष्टाद्रिरूपाङ्कसप्ताद्रितिथयो युगे
युग में वसु, दो, आठ, पर्वत के रूप और सात पर्वत तिथि मानी गई हैं।
तिथिक्षयायमार्थाक्षिद्व्यष्टव्योमशराश्विनः
तिथियों की क्षति के साथ दो, आठ, आकाश, बाण और अश्विनियों के रूप माने गए हैं।
षट्त्र्यग्निवेदग्निपञ्चशुभ्रांशुमासकाः
छह, तीन, अग्नि, वेद, अग्नि, पाँच और उज्ज्वल किरणें महीनों के रूप में मानी गई हैं।
कौजस्य वेदस्वयमा बौधस्याष्टर्तुवह्नयः
मंगल के लिए वेद स्वयं है; बुध के लिए आठ ऋतु और अग्नियाँ मानी गई हैं।
गोग्नयः शनिमन्दस्य पातानामथवा मतः
शनि के लिए गायें और अग्नियाँ राहु-केतु के रूप मानी गई हैं।
कृताद्रिचन्द्राजैवस्य रवैकस्याग्निरवनन्दकाः
कृतयुग के लिए पर्वत, चंद्रमा, जय, एक ध्वनि, अग्नि और आनंद माने गए हैं।
वर्तमानयुगे पानावत्सराभगणाभिधाः
वर्तमान युग में वर्षों के नाम ग्रहों के अनुसार रखे गए हैं।