प्रीतिप्रसन्नवदनः पार्श्वस्थे चाभवन्मृगे
प्रेम और प्रसन्नता से भरे चेहरे के साथ वह हिरन के पास ही रहता था।
कालेन गच्छता सो ऽथ कालं चक्रे महीपतिः
समय बीतने पर उस राजा का अंत हो गया।
मृगमेव तदाद्राक्षीत्त्यजन्प्राणानसावपि
उस समय, हिरन को देखते हुए, उसने भी प्राण छोड़ दिए।
जाति स्मरत्वादुद्विग्नः संसारस्य द्विजोत्तम
अपने पिछले जन्म को याद करके वह संसार से व्याकुल हो गया, हे श्रेष्ठ द्विज।
शुष्कैस्तृणैस्तथा पर्णैः स कुर्वन्नात्मपोषणम्
वहाँ वह सूखी घास और पत्तों से ही अपना जीवन चलाता था।
तत्र चोत्सृष्टदेहो ऽसौ जज्ञे जातिस्मरो द्विजः
वहीं, वह शरीर छोड़कर, अपने पिछले जन्म को याद रखने वाला द्विज के रूप में जन्मा।
सर्वविज्ञान संपन्नः सर्वशास्त्रार्थतत्त्ववित्
वह सब ज्ञान से सम्पन्न था और सभी शास्त्रों का सच्चा अर्थ जानता था।
आत्मनोधिगतज्ञानाद्द्वेवादीनि महामुने
अपने आत्मज्ञान के कारण, हे महर्षि, उसे आदि और अंत दोनों का ज्ञान था।
न पपाठ गुरुप्रोक्तं कृतोपनयनः श्रुतम्
उपनयन संस्कार होने पर भी उसने गुरु द्वारा सिखाई गई बातें नहीं दोहराईं।
उक्तो ऽपि बहुशः किञ्चिज्जण्ड वाक्यमभाषत
बार-बार कहने पर भी वह बस कुछ ही फीके शब्द बोलता था।
अपद्धस्तवपुः सो ऽपि मलिनांबरधृङ् मुने
हे मुनि, उसका शरीर भी टेढ़ा-मेढ़ा था और वह मैले कपड़े पहनता था।
संमानेन परां हानिं योगर्द्धेः कुरुते यतः
सम्मान मिलने से योग की शक्ति में बड़ी हानि होती है।
तस्माञ्चरेत वै योगी सतां धर्ममदूषयन्
इसलिए योगी को चाहिए कि वह सज्जनों के धर्म को बिगाड़े बिना आचरण करे।
हिरण्यगर्भवचनं विचिन्त्येत्थं महामतिः
हिरण्यगर्भ के वचनों पर इस प्रकार विचार करते हुए, उस महाबुद्धि ने...
भुङ्क्ते कुल्माषवटकान् शाकं त्रन्यफलं कणान्
वह मोटा अनाज की रोटियाँ, साग, जंगली फल और बीज खाता है।
पितर्युपरते सो ऽथ भ्रातृभ्रातृव्यबान्धवैः
पिता के न रहने पर वह अपने भाइयों, चचेरे भाइयों और रिश्तेदारों के साथ रहता है।
सरूक्षपीनावयवो जडकारी च कर्मणि
उसके अंग खुरदरे और सूजे हुए हैं, और वह अपने कामों में सुस्त रहता है।
तं तादृशमसंस्कारं विप्राकृतिविचेष्टितम्
ऐसा व्यक्ति, जिसे ठीक से शिक्षा नहीं मिली, ब्राह्मण के योग्य आचरण नहीं करता।
स राजा शिबिकारूढो गन्तुं कृतमतिर्द्विज
वह राजा पालकी पर सवार होकर जाने का निश्चय करता है, हे ब्राह्मण।
श्रेयः किमत्र संसारे दुःखप्राये नृणामिति
वह सोचता है, 'इस संसार में, जहाँ लोगों को अधिकतर दुःख ही मिलता है, सबसे बड़ा कल्याण क्या है?'
उवाह शिबिकामस्य क्षत्तुर्वचनचोदितः
सेवक के कहने पर उसने पालकी उठाई।
गृहीतो विष्टिना विप्र सर्वज्ञानैकभाजनम्
सारा ज्ञान रखने वाले ब्राह्मण को पालकी उठाने वाले ने पकड़ लिया।
ययौ जडगतिस्तत्र युगमात्रावलोकनम्
वह वहाँ धीरे-धीरे चलता है, बस एक क्षण के लिए देखता है।
विलोक्य नृपतिः सो ऽथ विषमं शिबिकागतम्
तब राजा ने देखा कि पालकी टेढ़ी चल रही है।
पुनस्तथैव शिबिकां विलोक्य विषमां हसन्
फिर से, जब राजा ने पालकी को टेढ़ा चलते देखा, तो वह हँस पड़ा।
शिबिकावाहकाः प्रोचुरयं यातीत्यसत्वरम्
पालकी उठाने वालों ने कहा, 'वह जा तो रहा है, लेकिन तेज़ नहीं है।'
किमायाससहो न त्वं पीवा नासि निरीक्ष्यसे
'तुम मेहनत क्यों नहीं सह पाते? न तो तुम मोटे हो, न ही ताकतवर दिखते हो।'
न श्रान्तो ऽस्मि न चायासो वोढान्यो ऽस्ति महीपते
'मैं न तो थका हूँ, न ही कोई बोझ महसूस हो रहा है; हे राजा, कोई और पालकी उठाने वाला भी नहीं है।'
श्रमश्च भारो द्वहने भवत्येव हि देहिनाम्
पालकी उठाने में थकावट और बोझ तो शरीर वाले सभी को होता ही है।
बलवानबलश्चेति वाच्यं पश्चाद्विशेषणम्
'किसी को बलवान या कमजोर कहना तो बाद की बात है।'