पीडिते ऽन्यतरे ह्येषां संघातो याति पञ्चताम्
इनमें से किसी एक के कष्ट में पड़ने पर यह समूह भी नष्ट हो जाता है।
किं खेदयति वा जीवः किं शृणोति ब्रवीति च
जीव किससे थकता है, क्या सुनता है और क्या बोलता है?
यो दत्त्वा म्रियते जन्तुः सा गौः कं तारयिष्यति
जो प्राणी दान देकर मर जाता है, वह गाय किसे पार लगाएगी?
इहैव विलयं यान्ति कुतस्तेषां समागमः
वे यहीं नष्ट हो जाते हैं, फिर उनका मिलन कैसे हो सकता है?
अग्निना चोपयुक्तस्य कुतः संजीवनं पुनः
जो अग्नि में भस्म हो गया, उसका फिर से जीवन कैसे होगा?
जीवन्यस्य प्रवर्तन्ते मृतः क्व पुनरेष्यति
जब तक जीवित है, तब तक कर्म करता है; मरने के बाद वह फिर कैसे लौटेगा?
मृताः प्रणश्यन्ति बीजाद्बीजं प्रणश्यति
मृत्यु के बाद सब नष्ट हो जाते हैं; बीज से बीज भी नष्ट हो जाता है।
त निवर्तय सर्वज्ञ यतस्त्वामाश्रितो ह्यहम्
हे सर्वज्ञ! इन्हें रोक दो, क्योंकि मैं तुम्हारी शरण में आया हूँ।
पुनराहु मुनिश्रेष्ठ तत्संदेहनिवृत्तये
हे मुनिश्रेष्ठ! कृपया फिर से कहिए, जिससे वह संदेह दूर हो जाए।
याति देहान्तरं प्राणी शरीरं तु विशीर्यते
जीव दूसरे शरीर में जाता है, लेकिन यह शरीर नष्ट हो जाता है।
समिधामग्निदग्धानां यथाग्रिर्द्दश्यते तथा
जैसे अग्नि से जले हुए काष्ठ में अग्नि दिखती है, वैसे ही यह भी है।
इन्धनस्योपयोगान्ते स वाग्निर्नोपलभ्यते
ईंधन समाप्त होने पर वह अग्नि दिखाई नहीं देती।
गतिर्यस्य प्रमाणं वा संस्थानं वा न विद्यते
जिसकी गति, माप या रूप किसी को ज्ञात नहीं है—
नश्यतीत्येव जानामि शान्तमग्निमनिन्धनम्
मैं बस इतना जानता हूँ कि वह नष्ट हो जाता है, जैसे बिना ईंधन के शांत अग्नि।
समिधामुपयोगान्ते यथाग्निर्नोपलभ्यते
जैसे जब लकड़ी पूरी तरह जल जाती है तो अग्नि दिखाई नहीं देती—
तथा शरीरसंत्यागे जीवो ह्याकाशवत्स्थितः
वैसे ही, जब शरीर छूट जाता है, आत्मा आकाश के समान बनी रहती है।
प्राणान्धारयते ह्यग्निः स जीव उपधार्यताम्
वह अग्नि ही प्राणों को धारण करती है; उसी को आत्मा समझो।
तस्मिन्नष्टे शरीराग्नौ ततो देहमचेतनम्
जब वह शरीर की अग्नि नष्ट हो जाती है, तब शरीर जड़ हो जाता है।
जगमानां हि सर्वेषां स्थावराणां तथैव च
यह बात सभी चल और अचल प्राणियों पर समान रूप से लागू होती है।
तेषां त्रयाणामेकत्वाद्वयं भूमौ प्रतिष्टितम्
इन तीनों के एक होने से, उनका द्वैत पृथ्वी में स्थित है।
अमूर्तयस्ते विज्ञेया मूर्तिमन्तः शरीरिणः
जो निराकार हैं, उन्हें वैसा ही जानो; और जिनका शरीर है, वे आकार वाले हैं।
जीवः किंलक्षणस्तत्रेत्येतदाचक्ष्व मे ऽनघ
वहाँ आत्मा के क्या लक्षण हैं? हे निष्पाप, मुझे बताओ।
शरीरे प्राणिनां जीवं वेत्तुभिच्छामि यादृशम्
मैं जानना चाहता हूँ कि जीवित प्राणियों के शरीर में आत्मा कैसी होती है।
भिद्यमाने शरीरे तु जीवो नैवोपलभ्यते
जब शरीर टूट जाता है, तब आत्मा कहीं दिखाई नहीं देती।
शरीरे मानसे दुःख कस्तां वेदयते रुजम्
जब मन में पीड़ा होती है, तो वह दुःख कौन अनुभव करता है?
महर्षे मनसि व्यग्रे तस्माज्जीवो निरर्थकः
हे महर्षि, जब मन चंचल होता है, तब आत्मा निष्क्रिय हो जाती है।
मनसि व्याकुले चक्षुः पश्यन्नपि न पश्यति
जब मन व्याकुल होता है, तब आँखें देखते हुए भी नहीं देख पातीं।
न च स्मर्शमसौ वेत्ति निद्रावशगतः पुनः
और जब निद्रा में होता है, तब वह न स्मरण जानता है, न कोई प्रयास।
इच्छति ध्यायति द्वेष्टि वाक्यं वाचयते च कः
इच्छा कौन करता है, ध्यान कौन करता है, द्वेष कौन करता है, और वाणी कौन बोलता है?
स वेत्ति गन्धांश्च रसाञ्छुतीश्च स्पर्शं च रूपं च गुणांश्च ये ऽल्ये
वही गंध, रस, शब्द, स्पर्श, रूप और सूक्ष्म गुणों को जानता है।