जीवं पश्यामि वृक्षाणामचैतन्यं न विद्यते
मैं वृक्षों में जीवन देखता हूँ, उनमें चेतना की कमी नहीं है।
आहारपरिणामाञ्च स्नहो वृद्धिश्च जायते
आहार के परिवर्तन से उनमें रस और वृद्धि उत्पन्न होती है।
प्रत्येकशः प्रभिद्यन्ते यैः शरीरं विचेष्टते
इनसे शरीर के अंग अलग-अलग बनते हैं और शरीर चलता है।
इत्येतदिह संघातं शरीरे पृथिवीमये
इस प्रकार, शरीर में जो संघात है, वह पृथ्वी से बना है।
अग्निर्जनयते यञ्च पञ्चाग्नेयाः शरीरिणः
अग्नि से जो उत्पन्न होता है, वही पंचाग्नि रूपी शरीरधारी कहलाते हैं।
आकाशात्प्राणिनामेते शरीरे पञ्च धातवः
आकाश से ही प्राणियों के शरीर में ये पाँच तत्व उत्पन्न होते हैं।
इत्यापः पञ्चधा देहे भवन्ति प्राणिनां सदा
इसी तरह, जल भी शरीर में पाँच रूपों में सदा रहता है।
प्राणात्प्रीणयते प्राणी व्यानाव्द्यायच्छते तथा
प्राण से जीव का पोषण होता है और व्यान से उसका संचालन होता है।
इत्येते वायवः पञ्च वेष्टयन्तीहदेहिनम्
इसी तरह ये पाँच वायु यहाँ देहधारी को चारों ओर से घेर लेते हैं।
तस्य गन्धस्य वक्ष्यामि विस्तराभिहितान्गुणान्
अब मैं उस गंध के गुणों को विस्तार से बताऊँगा।
निर्हारी संहतः स्निग्धो रुक्षो विशद एव च
वह गंध निकालने वाली, सघन, चिकनी, रूखी और साफ भी होती है।
ज्योतिः पश्यति चक्षुर्भ्यः स्पर्शं वेत्ति च वायुना
आँखों से प्रकाश देखा जाता है और वायु से स्पर्श का अनुभव होता है।
रसज्ञानं तु वक्ष्यामि तन्मे निगदतः शृणु
अब मैं स्वाद का ज्ञान समझाऊँगा, ध्यान से मेरी बात सुनो।
मधुरो लवणस्तिक्तः कषायो ऽम्लः कटुस्तथा
मीठा, नमकीन, कड़वा, कसैला, खट्टा और तीखा—ये स्वाद के प्रकार हैं।
शब्दः स्पर्शश्च रूपश्च त्रिगुणं ज्योतिरुच्यते
ध्वनि, स्पर्श और रूप—ये तीनों गुण प्रकाश में माने गए हैं।
ह्रस्वो दीर्धस्तथा स्थूलश्चतुरस्रो ऽणुवृत्तवान्
छोटा, बड़ा, मोटा, चौकोर, सूक्ष्म और गोल।
कठिनश्चिक्कणः श्लक्ष्णः पिच्छिलो मृदु दारुणः
कठिन, चिपचिपा, चिकना, फिसलनदार, मुलायम और कठोर।
तत्रैकगुणमाकाशं शब्द इत्येव तत्स्मृतम्
इनमें आकाश का एक ही गुण माना गया है, वह है ध्वनि।
षड्जो ऋषभगान्धारौ मध्यमोधैवतस्तथा
षड्ज, ऋषभ, गांधार, मध्यम, धैवत और इसी तरह।
एष सप्तविधः प्रोक्तो गुण आकाशसंभवः
आकाश से उत्पन्न यह सात प्रकार का गुण कहा गया है।
मृदङ्गभेरीशङ्खानां स्तनयित्नो रथस्य च
मृदंग, भेरी, शंख, बादल की गड़गड़ाहट और रथ की ध्वनि।
वायव्यस्तु गुणः स्पर्शः स्पर्शश्च बहुधा स्मृतः
वायु का गुण स्पर्श है, और स्पर्श के भी अनेक प्रकार माने गए हैं।
तथा खरो मृदुः श्लक्ष्णो लवुर्गुरुतरो ऽपि च
जैसे—खुरदुरा, मुलायम, चिकना, हल्का और भारी।
एवमेकादशविधो वायव्यो गुण उच्यते
इसी तरह वायु के गुण ग्यारह प्रकार के माने गए हैं।
अव्याहतैश्चेतयते नवेति विषमा गतिः
वह बिना रुके नौ प्रकार की गति से चलता है और उसकी चाल सीधी नहीं होती।
आपो ऽग्निर्मारुश्चैव नित्यं जाग्रति देहिषु
जल, अग्नि और वायु सदा देहधारियों में सक्रिय रहते हैं।
पार्थिवं धातुमासाद्य यथा चेष्टयते बली
जैसे कोई बलवान व्यक्ति पृथ्वी तत्व को पाकर अपनी इच्छा के अनुसार काम करता है,
प्राणो मूर्द्धनि वाग्नौ च वर्तमानो विचेष्टते
वैसे ही जब प्राण सिर या वाणी की अग्नि में रहता है, तो वह भी तरह-तरह से चलता-फिरता है।
मनो बुद्धिरहॄङ्कारो भूतानि विषयश्च सः
मन, बुद्धि, अहंकार, पंचमहाभूत और इन्द्रियाँ—
पृष्टतस्तु समानेन स्वां स्वां गतिमुपाश्रितः
ये सब समप्राण के साथ रहते हुए अपनी-अपनी गति को प्राप्त करते हैं।