क्षुधादयो ऽनुदात्तेतो द्विषपञ्चाशदुदाहृताः
क्षुधा आदि जो बावन धातुएँ हैं, उन्हें अनुदात्त माना गया है।
द्युताद्या अनुदात्तेतो द्वाविंशतिरतो मताः
द्युता आदि जो बाईस धातुएँ हैं, उन्हें भी अनुदात्त ही माना गया है।
ततो ज्वलदुदात्तेतो द्विपञ्चाशन्मितास्तथा
इसके बाद ज्वलद आदि बावन धातुएँ उदात्त मानी जाती हैं।
अनुदात्तेत अख्याता भाद्युतात्ता इतः स्यमात्
जो अनुदात्त कही गई हैं, वे धातुएँ क्रिया हैं, और 'भा' तथा 'द्युता' से शुरू होने वाली धातुएँ यहाँ से उदात्त मानी जाती हैं।
सदस्रय उदात्तेतः कुचाद्वेदा उदात्त इत्
'सद' और 'आश्रय' से शुरू होने वाली धातुएँ उदात्त हैं; 'कुचाद' और 'वेद' से शुरू होने वाली भी उदात्त मानी गई हैं।
स्वरितेच्छिञ्भृञाद्याश्चत्वार स्वरितेत्ततः
'स्वरित', 'इच्छ', और 'भृञ' आदि चार धातुएँ स्वरित मानी जाती हैं।
अष्टादशस्मिङाद्यास्तु आमनेपदिनो मताः
'अष्टादश' से शुरू होने वाली धातुएँ आत्मनेपदी मानी जाती हैं।
हृपरस्मैपदी चात्मनेभाषास्तु गुपात्रयः
'हृ' से शुरू होने वाली धातुएँ परस्मैपदी हैं, और 'गुप', 'आ', तथा 'त्र' ये तीनों दोनों रूपों में प्रयुक्त होती हैं।
परस्मैपदिनः पञ्च दश स्कंम्भ्वादयस्तथा
'स्कंभ' आदि पंद्रह धातुएँ भी परस्मैपदी मानी गई हैं।
स्वरितेतः पचाद्यङ्काः परस्मैपदिनो मताः
'पच' आदि स्वरित चिह्नित धातुएँ परस्मैपदी मानी जाती हैं।
भ्वाद्या एते षडधिकं सहस्रं धातवो मताः
'भू' आदि कुल एक हजार छह धातुएँ मानी गई हैं।
स्वरितेतो द्विषाद्यास्तु चत्वारो धातवो मताः
'द्विष' आदि चार धातुएँ स्वरित चिह्नित मानी गई हैं।
इरादयो ऽनुदात्तेतो धातवस्तु त्रयोदश
'इर' आदि तेरह धातुएँ अनुदात्त मानी गई हैं।
परस्मैपदिनः प्रोक्ता षुमुखाः सप्त धातवः
'षु' से शुरू होने वाली सात धातुएँ परस्मैपदी कही गई हैं।
घुमुखास्त्रय उद्दिष्टाः परस्मैपदिनस्तथा
'घु' से शुरू होने वाली तीन धातुएँ भी परस्मैपदी गिनी गई हैं।
ष्टुञेकस्तु समा ख्यातः स्मृते नारद शाब्दिकैः
'ष्टुञ' एकमात्र धातु व्याकरणाचार्यों में प्रसिद्ध है, हे नारद।
इङ्ङात्मनेपदी प्रोक्तो धातुर्नारद केवलः
'इङ' धातु केवल आत्मनेपदी मानी गई है, हे नारद।
ञिष्वप्शये समुद्दिष्टः परस्मैपदिकस्तथा
'ञिष्' जिसका अर्थ सोना है, वह भी परस्मैपदी धातु मानी गई है।
दीधीङ्वेङ्स्मृतौ धातू आत्मनेपदिनौ मुने
हे मुनि, दी, धी, वे और ह्वे ये धातुएँ आत्मनेपद मानी जाती हैं।
चर्करीतं च ह्नुङ् प्रोक्तो ऽनुदात्तेन्मुनिसत्तम
हे श्रेष्ठ मुनि, ह्नु धातु अनुदात्त स्वर में चर्करीत कही जाती है।
दादयो धातवो वेदाः परस्मैपदिनो मताः
वेदों में दा से शुरू होने वाली धातुएँ परस्मैपद मानी गई हैं।
माङ्हाङ्द्वावनुदात्तेतौ स्वरितेद्दानधातुषु
मा, हा और द्वा धातुएँ जब अनुदात्त स्वर में हों, तो दान समूह में स्वरित मानी जाती हैं।
घृमुखा द्वादश तथा परस्मैपतिनो मताः
इसी प्रकार, घृ से शुरू होने वाली बारह धातुएँ परस्मैपद मानी गई हैं।
परस्मैपदिनः प्रोक्ता दिवाद्याः पञ्चविंशतिः
दिव से शुरू होने वाली पच्चीस धातुएँ परस्मैपद मानी जाती हैं।
ओदितः पूङ्मुखाः सप्त आत्मनेदपिनो मताः
पू से शुरू होने वाली सात धातुएँ आत्मनेपद मानी जाती हैं।
स्यतिप्रभृतयो वेदाः परस्मैपदिनो मताः
स्यति से शुरू होने वाली धातुएँ वेदों में परस्मैपद मानी जाती हैं।
मृषाद्याः स्वरितेतस्तु धातवः पञ्च कीर्तिताः
मृष से शुरू होने वाली पाँच धातुएँ स्वरित कही गई हैं।
राधोः कर्मक एवात्र वृद्धौ स्वादिचुरादिके
यहाँ राधु धातु कर्मक है, जैसे स्वादि और चुरादि वर्ग की वृद्धि वाली धातुएँ।
परस्मैपदिनो ऽष्टात्र रधाद्याः परिकीर्तिताः
यहाँ रध से शुरू होने वाली आठ धातुएँ परस्मैपद मानी गई हैं।
चत्वारिशच्छतं चापि दिवादौ धातवो मताः
दिव समूह में कुल चार सौ धातुएँ मानी जाती हैं।