सभूमिः साग्निपवनो लोको ऽयं केन निर्मितः
पृथ्वी, अग्नि और वायु सहित यह संसार किसने बनाया?
शौचाशौचं कथं तेषां धर्माधर्मविधिः कथम्
उनमें पवित्रता और अपवित्रता कैसे मानी जाती है? धर्म और अधर्म का नियम किस प्रकार है?
अस्माल्लोकादमुं लोकं सर्वं शंसतु मे भवान्
इस लोक से उस लोक तक, आप मुझे सब कुछ बताइए।
भृगुणाभिहितं शास्त्रं भरद्वाजाय पृच्छते
भृगु द्वारा कहे गए शास्त्र को भरद्वाज ने पूछा।
भृगुमहर्षिमासीनं भरद्वाजो ऽन्वपृच्छत
भरद्वाज ने बैठे हुए महर्षि भृगु से प्रश्न किया।
कथं मुक्तिश्च संसाराज्जायते तस्य मानद
हे मान देने वाले, संसार से मुक्ति उसे कैसे मिलती है?
सेव्यसेवकभावेन वर्तेते इति तौ सदा
वे हमेशा स्वामी और सेवक के भाव से ही रहते हैं।
लोकानां रमणः सो ऽयं निर्गुणश्च निरञ्जनः
जो सब लोकों के आनंददाता हैं, वे निर्गुण और निष्कलंक हैं।
कथमेनं परात्मानं कालशक्तिदुरन्वयम्
समय और शक्ति से समझना कठिन जो परमात्मा हैं, उन्हें कोई कैसे जान सकता है?
जीवो जीवत्वमुल्लङ्घ्य कथं ब्रह्म समन्वयात्
जो जीव अपनी जीवता को पार कर जाता है, वह ब्रह्म से एक कैसे हो सकता है?
एवं स भगवान्पृष्टो भरद्वाजेन संशयम्
ऐसे ही जब भरद्वाज ने यह संशय पूछा, तब भगवान्—
मानसो नाम यः पूर्वो विश्रुतो वे महर्षिभिः
जिसे पहले मन से उत्पन्न कहा गया और जो महर्षियों में प्रसिद्ध था,
अव्यक्त इति विख्यातः शाश्वतो ऽथाक्षयो ऽव्ययः
वही अव्यक्त, शाश्वत, अविनाशी और अजर कहलाता है।
सो ऽमृजत्प्रथमं देवो महान्तं नाम नामतः
उसी देवता ने सबसे पहले उस महान् को नाम से रचा।
आकाशादभवद्वारि सलिलादग्निमारुतौ
आकाश से जल उत्पन्न हुआ; जल से अग्नि और वायु।
ततस्तेजो मयं दिव्यं पद्मं सृष्टं स्वयंभुवा
फिर स्वयंभू ने दिव्य और प्रकाशमान कमल की रचना की।
अहॄङ्कार इति ख्यातः सर्वभूतात्मभूतकृत्
उन्हें अहंकार कहा जाता है, जो सब प्राणियों के आत्मा और कारण हैं।
शैलास्तस्यास्थिसंधास्तु मेदो मसिं च मेदिनी
उनकी हड्डियाँ पर्वत हैं, मज्जा धरती की मिट्टी और स्याही है।
पवनश्चैव निश्वासस्तेजो ऽग्निर्निम्नगाः शिराः
उनकी साँस वायु है, तेज अग्नि है, और नदियाँ उनकी नसें हैं।
नभश्चोर्ध्वशिरस्तस्य क्षितिः पदौ भुजौ दिशः
उनका सिर ऊपर आकाश है, पाँव धरती हैं, और भुजाएँ दिशाएँ हैं।
स एष भगवान्विष्णुरनन्त इति विश्रुतः
वही भगवान् विष्णु हैं, जो अनन्त नाम से प्रसिद्ध हैं।
ततः समभवद्विश्वं पृष्टो ऽहं यदिह त्वया
उन्हीं से यह सारा विश्व उत्पन्न हुआ—यदि तुमने यही पूछा है।
कान्यत्र परिमाणानि संशयं छिन्धि तत्त्वतः
और कौन से प्रमाण हैं? अपने संशय को सत्य रूप में दूर करो।
रम्यं नानाश्रयाकीर्णं यस्यां तो नाधिगम्यते
वह सुंदर लोक, जिसमें अनेक आधार हैं, वह तुम्हारे लिए सुलभ नहीं है।
तत्र देवाः स्वयं दीप्ता भास्कराभाग्निवर्चसः
वहाँ देवता स्वयं सूर्य के समान तेजस्वी और अग्नि जैसी चमक से दीप्त रहते हैं।
दुर्गमत्वादनन्तत्वादिति मे वद मानद
उसकी कठिनता और अनंतता के कारण, हे मान देने वाले, मुझे बताइए।
निरुद्धमेतदाकाशं ह्यप्रमेयं सुरैरपि
यह आकाश रोका गया है, और देवताओं के लिए भी यह माप से बाहर है।
तमसोंऽते जलं प्राहुर्जलस्यान्ते ऽग्निरेव च
कहते हैं अंधकार के अंत में जल है, और जल के अंत में अग्नि है।
तदन्ते पुनराकाशमाकाशान्ते पुनर्जलम्
उसके आगे फिर आकाश है, और आकाश के अंत में फिर जल है।
अग्निमारुततोयेभ्यो दुर्ज्ञेयं दैवतैरपि
अग्नि, वायु और जल से, देवताओं के लिए भी इसे समझना कठिन है।