पुण्यः क्षेम्यश्च काम्यश्च स परो लोक उच्यते
वह सर्वोच्च लोक पुण्यदायक, सुरक्षित और सबकी इच्छा का स्थान कहा गया है।
लोभमोहपरित्यक्ता मानवा निरुपद्रवाः
वहाँ के लोग लोभ और मोह से मुक्त और बिना किसी विघ्न के रहते हैं।
काले मृत्युः प्रबवति स्पृशन्ति व्याधयो न च
वहाँ मृत्यु केवल उचित समय पर ही आती है और रोग उन्हें छू भी नहीं सकते।
नान्यो हि वध्यते तत्र द्रव्येषु च न विस्मयः
वहाँ कोई और मारा नहीं जाता और धन-संपत्ति को लेकर कोई आश्चर्य नहीं होता।
कृतस्य तु फलं तत्र प्रत्यक्षमुपलभ्यते
वहाँ अपने किए हुए कर्मों का फल प्रत्यक्ष रूप से मिलता है।
सर्वकामैर्वृताः केचिद्धेमाभरणभूषिताः
कुछ लोग वहाँ सभी सुखों से घिरे रहते हैं और सोने के आभूषणों से सजे रहते हैं।
श्रमेण महता केचित्कुर्वन्ति प्राणधारणम्
कुछ लोग बड़ी मेहनत से अपना जीवन चलाते हैं।
सुखिता दुःखिताः केचिन्निर्धना धनिनो परे
कुछ सुखी हैं, कुछ दुखी; कोई निर्धन है, तो कोई धनवान।
लोभश्चार्थकृतो तॄणां येन मुह्यन्त्यपण्डिताः
धन के कारण जो लोभ पैदा होता है, वही मूर्खों को तिनकों की तरह बहका देता है।
सोपधे निकृतिः स्तेयं परिवादो ऽभ्यसूयता
स्वार्थ से किया गया छल, चोरी, निंदा और जलन—
एतान्संसेवते यस्तु तपस्तस्य प्रहीयते
जो इन बुराइयों में लगा रहता है, उसकी तपस्या घट जाती है।
इह चिन्ता बहुविधा धर्माधर्मस्य कर्मणः
यहाँ धर्म और अधर्म के कर्मों को लेकर तरह-तरह की चिंताएँ रहती हैं।
शुभैः शुभमवाप्नोति तथाशुभमथान्यथा
अच्छे कर्म से अच्छा फल मिलता है, वैसे ही बुरे कर्म से बुरा ही परिणाम होता है।
इष्टेष्टतपसः पूता ब्रह्मलोकमुपाश्रिताः
जो यज्ञ और तप से शुद्ध हुए हैं, वे ब्रह्मा के लोक को प्राप्त होते हैं।
इहस्थास्तत्र जायन्ते ये वै पुण्यकृतो जनाः
जो यहाँ पुण्य करते हैं, वे वहाँ जन्म लेते हैं।
क्षीणायुषस्तथा चान्ये नश्यन्ति पृथिवीतले
और जिनका आयुष्य समाप्त हो जाता है, वे पृथ्वी पर नष्ट हो जाते हैं।
इहैव परिवर्त्तन्ते न च यान्त्युत्तरां दिशम्
वे यहीं जन्म-मरण के चक्र में घूमते रहते हैं और ऊँचे लोकों में नहीं जाते।
पन्थानं सर्वालोकानां विजानन्ति मनीषिणः
बुद्धिमान लोग सभी लोकों के मार्ग को जानते हैं।
धर्माधर्मौं हि लोकस्य यो वै वेत्ति स बुद्धिमान्
जो मनुष्य संसार में धर्म और अधर्म को भली-भांति जानता है, वही बुद्धिमान है।
यदध्यात्मं यथा चैतत्तन्मे ब्रूहि तपोधन
हे तपस्वी, आत्मा से सम्बन्धित जो कुछ है और वह जैसा है, वह सब मुझे बताइए।
तद्व्याख्यांस्यामि ते तात श्रेयस्करतमं सुखम्
हे प्रिय, मैं तुम्हें वह बात समझाऊँगा जो सबसे अधिक कल्याण और सुख देने वाली है।
यज्ज्ञात्वा पुरुषो लोके प्रीतिं सौख्यं च विन्दति
जिसे जानकर मनुष्य इस संसार में प्रसन्नता और सुख पाता है।
पृथिवी वायुराकाशमापो ज्योतिश्च पञ्चमम्
पृथ्वी, वायु, आकाश, जल और पाँचवाँ अग्नि—
यतः सृष्टानि तत्रैव तानि यान्ति लयं पुनः
इनसे ही सबकी उत्पत्ति होती है और इन्हीं में सबका फिर से लय हो जाता है।
प्रसार्य च यथाङ्गानि कूर्मः संहरते पुनः
जैसे कछुआ अपने अंगों को फैलाता और फिर समेट लेता है, वैसे ही—
महाभूतानि पञ्चैव सर्वभूतेषु भूतकृत्
ये पाँच महाभूत ही सब प्राणियों के कारण हैं।
शब्दः श्रोत्रं तथा खानि त्रयमाकाशयोनिजम्
ध्वनि, कान और तीन मार्ग—ये सब आकाश से उत्पन्न होते हैं।
रूपं चक्षुस्तथा पाकस्त्रिविधं तेज उच्यते
रूप, नेत्र और तीन प्रकार की पाचन क्रिया—ये अग्नि के माने गए हैं।
घ्रेयं घ्राणं शरीरं च एते भूमिगुणास्त्रयः
गंध, नाक और शरीर—ये तीनों पृथ्वी के गुण हैं।
इन्द्रियाणि मनश्चैव विज्ञातान्यस्य भारत
हे भरतवंशी, इन्द्रियाँ और मन उसी के माने गए हैं।