त्रिरेखा यस्य दृश्यते सिद्धिं तत्र विनिर्दिशेत्
जहाँ तीन रेखाएँ दिखें, वहाँ सफलता घोषित करें।
पर्वान्तरं सामसु च ऋक्षु कुर्यात्तिलान्तरम्
अध्याय के अंत में, और साम तथा ऋचाओं में, तिल के दाने जितना अंतर रखें।
न चात्र कंपयेत्किञ्चिदङ्गस्यावयवं बुधः
यहाँ कोई भी ज्ञानी शरीर के किसी अंग को न हिलाए।
अभ्रमध्ये यथा विद्युदृश्यते मणिसूत्रवत्
जैसे बादलों के बीच बिजली चमकती है, वैसे ही मणियों की माला जैसी दिखाई देती है।
कूर्मो ऽगानि च संहृत्य चेतोदृष्टिं दिशन्मनः
कछुए की तरह अंगों को समेटकर, मन और दृष्टि को एकाग्र करें।
नासिकायास्तु पूर्वेण हस्तं गोकर्णवद्धरेत्
नाक के सामने हाथ को गाय के कान की तरह रखें।
सम्यक्प्रचारयेद्वाक्यं हस्तेन च मुखेन च
शब्दों का उच्चारण सही ढंग से, हाथ और मुँह दोनों से करें।
नात्याहन्यान्न निर्हण्यान्न प्रगायेन्न कंपयेत्
ना तो बहुत ऊँचे स्वर में बोलें, ना बहुत धीमे, ना गाएँ, ना हिलें।
यथा सुचरतां मार्गो मीनानां नोपलभ्यते
जैसे मछलियों के अच्छे से तैरने का रास्ता दिखाई नहीं देता—
यथा दधिनि सर्पिः स्यात्काष्टस्थो वा यथानलः
जैसे दही में घी छुपा रहता है, या लकड़ी में अग्नि—
स्वरात्स्वरस्य संक्रामंस्वरसंधिमनुल्बणम्
एक स्वर से दूसरे स्वर में मिलन सहज और कोमल होना चाहिए।
अनागतमतिक्रान्तं विच्छिन्नं विषमाहतम्
जो स्वर अभी आया नहीं, या छूट गया, या टूटा हुआ, या असमान रूप से बजा—
स्वरः स्थानाच्च्युतो यस्तु स्वं स्थानमतिवर्तते
जो स्वर अपनी जगह से हट जाए या अपनी सीमा से आगे बढ़ जाए—
अभ्यासार्थे द्रुतां वृत्तिं प्रयोगार्थे तु मध्यमाम्
अभ्यास के लिए तेज गति अपनाएँ; प्रस्तुति के लिए मध्यम गति रखें।
गृहीतग्रन्थ एवं तु ग्रन्थोञ्चारणशैक्षकान्
जो ग्रंथ सीखा गया हो, उसे उच्चारण का अभ्यास करने वाले विद्यार्थी पढ़ें।
क्रुष्टस्य मूर्द्धनि स्थानं ललाटे प्रथमस्य तु
ऊँचे स्वर का स्थान सिर के ऊपर है; पहले स्वर का स्थान ललाट पर है।
कण्ठस्थानं चतुर्थस्य मन्द्रस्य रसनोच्यते
मंद्र सप्तक के चौथे स्वर का स्थान जीभ को माना गया है।
अङ्गुष्टस्योत्तमे व्रुष्टो ह्यङ्गुष्टं प्रथमः स्वरः
जब अँगूठा सबसे ऊपर होता है, तब वही पहला स्वर देता है।
अनामिकायां षङ्गस्तु कनिष्टायां तु धैवतः
छठा स्वर अनामिका पर और सातवाँ स्वर कनिष्ठा पर होता है।
अपर्वत्वादमध्यत्वा दव्ययत्वाञ्च नित्यशः
जहाँ कोई अंतर नहीं, बीच में होना और हमेशा बदलते रहना — ये सदा रहते हैं।
क्रुष्टेन देवा जीवन्ति प्रथमेन तु मानुषाः
देवता ऊँचे स्वर से जीवन पाते हैं, और मनुष्य पहले स्वर से।
अन्धजाः पितरश्चैव चतुर्थस्वरजीविनः
अंधज और पितर चौथे स्वर से जीवन पाते हैं।
अतिस्वरेण नीचेन जगत्स्थावरजङ्गमाः
बहुत नीचे स्वर में स्थावर और जंगम सभी प्राणी रहते हैं।
दीप्तायताकरुणानां मृदुमध्यमयोस्तथा
जो स्वर तेज, विस्तृत और करुण होते हैं, वैसे ही कोमल और मध्यम भी होते हैं।
दीप्ता मन्द्रे द्वितीय च प्रचतुर्थे तथैव च
तेजस्विता मंद्र, दूसरे और चौथे स्वर में भी होती है।
श्रुतयो या द्वितीयस्य मृदुमध्यायताः स्मृताः
दूसरे स्वर की श्रुतियाँ कोमल, मध्यम और विस्तृत मानी जाती हैं।
आयतात्वं भवेन्नीचे मृदुता तु विपर्यये
विस्तार नीचे स्वर में होता है, और कोमलता उसके विपरीत।
द्वितीये विरता या तु क्रुष्टश्च परतो भवेत्
जो दूसरे स्वर में थमे रहते हैं, उनके बाद सबसे ऊँचा स्वर आता है।
अत्रैव विरता या तु चतुर्थेन प्रवर्तते
यहाँ जो थमे हुए हैं, वे चौथे स्वर के साथ आगे बढ़ते हैं।
नातितारश्रुतिं कुर्यात्स्वरयोर्नापि चान्तरे
बहुत ऊँची श्रुति न बनानी चाहिए, न ही स्वरों के बीच में।