पूर्वं तु सर्वशाखं स्यात्पञ्चशाखं तथापरम्
पहले सभी शाखाओं वाला पात्र होना चाहिए, फिर पाँच शाखाओं वाला।
पलाशश्चैव विज्ञेयाः स्रुवे चैव तथा स्रुचि
श्रुव और स्रुच दोनों के लिए पलाश की लकड़ी उपयुक्त मानी गई है।
विप्राणां चैतदाख्यातं ह्यन्येषामङ्गुलोनकम्
यह ब्राह्मणों के लिए बताया गया है; दूसरों के लिए एक अँगुल कम होता है।
दृष्टिदोषविनाशार्थं पात्राणां प्रोक्षणं स्मृतम्
पात्रों की छिड़काव दृष्टिगोचर दोषों को दूर करने के लिए की जाती है।
तस्मिन्पूर्णीकृते विप्र यज्ञसंपूर्णता भवेत्
जब पात्र भर जाता है, हे ब्राह्मण, तब यज्ञ की पूर्णता मानी जाती है।
पुष्कलानि तु चत्वारि पूर्णपात्रं विदुर्बुधाः
ज्ञानीजन जानते हैं कि चार भरे हुए पात्र पर्याप्त माने जाते हैं।
दत्ते तृप्तोभवेद्वह्निः शापं दद्याञ्च दारुणम्
जब आहुति दी जाती है, तब अग्नि तृप्त हो जाती है; अन्यथा वह कठोर शाप भी दे सकती है।
प्राजापत्यं मुखं प्रोक्त कटिर्व्याहृतिभिः स्मृता
मुख को प्राजापत्य कहा गया है, और कमर को व्याहृतियों से जाना जाता है।
तथा स्विष्टकृतं विप्र श्रोत्रे पूर्णाहुतिस्तथा
इसी प्रकार, हे ब्राह्मण, स्विष्टकृत कान में स्थित है, और पूर्णाहुति भी वैसे ही मानी जाती है।
द्विशीर्षकं च षण्नेत्रं पिङ्गलं सप्तजिह्वकम्
वह दो सिर वाला, छह नेत्रों वाला, पीत वर्ण का और सात जिह्वाओं वाला है।
स्रुक्स्त्रुवौ चाक्षमाला च या शक्तिर्दक्षिणे करे
स्रुक, स्त्रुव, अक्षमाला और जो शक्ति दाहिने हाथ में है, वे सभी मानी गई हैं।
मेषारूढं चतुःशृङ्गं बालादित्यसमप्रभम्
वह मेष पर आरूढ़, चार सींगों वाला और बाल सूर्य के समान तेजस्वी है।
ज्ञात्वैवमग्निदेहं तु होमकर्मसमाचरेत्
इस प्रकार अग्नि का स्वरूप जानकर ही होम का कर्म करना चाहिए।
जुहुयाद्यस्तु हस्तेन स विप्रो ब्रह्महा भवेत्
जो व्यक्ति हाथ से आहुति देता है, वह ब्रह्महत्या करने वाला ब्राह्मण कहलाता है।
सर्वकामसमृद्ध्यर्थं तिलाधिक्यं हविर्मतम्
सभी कामनाओं की सिद्धि के लिए हवन में तिलों की अधिकता बताई गई है।
अभिचारे सूकरी स्यान्मृगी हंसी शुभात्मके
अभिचार में सूअरनी, हिरणी या शुभ स्वभाव वाली हंसी की आहुति दी जाती है।
मध्यमानामिकाङ्गुष्टैर्मृगी सुद्रा प्रकीर्तिता
हिरणी की आहुति मध्यमा, अनामिका और अंगूठे से दी जाती है।
दधिमध्वाज्यसंयुक्त ऋत्विग्भिर्जुहुयात्तिलैः
ऋत्विजों को दही, मधु और घी से मिले तिलों की आहुति देनी चाहिए।
कुशास्त्वनामिकासक्ताः कार्याः स्युः पुण्यकर्मणि
पुण्य कार्यों में अनामिका में लगी हुई कुशा का प्रयोग करना चाहिए।
गणानामाधिपत्ये च रुद्रेण ब्रह्मणा तथा
गणों के अधिपत्य के लिए रुद्र और ब्रह्मा द्वारा भी ऐसा किया जाता है।
स्वमेव गाहतेत्यर्थं जलं मुण्डांश्च पश्यति
अपने ही स्थान में प्रवेश के लिए वह जल और मुंडित लोगों को देखता है।
अन्त्यजैर्गर्द्दभैरुष्टैः सहैकत्रावतिष्टते
वह अंत्यजों, गधों और ऊँटों के साथ एक ही जगह निवास करता है।
व्रजन्नपि तथात्मानं मन्यते ऽनुगतं परैः विमना विफलारंभः संसीदत्यनिमित्ततः
चलते हुए भी वह स्वयं को दूसरों द्वारा पीछा किया हुआ मानता है; मन से उदास, उसके सभी प्रयास निष्फल हो जाते हैं और वह बिना कारण ही डूब जाता है।
आचार्यत्वं श्रोत्रियश्च न शिष्यो ऽध्ययनं तथा
न तो आचार्य का पद रहता है, न श्रोत्रिय का, न शिष्य होता है और न ही अध्ययन।
गौरसर्ष पकल्केन स्वस्ति वाच्या द्विजैः शुभाः
गाय के घी और सरसों के साथ ब्राह्मणों से शुभ आशीर्वाद बुलवाएँ।
मृत्तिकां रोचनां गन्धान् गुग्गुलुं चाशु निक्षिपेत्
मिट्टी, हल्दी, सुगंधित चीजें और गुग्गुलु तुरंत रख दें।
चर्मण्यानुडुहे रक्ते स्थाप्यं भद्रासनं ततः
बैल की लाल चमड़ी पर शुभ आसन बिछाएँ।
तेन त्वामभिषिञ्चामि पावमान्याः पुंनतु ते
इसी से मैं तुम्हारा अभिषेक करता हूँ; पवित्र जल तुम्हें शुद्ध करे।
भगमिन्द्रश्च वायुश्च भगं सप्तर्षयो ददुः
भग, इन्द्र, वायु और सप्तर्षियों ने तुम्हें समृद्धि दी है।
ललाटे कर्णयोरक्ष्णोरापस्तुदन्तु सर्वदा
तुम्हारे ललाट, कान और आँखों की रक्षा सदा जल करें।