नारदपुराणम्

तन्मे कर्म समाचक्ष्व श्रोतुं कौतूहलं मम

वह कर्म मुझे बताइए, जिसे सुनने की मुझे उत्सुकता है।

यज्ज्ञात्वा साङ्गवेदानामभिज्ञो जायते नरः

जिसे जानकर मनुष्य वेदों और उनके अंगों का ज्ञाता हो जाता है।

छन्दःशास्त्रं षडेतानि वादाङ्गानि विदुर्बुधाः

बुद्धिमान लोग छन्दशास्त्र और वाद के ये छह अंग जानते हैं।

वेदाश्चत्वार एवैते प्रोक्ता धर्मनिरूपणे

धर्म के निर्धारण के लिए ये चारों वेद ही कहे गए हैं।

सो ऽनूचानः प्रभवति नान्यथा ग्रन्थकोटिभिः

जो उनका अध्ययन करता है, वही समर्थ होता है; केवल ग्रंथों के ढेर से नहीं।

त्वंमस्मासु महाविज्ञः सांगेष्वेतेषु मानद

हे मान देने वाले, तुम हमारे बीच इन विषयों में सबसे अधिक ज्ञानी हो।

संक्षेपात्कथयिष्यामि सारमेषां सुनिश्चितम्

अब मैं संक्षेप में इन सबका सार तुम्हें निश्चित रूप से बताऊँगा।

वेदानां वेदविद्भिस्तु तच्छृणुष्व वदामि ते

अब सुनो, वेदों के जानकारों ने वेदों के बारे में क्या कहा है, मैं तुम्हें बताता हूँ।

कृतान्ते स्वरशास्त्राणां प्रयोक्तव्य विशेषतः

कर्म के अंत में स्वर-शास्त्र का विशेष रूप से प्रयोग करना चाहिए।

सामसु त्र्यन्तरं विद्यादेतावत्स्वरतो ऽन्तरम्

सामगान में स्वर के बीच का अंतर तीन प्रकार का माना जाता है।

अविज्ञानाद्धि शिक्षायास्तेषां भवति विस्वरः

यदि शिक्षा का ज्ञान न हो, तो उनका गान बेसुरा हो जाता है।

स वाग्वज्रो यजमानं हिर्नास्ति यथेन्द्रशत्रुः स्वरतो ऽपराधात्

ऐसी वाणी वज्र के समान यजमान का नाश कर देती है, जैसे इन्द्र के शत्रु का स्वर की गलती से विनाश हुआ था।

सवनान्याहुरेतानि साम वाप्यर्द्धतोंऽतरम्

ये सामगान सोमयज्ञों में गाए जाते हैं; या साम में स्वर का अंतर आधा होता है।

न च शक्तो ऽसि व्यक्तस्तु तथा प्रावचना विधिः

और तुम इसे स्पष्ट रूप से कहने में असमर्थ हो; यही पाठ का नियम है।

ऋग्वेदे सामवेदे च वक्तव्यः प्रथमः स्वरः

ऋग्वेद और सामवेद में पहला स्वर अवश्य बोलना चाहिए।

उच्चमध्यमसंघातः स्वरो भवति पार्थिवः

'पार्थिव' स्वर ऊँचे और मध्यम सुरों के मेल से बनता है।

द्वितीयाद्यास्तु मद्रान्तास्तैत्तिरीयाश्चतुःस्वरान्

दूसरे और उसके बाद के, जो मंद्र स्वर में समाप्त होते हैं, वे तैत्तिरीय चार स्वरों वाले होते हैं।

मन्द्रः क्रुष्टो मुनीश्वर एतान्कुर्वन्ति सामगाः

हे मुनिश्रेष्ठ, सामगायक मंद्र और ऊँचे स्वर का प्रयोग करते हैं।

तथा शातपथावेतौ स्वरौ वाजसनेयिनाम्

इसी प्रकार शतपथ में ये दोनों स्वर वाजसनेयियों के होते हैं।

इत्येतञ्चरितं सर्वं स्वराणां सार्ववैदिकम्

इस प्रकार स्वरों का यह सारा आचरण वेदों में सर्वत्र पाया जाता है।

अल्पग्रन्थं प्रभूतार्थं सामवेदाङ्गमुत्तमम्

सामवेद का यह अंग शब्द में छोटा, अर्थ में बहुत और सर्वोत्तम है।

पवित्रं पावनं पुण्यं यथा तुभ्यं प्रकीर्तितम्

यह पवित्र, शुद्ध करने वाला और पुण्यदायक है, जैसा तुम्हें बताया गया है।

सप्त स्वरास्रयो ग्रामा मृर्छनास्त्वेकविंशतिः

स्वर-संगीत सात स्वरों पर आधारित है और उसमें इक्कीस प्रकार की मुरचनाएँ होती हैं।

षङ्जश्च ऋषभश्चैव गान्धारो मध्यमस्तथा

षञ्ज, ऋषभ, गान्धार और मध्यम — ये नाम दिए गए हैं।

षङ्जमध्यमगान्धारास्ररयो ग्रामाः प्रकीर्तिताः

षञ्ज, मध्यम और गान्धार — ये तीनों को ही ग्राम कहा गया है।

स्वर्गाभ्राञ्चैव गान्धारो ग्रामस्थानानि त्रीणि हि

स्वर्ग, अभ्र और गान्धार — ये ग्राम के तीन स्थान माने गए हैं।

विंशतिर्मध्यमग्रामे षङ्जग्रामे चतुर्दश

मध्यम ग्राम में बीस होते हैं, और षञ्ज ग्राम में चौदह।

नदी विशाला सुमुखी चित्रा चित्रवती मुखा

नदी, विशाल, सुमुखी, चित्रा, चित्रवती और मुखा।

आप्यायिनी विश्वभृता चन्द्रा हेमा कपर्दिनी

आप्यायिनी, विश्वभृता, चन्द्रा, हेमा और कपर्दिनी।