पार्थिवो ऽयं तथा देहः पार्थिवैः परमाणुभिः
यह शरीर भी पृथ्वी से बना है, पृथ्वी के ही कणों से।
गुडः फलानीति तथा पार्थिवाः परमाणवः
गुड़ और फल भी वैसे ही पृथ्वी के कणों से बने हैं।
तन्मनः शमनालबि कार्यं प्राप्यं हि मुक्तये
मन को वश में करो, हे बुद्धिमान; यही मुक्ति का उपाय है।
प्रणिपत्य महाभागो निदाघो वाक्यमब्रवीत्
प्रणाम करके, महान् निडाघ ने ये वचन कहे।
नष्टो मोहस्तवाकर्ण्य वचांस्येतानि मे द्विज
आपके ये वचन सुनकर मेरा मोह दूर हो गया, हे द्विज।
इहागतो ऽहं दास्यामि परमार्थं सुबोधितम्
मैं यहाँ आया हूँ; मैं तुम्हें सर्वोच्च सत्य स्पष्ट रूप से बताऊँगा।
वासुदेवाभिधेयस्य स्वरुपं परात्मनः
जो वासुदेव नाम से प्रसिद्ध है, उस परमात्मा का स्वरूप।
पूजितः परया भक्त्यानिच्छितः प्रययौ विभुः
परम भक्ति से पूजे जाने पर भी, प्रभु बिना चाहे चले गए।
निदाघज्ञानदानाय तदेव नगरं गुरुः
निडाघ को ज्ञान देने के लिए वही नगर गुरु बन गया।
महाबलपरीवारे पुरं विशति पार्थिवे
वह महान् बलशाली अनुयायियों के साथ पृथ्वी के नगर में प्रवेश करता है।
क्षुत्क्षामकण्ठमायान्तमरण्यात्ससमित्कुशम्
भूख से गला सूख गया था, वह जंगल से समिधा और कुश लेकर आया।
उवाच कस्मादेकान्तं स्थीयत भवता द्विज
उसने कहा, 'हे द्विज, तुम यहाँ अकेले क्यों बैठे हो?'
प्रविवक्षौ पुरे रम्ये तेनात्र स्थीयते मया
'मैं सुंदर नगर में कुछ कहना चाहता हूँ, इसी कारण यहाँ ठहरा हूँ।'
कथ्यतां मे द्विजश्रेष्ठ त्वमभिज्ञो मतो मम
'हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, मुझे बताओ, मैं तुम्हें ज्ञानी मानता हूँ।'
अधिरुढो नरेन्द्रो ऽयं परितो यस्तथेतरः
'यह राजा ऊपर बैठा है, और बाकी लोग उसके चारों ओर हैं।'
भवता निर्विशेषेण पृथग्वेदोपलक्षितौ
'तुमने वेद के अनुसार दोनों को बिना भेद के अलग-अलग पहचाना है।'
ज्ञातुमिच्छाम्यहं को ऽत्र गजः को वा नराधिपः
'मैं जानना चाहता हूँ—यहाँ हाथी कौन है और मनुष्यों का स्वामी कौन है?'
वाह्यवाहकसंबन्धं को न जानाति वै द्विज
'हे ब्राह्मण, सवारी और जिस पर सवारी की जाती है, उनका संबंध कौन नहीं जानता?'
अधः सत्त्वविभागं किं किं चोर्द्धमभिधीयते
'नीचे प्राणियों का कौन सा भेद कहा गया है, और ऊपर क्या बताया गया है?'
श्रयतां कथयाम्येष यन्मां त्वं परिपृच्छसि
'सुनो, जो तुमने मुझसे पूछा है, वह मैं बताता हूँ।'
अवबोधाय ते ब्रह्मन्दृष्टान्तो दर्शितो मया
'तुम्हारी समझ के लिए, हे ब्राह्मण, मैंने उदाहरण दिया है।'
तदेवं त्वं समाचक्ष्व कतमस्त्वमहं तथा
'अब तुम बताओ—तुम कौन हो और मैं कौन हूँ?'
निदाधः प्राह भगवन्नाचार्यस्त्वमृभुर्मम्
निदाघ ने कहा, 'भगवन, आप मेरे आचार्य नहीं, आप ऋभु हैं।'
यथाचार्यस्य तेन त्वां मन्ये प्राप्तमहं गुरुम्
'जैसे आचार्य के लिए होता है, वैसे ही मैं आपको गुरु मानता हूँ, आप मेरे पास आए हैं।'
गुरुस्नेहादृभुर्नामनिदाघं समुपागतः
'गुरु के स्नेह के कारण, ऋभु नामक महापुरुष निदाघ के पास आए।'
परमार्थसारभूतं यत्तदद्वैतमशेषतः
'जो परम सत्य का सार है, वह अद्वैत ही पूर्ण रूप से है—'
निदाघो ऽप्युपदेशेन तेनाद्वैतपरो ऽभवत्
'निदाघ भी उनके उपदेश से अद्वैत में ही लीन हो गया।'
तथा ब्रह्मतनौ मुक्तिमवाच परमाद्विजः
इसी प्रकार श्रेष्ठ ब्राह्मण ने ब्रह्मस्वरूप में मुक्ति का वर्णन किया।
भव सर्वगतं ज्ञानमात्मानमवनीपते
हे राजन्, आत्मा सर्वत्र व्याप्त ज्ञान है, इसे जानो।
भ्रान्तदृष्टिभिरात्मापि तथैकः सन्पृथक् पृथक्
भ्रमित दृष्टि के कारण एक ही आत्मा अनेक और अलग-अलग दिखाई देती है।