स्वरात्स्वरस्य संक्रामंस्वरसंधिमनुल्बणम्
एक स्वर से दूसरे स्वर में मिलन सहज और कोमल होना चाहिए।
अनागतमतिक्रान्तं विच्छिन्नं विषमाहतम्
जो स्वर अभी आया नहीं, या छूट गया, या टूटा हुआ, या असमान रूप से बजा—
स्वरः स्थानाच्च्युतो यस्तु स्वं स्थानमतिवर्तते
जो स्वर अपनी जगह से हट जाए या अपनी सीमा से आगे बढ़ जाए—
अभ्यासार्थे द्रुतां वृत्तिं प्रयोगार्थे तु मध्यमाम्
अभ्यास के लिए तेज गति अपनाएँ; प्रस्तुति के लिए मध्यम गति रखें।
गृहीतग्रन्थ एवं तु ग्रन्थोञ्चारणशैक्षकान्
जो ग्रंथ सीखा गया हो, उसे उच्चारण का अभ्यास करने वाले विद्यार्थी पढ़ें।
क्रुष्टस्य मूर्द्धनि स्थानं ललाटे प्रथमस्य तु
ऊँचे स्वर का स्थान सिर के ऊपर है; पहले स्वर का स्थान ललाट पर है।
कण्ठस्थानं चतुर्थस्य मन्द्रस्य रसनोच्यते
मंद्र सप्तक के चौथे स्वर का स्थान जीभ को माना गया है।
अङ्गुष्टस्योत्तमे व्रुष्टो ह्यङ्गुष्टं प्रथमः स्वरः
जब अँगूठा सबसे ऊपर होता है, तब वही पहला स्वर देता है।
अनामिकायां षङ्गस्तु कनिष्टायां तु धैवतः
छठा स्वर अनामिका पर और सातवाँ स्वर कनिष्ठा पर होता है।
अपर्वत्वादमध्यत्वा दव्ययत्वाञ्च नित्यशः
जहाँ कोई अंतर नहीं, बीच में होना और हमेशा बदलते रहना — ये सदा रहते हैं।
क्रुष्टेन देवा जीवन्ति प्रथमेन तु मानुषाः
देवता ऊँचे स्वर से जीवन पाते हैं, और मनुष्य पहले स्वर से।
अन्धजाः पितरश्चैव चतुर्थस्वरजीविनः
अंधज और पितर चौथे स्वर से जीवन पाते हैं।
अतिस्वरेण नीचेन जगत्स्थावरजङ्गमाः
बहुत नीचे स्वर में स्थावर और जंगम सभी प्राणी रहते हैं।
दीप्तायताकरुणानां मृदुमध्यमयोस्तथा
जो स्वर तेज, विस्तृत और करुण होते हैं, वैसे ही कोमल और मध्यम भी होते हैं।
दीप्ता मन्द्रे द्वितीय च प्रचतुर्थे तथैव च
तेजस्विता मंद्र, दूसरे और चौथे स्वर में भी होती है।
श्रुतयो या द्वितीयस्य मृदुमध्यायताः स्मृताः
दूसरे स्वर की श्रुतियाँ कोमल, मध्यम और विस्तृत मानी जाती हैं।
आयतात्वं भवेन्नीचे मृदुता तु विपर्यये
विस्तार नीचे स्वर में होता है, और कोमलता उसके विपरीत।
द्वितीये विरता या तु क्रुष्टश्च परतो भवेत्
जो दूसरे स्वर में थमे रहते हैं, उनके बाद सबसे ऊँचा स्वर आता है।
अत्रैव विरता या तु चतुर्थेन प्रवर्तते
यहाँ जो थमे हुए हैं, वे चौथे स्वर के साथ आगे बढ़ते हैं।
नातितारश्रुतिं कुर्यात्स्वरयोर्नापि चान्तरे
बहुत ऊँची श्रुति न बनानी चाहिए, न ही स्वरों के बीच में।
द्विविधा गतिः पदान्तस्थितसंधिः सहोष्मभिः
गति दो प्रकार की है — शब्द के अंत का संधि, और ऊष्म के साथ।
स्वरान्तराविरतानि ह्रस्वदीर्घघुटानि च
स्वरों के बीच की थमी हुई श्रुतियाँ छोटी, लंबी और अचानक होती हैं।
दीप्तामुदात्ते जानीयाद्दीप्तां च स्वरिते विदुः
तेजस्विता उदात्त में जाननी चाहिए, और स्वरित में भी ज्ञानी लोग उसे जानते हैं।
उदात्तश्चानुदात्तश्च स्वरितप्रचिते तथा
यहाँ उदात्त, अनुदात्त और स्वरित से युक्त स्वर होते हैं।
अत ऊर्ध्वं प्रवक्ष्यामि आचिकस्य स्वरत्रयम्
अब मैं उच्चारण में आने वाले तीन प्रकार के स्वरों को समझाऊँगा।
य एवोदात्त इत्युक्तः स एव स्वरितात्परः
जिसे उदात्त कहा गया है, उसके तुरंत बाद स्वरित आता है।
वर्णस्वरो ऽतीतस्वरः स्वरितो द्विविधः स्मृतः
जब किसी वर्ण का स्वर बीत जाता है, तो उसे स्वरित कहते हैं, और यह दो प्रकार का माना गया है।
स तु सप्तविधो ज्ञेयः स्वरः प्रत्ययदर्शनात्
स्वर को प्रसंग के अनुसार सात प्रकार का समझना चाहिए।
सप्तस्वरान्प्रयुञ्जीत दक्षिणं श्रवणं प्रति
सातों स्वरों का प्रयोग दाएँ कान की सुनने की क्षमता के अनुसार करना चाहिए।
उच्चादुञ्चतरं नास्ति नीचान्नीचतरं तथा
ऊँचे से ऊँचा और नीच से नीचा कोई नहीं होता।