यस्य दर्शनमात्रेण नरा यान्ति परां गतिम्
जिसका केवल दर्शन करने से ही लोग परम अवस्था को प्राप्त कर लेते हैं।
पुनाति स्त्रानपानाद्यैर्नयन्तीन्द्रपुरं जगत्
वह स्नान, जलपान आदि कर्मों से संसार को शुद्ध करता है और सबको इन्द्रपुरी की ओर ले जाता है।
लिङ्गरुपीं कथं तस्या महिमा परिकीर्त्यते
उसकी लिङ्ग रूपी महिमा का पूर्ण वर्णन कैसे किया जा सकता है?
ईषदप्यन्तरं नास्ति भेदकृच्चानयोः कुधीः
इन दोनों में तनिक भी अंतर नहीं है, भेद करने वाला केवल मूर्ख ही होता है।
अज्ञानसागरे मग्ना भेदं कुर्वन्ति पापिनः
जो अज्ञान के समुद्र में डूबे हुए पापी हैं, वही भेद करते हैं।
युगान्ते निगदन्त्येतद्रुद्ररुपधरो हरिः
युग के अंत में हरि को रुद्र का रूप धारण करते हुए कहा गया है।
ब्रह्मरुपेण सृजति प्रान्तेः हयेतत्रयं हरः
वह ब्रह्मा के रूप में सृष्टि करता है और अंत में हर तीनों का संहार करता है।
भेदं करोति सो ऽभ्येति नरकं भृशदारुणम्
जो भेद करता है, वह अत्यंत भयानक नरक को प्राप्त करता है।
स याति परंमानन्दं शास्त्राणामेष विष्वयः
वह परम आनन्द को प्राप्त करता है; यही शास्त्रों का सार है।
नित्यं संनिहितस्तत्र लिङ्गरुपी जनार्दनः
वहाँ लिङ्ग रूप में जनार्दन सदा उपस्थित रहते हैं।
तं दृष्ट्वा परमं ज्योतिराप्रोति मनुजोत्तमः
उसे देखकर श्रेष्ठ मनुष्य परम प्रकाश को प्राप्त करता है।
सत्पद्वीपासाब्धिशैला भूः परिक्रमितामुना
उसने पवित्र द्वीपों, समुद्रों और पर्वतों सहित पृथ्वी की परिक्रमा की है।
शिवस्य वाच्युतस्यापि तासु संनिहितो हरिः
उन स्थानों में हरि, चाहे शिव के रूप में हों या अच्युत के रूप में, सदा उपस्थित रहते हैं।
पुराणपठनं यत्र यत्र संनिहितो हरिः
जहाँ कहीं पुराण का पाठ होता है, वहाँ हरि उपस्थित रहते हैं।
तद्भक्तिं कुर्वतां नॄणां गङ्गास्त्रानां दिने दिने
जो लोग उसकी भक्ति करते हैं, उनके लिए गंगा प्रतिदिन रक्षा का साधन बनती है।
तद्वक्तरि च या भक्तिः सा प्रयागोपमा स्मृता
उन ग्रंथों के वक्ता के प्रति जो भक्ति होती है, वह प्रयाग के समान मानी गई है।
संसारसागरे मग्नं स हरिः परिकीर्तितः
जो संसार-सागर में डूबे हुए हैं, उन्हें हरि ही तारने वाले कहे गए हैं।
नास्ति विष्णुसमं दैवं नास्ति तत्त्वं गुरोः परम्
विष्णु के समान कोई देवता नहीं, और गुरु से बढ़कर कोई सत्य नहीं है।
यथा पयोधिः सिन्धूनां तथा गङ्गा परा स्मृता
जैसे सभी नदियों में समुद्र सबसे बड़ा माना जाता है, वैसे ही गंगा को भी सबसे श्रेष्ठ माना गया है।
नास्ति मोक्षात्परो लाभो नास्ति गङ्गासमा नदी
मुक्ति से बढ़कर कोई लाभ नहीं है, और गंगा के समान कोई नदी नहीं है।
भवव्याधिहरा गङ्गा तस्मात्सेव्या प्रयन्ततः
गंगा संसार के रोग को दूर करने वाली है, इसलिए उसे सदा श्रद्धा से सेवा करनी चाहिए।
एतयोर्भक्तिहीनो यस्तं विद्यात्पतितं द्विज
हे द्विज, जो इन दोनों में भक्ति नहीं रखता, उसे पतित समझना चाहिए।
उभे ते सर्वपापानां नाशकारणतां गते
ये दोनों ही सभी पापों को नष्ट करने की शक्ति प्राप्त कर चुके हैं।
विष्णुशक्तियुते ते द्वे समकामप्रसिद्धेदे
विष्णु की शक्ति से युक्त ये दोनों ही इच्छाओं को पूरा करने के लिए समान रूप से प्रसिद्ध हैं।
सर्वलोकानुग्रहार्थं प्रवर्तेते महोत्तमे
ये दोनों ही सभी लोकों के कल्याण के लिए प्रवाहित हुई हैं।
तथैव तुलसीभक्तिर्हरिभक्तिश्च सात्त्विकी
इसी प्रकार तुलसी की भक्ति और हरि की भक्ति भी शुद्ध और सात्त्विक है।
यत्र स्त्राता नरा यान्ति विष्णोः पदमनुत्तमम्
जहाँ रक्षक होते हैं, वहाँ लोग विष्णु के परम धाम को प्राप्त करते हैं।
गङ्गास्त्रानपराणां तु वाञ्छितार्थफलप्रदः
जो गंगा की शरण में हैं, उन्हें वह मनचाहा फल प्रदान करती है।
सर्वपापविनिर्मुक्तः प्रयाति परमं पदम्
सभी पापों से मुक्त होकर मनुष्य परम अवस्था को प्राप्त करता है।
विसृज्यराक्षसं भावं संप्रात्पः परमं पदम्
राक्षसी प्रवृत्ति छोड़कर मनुष्य उच्चतम पद को प्राप्त करता है।