यत्र द्विप्रभृतीनि स्युरुदात्तान्यक्षराणि तु
जहाँ कहीं भी दो या अधिक ऊँचे स्वर हों,
न रेफे वा हकारे वा द्विर्भावो जायते क्वचित्
'र' या 'ह' के मामले में कभी भी दोहराव नहीं होता।
चतुर्थं तु तृतीयेन द्वितीयः प्रथमेन तु
चौथा तीसरे के साथ और दूसरा पहले के साथ होता है।
अनन्त्यश्च भवेत्पूर्वो ह्यन्तश्च परतो यदि
यदि अगला अक्षर अंत में हो, तो पहले वाला अनंत होना चाहिए।
वर्गान्त्यान् शषसैः सार्द्धमन्तस्थैर्वापि संयुतान्
वर्गों के अंतिम अक्षर, 'श', 'ष', 'स' के साथ या अंतिम अक्षरों से जुड़े हुए,
तृतीयश्च चतुर्थश्च चतुर्थादिपरं पदम्
तीसरा और चौथा, और चौथे के बाद आने वाला शब्द,
अनुस्वारोपधामूला तान् क्वचित्क्रमतः परम्
अनुस्वार, उपध्मानीय और मूर्धन्य कुछ स्थानों पर क्रम से उनके बाद आते हैं।
संयोगो यत्र दृश्येत र्व्यञ्जनं विरते पदे
जहाँ कहीं भी संयोग दिखाई दे, और किसी शब्द के अंत में व्यंजन हो,
संयोगे स्वरितं यत्र उद्वातः प्रतनं तथा
जहाँ भी संयोग हो, वहाँ स्वर ऊँचा होता है और उसी तरह वह बढ़ाया भी जाता है।
संयोगात्तु विजानीयात्परं संयोगनायकम्
संयोग से ही यह जानना चाहिए कि आगे का अक्षर संयोग के अधीन है।
अनुस्वारः पदान्तश्च क्रमजं प्रत्यये स्वके
शब्द के अंत में जो अनुस्वार होता है, या जो अपने प्रत्यय में क्रम से आता है,
पादादौ चापादादौ संयोगावग्रहेषु च
पद की शुरुआत में, या किसी पद के बाद पद की शुरुआत में, और संयुक्त अक्षरों या अवग्रह में,
पादादावप्यविच्छेदेसंयोगान्ते च तिष्टताम्
पद की शुरुआत में भी, बिना किसी अलगाव के, संयुक्त के अंत में वह वैसा ही बना रहे।
अणुशेषो ह्रिगो वापि युगलादिरविस्फुटः
जो छोटा स्वर बचा हो या 'हृ' अक्षर भी, या जो अस्पष्ट युग्म आरंभ में हो,
यन्नीचं नीचमेव तद्यत्प्रचयस्थं तदपि नीचम्
जो नीचा है, वह नीचा ही रहता है; जो समूह में है, वह भी नीचा ही माना जाता है।
प्रियं दूतं घृतं चित्तमतिशब्दस्तु नीचतः
'प्रिय', 'दूत', 'घृत', 'चित्त' और 'अति' शब्दों का उच्चारण भी नीची ध्वनि में किया जाता है।
शतेषु सपवित्रेषु नीचादुञ्चार्यते श्रुतिः
सैकड़ों और शुद्ध लोगों में, पाठ नीची ध्वनि से ऊँची ध्वनि की ओर जाता है।
विश्वानरोनकारश्च शेषास्तुस्वरिता नराः
'विश्वानर' और 'ओ' अक्षर का उच्चारण स्वरित स्वर में होता है; बाकी भी ऐसे ही, हे पुरुषों।
अदीर्घं दीर्घवत्कुर्याद्द्विस्वरं यत्प्रयुज्यते
जहाँ द्विस्वर का प्रयोग हो, वहाँ छोटे स्वर को भी दीर्घ की तरह उच्चारित करना चाहिए।
निमेषकालो मात्रा स्याद्विद्युत्कालेति चापरे
पलकों के झपकने का समय ही मात्रा कहलाता है; कुछ लोग इसे बिजली चमकने के समय के बराबर मानते हैं।
ऋक्स्वरा तुल्ययोगा वा कैश्चिदेवमुदीर्यते
'ऋक' के स्वर या जिनका मेल समान हो, कुछ लोग इन्हें इसी तरह बताते हैं।
येतीक्षरादिकरणं पदान्तस्येति तं विदुः
स्वर का प्रयोग अक्षर की शुरुआत से लेकर शब्द के अंत तक होता है, ऐसा वे जानते हैं।
विवृतयश्चतस्रो वै विज्ञेया इति मे मतम्
चार प्रकार की विवृति समझनी चाहिए—यही मेरी राय है।
ह्रस्वादिवत्सानुसृता वत्सानुसारिणी चाग्रे
छोटे स्वर के बाद, और शुरुआत में, जो बछड़े के पीछे चलता है, वह भी आगे रहता है।
चतसृणां विवृतीना मन्तरं मात्रिकं भवेत्
इन चार विवृतियों के बीच का अंतर मात्रा से मापा जाना चाहिए।
अर्द्धमात्रिकमन्येषामन्येषामणुमात्रिकम्
बाकी के लिए आधी मात्रा होती है; कुछ के लिए अणु-मात्रा होती है।
पवेषु परसवर्णं स्पर्शेषु चोत्तमापतिम्
'प' में उसके बाद का वर्ण समान होता है; स्पर्श अक्षरों में सबसे श्रेष्ठ का प्रयोग होता है।
अकारं रक्तमित्याहुस्तकारेण तु रज्यते
'अ' अक्षर को लाल कहा गया है, और 'त' से वह रंग जाता है।
अर्द्धमात्रा तु पूर्वस्य रज्यते त्वणुमात्रया
पहले वाले अक्षर की आधी मात्रा को एक और छोटी मात्रा से बढ़ाया जाता है।
रेफो रङ्गश्च लोपश्च सानुस्वरो ऽपि वा क्वचित्
रेफ, रंग, लोप और कभी-कभी अनुनासिकता भी हो सकती है।